ماتریالیزم او ایده الیزم - ساده

هرڅوک پوهيږي چې فلسفه ده د فلسفي مفاهیمو یو پراخو. د چرګ یا د هګۍ؟ هغه څه چې د لومړي رښتيا وه؟ دا پوښتنه چې یوازې په یو لږ څه په مختلف جوړه ده، د ټولو خواوو دي ماتریالیزم او ایده الیزم کړو بوخت دي. طبعا، په دې صورت کې موږ په اړه د شعور او په خبره، د هغوی د مستقیم اړیکو او د تنفيذ لپاره خبرې کوي. او داسې تفکیک، البته، کولی شئ د هغې د چا محتویات ټکی شک. حتی نن، کله چې د نړۍ سره د معلوماتو د په نښه، چې تاسو کولای شي چې د دواړو د ملاتړو موندل فلسفي میلان. بل - او د دې لپاره چې د دغو سيمو کې د جوهر پوه شي، چې دا د کافي دا حقيقت چې ځينې په دې باور یو شی، او نور پوه دی. پر بنسټ د حقيقت ته هغه څه په څوقطبي تاسو رکوع، تاسو کولای شي د تصور د تاسو په شاوخوا کې د نړۍ د بڼې معلوم کړي.

ماتریالیزم او د هغې د اصل

سره له دې چې ماتریالیزم او ایده الیزم - مخالفت worldviews، په د هغوی د هر ډول په نه شتون کې به د شخصي چلند د د واک د تنفيذ، د موادو، د مطلوب او د نورو فلسفي کتګوریو کې پوښتنه پرېکړه ډېر ستونزمن وي. په د historicism د ټولنې د شرایطو د حالاتو لکه چې خلک اړ شوي دې باور دي چې د لومړنيو تر اوسه هم پروا وو. او استدلال ستونزمن، ځکه چې يو کس دی ته اړ ټاکلي ګامونه واخلي. او، د مثال په توګه، که تاسو يو واخلي رواني پروسه (دا په بشپړه توګه بې ارزښته څه به تاسو ته غوره: د حافظې، پاملرنه، تفکر) - دا خورا څرګند دی به له دې چې که یو دماغ (چې خورا مواد)، نو هلته به نه د دې پروسو وي. له همدې امله، د ماتریالیزم د نظره څخه، شعور - نه، خو د د عصبي سيستم د فعالیتونو د یوه محصول هيڅ دی.

په دې توګه، دا په فعاله شوی mechanistic ماتریالیزم، چې د دا مساله ميخانيکونو او د خپلو قوانينو ته د طبیعي پروسې، په شمول د بيولوژيکي، کيمياوي، ذهني، او نورو مختلفو هر څه کموي، ويشل شوي دي. خو تل د سائنسدانانو چې د محتویات یی په بشپړ توګه مختلفو ټکی لري وېشنيزه کې پاتې دي، انکار ماتریالیزم. او د ایده الیزم د مخالف اوټ لوک شو.

اساساتو ارماني نړۍ

دا لوري په بشپړه توګه د ماتریالیزم ټول مشخصات مخالف و. ته د ټول مواد د جريان استازو په وينا - بیا. په پیل کې، د استازو لکه د افلاطون، Akvinskiy Foma، او وروسته Hegel، پيل ته دا حقیقت چې د هر کامل پیل نه شي کولای د موادو او په ځانګړې توګه د هر ډول مادی تړاو په اړه خبرې وکړي. دا د وه موخه ایده، چې د ذهني، چې د اساسي مفکوره د اوس هم د بهرنۍ نړۍ، د هغه د اړیکو او د اساسي شتمنيو ته د انسان د ذهن د اړیکو و ځای ته راغلل. وروسته ذهني ایده الیزم د Fichte زياته کړه د دې په څوقطبي، د سړي فعال ذات یو سیسټم رامنځته کړي. د خپل ځان پیژندنی، په منځ کې چې نشته د ارادې او عمل ځانګړو اعمالو ده - په حقیقت کې، Fichte د «زه» او نه «زه»، چې «زه» د مفهوم ور وپېژندل. خو "زه نه" - دا موږ ته په شاوخوا کې د ټولې نړۍ، چې کېدای شي یوازې له خوا د "سوچه زه» په کارولو سره پوه. له همدې امله، د ایده الیزم تر اوسه ډېر مهم دا د شرایطو څه نا ملموسې، چې، په طبيعي ډول، د انتقاد شوی و.

د معلوماتو د فلسفي د لارښوونو اصلي مفکورو دي خورا روښانه. د هغوی هر ځانګړو بحثونو او نظريو، او په ځانګړې توګه د خپل شتون لپاره حق لري. سربیره پردې، که موږ سره د يو ميلان هر طرفدراه يوه محاوره کې لري، دا څرګنده ده چې هر څوک په دې باور دی چې دا د تيوري چې دا بنسټ د rightness ده. له همدې امله، ماتریالیزم او ایده الیزم به تل تمايلاتو برعکس، او معلوموي، یقینا چې د هغوی په پرتله کافي، ګټور او يا د خصوصیاتو په زیات دی نه شي کولای هر څوک وي. وروسته د ټولو، دا مهمه نه ده څومره وخت کې وفات شو، د چرګانو او د هګۍ پوښتنه به پاتې شي، او له هغه سره د موضوع په هر ځای نه ځي، د لمس وړ او نا ملموسې، او د هغوی د لومړنيو متقابل عمل.