د سقراط او افلاطون اخالقي. د لرغونی تاریخ فلسفه

د عصري پوهانو مطالعاتو ښيي چې د فلسفې په توګه د یوه خپلواک ساینس شو چې د لرغونو یونانیانو د کارونو مننه زېږېدلې ده. البته، او ابتدايي خلکو په منځ کې، تاسو کولای شي د فلسفې د لومړي ځينې وګورئ، خو هغوی نه بشپړتیا لري. د لرغونې چين او هند هم د فلسفې په پراختیا کې هڅه وکړه، خو سره د لرغونو یونانیانو په پرتله، د خپلې ونډې دی لږ. د لرغونو یوناني فلسفې د ستیو اخلاق دی. د سقراط، افلاطون، ارسطو، د خپلو نيکونو دي.

لرغونې فلسفه

تحليل لرغونې فلسفه کولای شي خپلو غړو لپاره وي، پر بنسټ د نظرونو چې د لرغوني اخلاقو کې پروت دی. د سقراط او Epicure Stoics، افلاطون، ارسطو ورته وخت کې ددې فلسفي لوري زده کړې، خو هر سره د خپل ځانګړي موقف.

د سقراط د هغه ميتود اروزنه او هڅه وکړه چې د د د هغه کس په برخه نفوذ impossibility مفکوره ورسوي، لکه ټول بدلونونه باید دا په دننه کې ترسره شي.

Epicurus - د Democritus او ناستي atomistic لارښوونو پیروي. هغه د څه دپاسه درې سوه کارونو، چې یوازې په شپږمه برخه وساتل اوسني نسل پاتې. Epicurus استدلال وکړ چې د اصلي خبره - د خلکو د درس د يوه خوښ ژوند، ځکه چې هر څه پروا نه کوي.

منطق، فزیک او د اخالقي - ځانگړنه فلسفه درې اړخونه شامل دي. د هغوی په نظر، د منطق دی bonding نظام مسوولیت په غاړه، اجازه ورکوي تر څو د فزيک د ماهیت پوه، او د اخلاقو د طبيعت د قانون سره سم د ژوند درس ورکوي.

افلاطون د سقراط د غوره زده کوونکې وه. هغه له وجهې وه په ژوره توګه سره د Socratic تدريس، او داسې منو چې وده دا. د هغه د زده کوونکو د ارسطو سره په ګډه، د هغه له خوا د Peripatetic ښوونځي د جوړولو د فلسفې د پرمختګ یوه لویه مرسته کړې ده. افلاطون ده په ژوره توګه د هغوی د نيکونو د لاسته راوړنو په زده کړې، او یو-یو واحد ټولګه راوړل.

ارسطو، د افلاطون د لارښوونو لاندې، شو د ټولو پوهانو یو له لرغوني یونان راڅرګند. دا هغه و چې د یو ریښتیني د علومو د موسس شو.

په لرغونو وختونو کې، ډېر په چټکۍ سره د لرغونو اخلاقو وده. د سقراط، Epicurus او د Stoics، او همدارنګه د افلاطون، ارسطو د فلسفې موده روڼ و.

د سقراط په توګه يو کس

د سقراط د ژوند کلونه - 470 (469) -399 کاله. له ميلاد څخه. e. د سقراط - د Athenian فیلسوف په توګه د اصلي protagonist کې د افلاطون د خبرو اترو تلپاتې. د هغه د مور په نوم Fenaretoy او Safroniksom پلار. زما پلار د یو شتمن مجسمه وه. سقراط د خپل ښه ژوند پروا نه کاوه او د ژوند په پای کې څه ناڅه يو سوالګر شي. د هغه د ژوند او د اوټ لوک په اړه معلومات ډېر لږ پاتې دي. لمړنی معلومات د پوهانو د هغه د زده کوونکو د کار څخه راووځي.

ته Xenophon له مخې، د سقراط لري څخه د مينې د ښکلا او د د خوړو د زيات لګښت د الانام په لوړه درجه. هغه په اسانۍ سره د ژوند، سخت کار، ګرمۍ او ساړه په مختلفو سختۍ وګالي. هغه تل د اعاشې د ډیر لږ وسيلې دي، خو دې له هر څه ضروري لرلو د ژوند د دوام د هغه د مخنيوي نه.

د عتيق له مخې، د سقراط پر مخاطب د اغیز یو حیرانونکې ځواک و. له هغه سره خبرو اترو وروسته د خلکو خپل ژوند له سره غور او پوه شي چې موږ د ژوند نه شي کولای.

د سقراط د sophists تېر استازي ته اشاره کوي. که څه هم هغه د یو عملي کار، خپل ایډیالوژۍ سره په ټکر کې دي. وړاندې د رسمي دليل چې د یوه نوي ساينس د راڅرګندېدو سره مرسته، د سقراط د فلسفي پرمختګ اخلاقي پړاو د موسس شو.

د سقراط د اخلاقي فلسفه د موسس په توګه

هغه وویل چې يواځې ريښتنې علومو، چې د حق دي په مساوي ډول د ټولو لپاره د اعتبار وړ. د بېلګې په توګه د حالت دا دی چې که یو کس دوه جمع دوه مساوي څلور، پنځه بل، او د دریم شپږ، نو د ریاضی به هيڅکله يوه ساينس شي.

دغه اصل ته د اخلاقو اړوند ده. سقراط د اخلاقو د سلوک عموما منل نورمونو د شتون خبرې کوي. هغه په دې باور دي چې دا ضروري وه چې د دغو معیارونو د وتلو او د بشر د ذهنونو راولي. په دې صورت کې د ټولو خلکو به په جنګ نه. فلسفه او د سقراط د اخالقي وايي چې فضيلت په هرڅوک دی، او که ته دا په ټولو خلکو نازل شو، نړیوال خوښي راځي.

د سقراط د اصلي ونډه د دغه حقیقت په هوډ په نوم چې په ټوله نړۍ کې کټ مټ د خلکو د همدې ارزښتونو. دا په هکله دا اوس د خبرو ده، خو د 2،500 کاله وړاندې، د پوښتنې ځواب سقراط وو.

د Socratic د اخالقي تناقضات مختلف دي، دوی یو بیان چې د ټولو شیانو د اقدام، چې د نړیوال اخلاقي نورمونو د نظر خلاف دی سړی تعریف شامل دي. سقراط د اخلاقو څخه د هغه د خدمت د sophists توپیر دا. د سقراط نه یوازې خلکو ته ور وښيي، او د یو میتود دی چې خلکو ته حقیقت پوه مرسته کوي کارول. له دې امله خلکو ته د هغوی په خپل حق راشي.

د Socratic فلسفه میتودونه

اخالقي او د Socratic طريقه د استراحت په پوهه په ذهنونو کې راوپارېده. دا فلسفي روش maieutics میتود په نامه. هغه وايي، چې که د يوه کس پرېکړه وکړه چې د يوه دليل پیل، دا باید په حقیقت خوا رکز منطقي دلایل، چې دا به د هغه د حق پوه مرسته ته راشي. وروسته د ټولو، دا نه شي کولای الهام، خو تاسو کولای شی یوازې کشف. د سقراط په نښه کړي چې د علم کولای شي یوازې ستاسو ذهن ته راځي. د يو کس سلوک او اوټ لوک نه له بهر څخه تر اغېز شي، دا د ټولو په چوکاټ کې دا بدلونونه پورې اړه لري.

Maieutics طريقه د inductive ته اشاره کوي، د يو شک د میتودونو سره په ګډه (زه پوهيږم چې زه څه شي نه پوهيږي)، ټرننګ (د حقایقو د قدمونو)، پیغور (د موندلو تناقضات) او تعریفونه (د اړتیا وړ پوهه وروستۍ فورمول). Inductive ميتودونو اړوندو او نن دي. اکثره وختونه دوی په علمي بحث لپاره کارول کیږی. لپاره د حل لارو د لټون په د سقراط د عقل ته د اخالقي ده. د هغه په وينا، د ټولو فضيلتونو په اساس د ذهن دی. ناپوهۍ د سقراط د فحشا یو شاخص په توګه استازيتوب.

پوښتنه او ځواب

د ښه او بد د سقراط اصطلاح د "اخلاقي ریشنلیزم" تعریف شوی دی. نو دا د هغې د سقراط د يوه منطقي اخلاقو پرمختګ ترلاسه کړ. هغه ډېر مهم د خپل انفرادي نوم هر اخلاقي وېشنيزه کې په بشپړه توګه وټاکي ګڼل. د ساینس پوه د پوښتنو ځواب اصل د حق او فهم، چې په هغو ورځو کې د dialectic په نامه وکارول شو. اخالقي او د سقراط د dialectic د فلسفې د هغه محتویات يو ستر رول لوبولی دی. د ریښتیني د پوهې مهارت یوازې د خبرو اترو له لاری دی. دا و هغه څوک ته د ګډون د حق په ډاګه مرسته کوي. د سقراط د Dialectic تعريف د سواد د خبرو اترو د هنر په توګه.

Noble افلاطون

افلاطون پورې د يوې پاکي کورنۍ ته، د خپل ډول له پخوانیو. د هغه مور او پلار سره د Athenian پاچا Codrus د يوې کورنۍ اړيکې درلودې. د کورنۍ د افلاطون د یوازې ماشوم نه و، د هغه دوه وروڼه او یوه خور لري. اپلاتون د Pericles د واکمنۍ په مهال کې زېږېدلی، کله چې د اتن وده او د ساينس په برخه کې په چټکۍ سره وده. دا یوه ډیره مهربانۍ ځپلو ته د ماشومانو او ځوانانو د هغه د ذهني اټمي.

خو په داسې حال کې هر څه وروسته شوی ړنګ شو. د واګی همفکره خلکو تصویب شو او په ټولنه کې د ګډوډۍ پيل شو. پيل ظلم پوه شي چې د زيانمنو کورنۍ او افلاطون. دا تجربه او د سقراط د لارښوونو د اسپارتان دولت د جوړښت او د Athenian دموکراسۍ په وړاندې د کړنو په لاره کې په مشرۍ د هغه. د هغه د ځوانانو د بې پروا ورځو، افلاطون یو پراخ زده کړو لپاره ټول ممکنه ګټو لپاره کارول. د مهمو برخو ترڅنګ، هغه رسامي، موسيقي، د جمناستيک او مطالعه. هغه دومره کامل چې آن اداره چې په المپیک او د Nemean لوبو اتل شو و.

د فقر لپاره د افلاطون يوه څپېړه وه، د هغه په اند، د یوه اجیر پوځ ته ولاړ شي، خو د دې کار د هغه اجازه نه کم کړي. مخکې له هغه سره د هغه د ښوونکو سره وکتل افلاطون غوښتل چې د یو نامتو شاعر شي. اسرار او ډرامه ترلاسه ځانګړي ډول ښکلې درلود. فلسفه ده هم د عمر په لومړيو وختونو کې د هغه مینه، او له سقراط اشنايي یوازې د مينې زياتوالی. د هغه د ځوانانو په هغه Heraclitean ښوونځی او خپل د د هېجانونو شيانو ذخيرې بدلونونه پیتزبورګ جلب کړي دي.

Platonic فلسفه

د هغه په لارښوونو افلاطون تل د علومو لوړه فلسفې وبلل. وروسته د ټولو، دا په لیوالتیا د حق پوه مرسته کوي. فلسفه، چې د افلاطون له مخې، دا ده چې د شخصي پوهې، د خدای په علم او ریښتیني د خوښۍ یوازینی لاره ده. هغه په دې باور دي چې هره ورځ کارنامې نه ترلاسه کولو د حقیقت د اړول انځور ته وده ورکوي. اپلاتون د شيانو او نظریاتو د نړۍ د ځانګړې پاملرنه کړې ده. د نظر د هغه په شان خبره ده چې تاسو کولای شي لږ تر لږه د بېلابېلو شيانو په يو څو د موندلو غوښتنه هم کوي. خو هلته ده چې د غیر شتون، نه يو پوه نه لاره، نو د نظر دریښتینو دی او موجود دی، سره له دې چې خلک کولای شي نه دا لمس کړي. برسېره پر دې، افلاطون ته اشاره وکړه چې دا کټ مټ د نړۍ umopostizhimyh مفکورو ده دریښتینو، په داسې حال کې د معقوله کارونه د نړۍ یوازې یو د هغه د رنګ سیوري.

د کاینات، د افلاطون له مخې، سره د Oriental دودونو اشارې څو mythological راپاریدلی. ډول محتویات دی د خپل اوږده سفر په ترڅ کې پيوند افلاطون. ته د هغه د تيورۍ له مخې، د خدای د ټولو کایناتو د خالق دی. په د رامنځته کولو د بهیر دا د نظریاتو او د اصلي موضوع په ګډه په ګډه. د نظرونو او مادي شيانو د مدیریت symbiosis هیڅ دلیل په غاړه اخلي، او د درې ځواکونه، چې په نامه فعال، والړو او ړانده.

زما فکر او زړه زده کړې، د افلاطون د "Phaedrus" او "Timaeus" د فوايد اروزنه کې. هغه یادونه کوي چې د انسان د نفس په واک ددنياخزانې. د يو روح رامنځته کول په يو وخت کې راغی کله چې د کایناتو کې جوړه شوې وه. په افلاطون فرضيه، زما په زړه 3 جلا برخو کې شتون لري. په سر د لومړی دی او مناسب وباله. د پاتې دوو برخو دي نامناسب. څخه يو هم په سینه کې ژوند کوي، په فعاله توګه سره د ذهن سره همکاري او د ارادې په نوم یادیږی. د معدې په نورو کې پروت دی او د ده د ټیټ حوصله او غریزی، چې د ټولو شرافت بې برخې کوي دا جوړ شوی دی.

د سقراط او د هغه زده کوونکي افلاطون

سره د سقراط د افلاطون د اشنا وو کله چې د لومړي په اړه شل کاله وه. په دې غونډه کې د هغه د ژوند تر ټولو مهم و، لکه څنګه چې هغه د سقراط د بدن له امله ده او د نفس پر فلسفې ته ورننوتل. څه موده وروسته، افلاطون لپاره وه هغه څه چې هغه ته د څارويو او سړی پيدا نه اسمانونو څخه مننه وکړه، نه د يوې ښځې او یو سړی، نه يو barbarian او یونان، او تر ټولو مهمه، چې په اتن کې هغه کې زیږیدلی او دا په داسې وخت کې په مشخصه ده کله چې د سقراط ژوند کاوه.

(legend) چې وايي، چې د شپې د ښوونکي مخکې د هغه د زده کوونکو د پیژندل، لومړی يوه عجيبه خوب وليد شته. دا د سقراط د سپين سوان، چې هغه ته راغلل وليدل، د ايروز په قربانګاه باندې وځي او د فوق العاده فضل د یوه کچه ځواکمن د وزرونو، چې په هماغه شېبه زيږدلی د اسمانونو لوړه شوې ده. په بله ورځ، سقراط، افلاطون په لومړي ته مطلوب مخ او لوړ استخباراتي نږدې سره لکه د يو دنګ ځوان وليد، هغه ژر تر ژره ته اشاره وکړه چې دا د خوب په زړه سوان دی. دا وه په هغه شېبه کې زیږیدلی او د سقراط او افلاطون انتیک د اخالقي.

د درسونو Sokrata Platon د خپل اشنا ټولو نهو کلونو کې ترلاسه کړ. سره ژورې دوستانه او متقابل تفاهم، او د درناوي او مینه د هغوی تر منځ د اړیکو د شوي ډک. د دوی د اړیکو په اړه معلومات ډیر انتزاعي، ځکه چې د دوی ثبت دي ډیره نادره. دا جوته ده چې د افلاطون "د سقراط ترپایه"، چې په ګوته کوي چې د هغه د ښوونکو د عدلي تعقيب لاندې ولیکل. افلاطون هم په محکمه کې راڅرګند شو او وړانديز وکړ چې که د پيسو له پلوه حکم لپاره د سقراط ورکړي. هم د انټرویو په ترڅ افلاطون کال کې د خپل بادار د دفاع پر شونډو څخه ويل. کله چې د سقراط ناست، افلاطون نه هغه ځکه چې هغه و سخت ناروغ ته سفر وکړي. د سقراط د مرګ د ګران مرید په کلکه ضربه شو.

د سقراط او افلاطون د سترګو له لارې انتیک د اخالقي

د سقراط او افلاطون اخالقي په فعاله او په لرغونو وختونو کې د ولس د خپرولو ته وده ورکړي. دا پوهانو وايي چې، تمه لري چې د بشري ژوند ته خوشحاله وي، نو تاسو بايد د نیکانو او اخلاقي کس وي. یوازې یو اخلاقي سړی کولای شي ریښتیني د خوښي پوه. د دې هدف د سقراط ته چمتوالی د زده کړې طريقه شوي دي جوړ کړي. په پیل کې، د پوښتنې راپورته، چې اجازه ورکوي چې د دې ستونزې د نور بحث اړتیا په ګوته کړي، او بیا د پړاو راځي چې د اختلافي موضوعاتو، چې اجازه ورکوي ترڅو د لټون مهاله معلومولو په ګوته کړي.

د ټولو نه اول، د سقراط او افلاطون د لرغونو اخلاقو، د ریشنلیزم د اصولو پر بنسټ. په بل عبارت، د عمل له امله نیک پوهه، په داسې حال کې د پوهې د نشتوالي مرجع بلل فحشا. له دغه ساینس پوه او د هغه د شاګرد په توګه د يو مناسب، اخلاقي او مناسب دي د يوه خوښ ژوند په ګوته. فلسفه او د سقراط او افلاطون اخالقي خلکو تدریس ته د فضيلت په لاره کې وي. د هغوی په نظر، که يو کس په پوره پوهه، دا د توليد په قهر یو بالقوه سرچینه. د بېلګې په توګه، دوی د زړه ورتوب، چې د خطر او يا د اعتدال د فضیلت غلبې، په حال کې یو سړی چې د غلبې مينه په اړه پوهیږي کې زېږېدلی د تخصص له خوا رامینځ ته د فضيلت ذکر.

اخالقي او د سقراط فلسفه او افلاطون د اساسی مفکورو شمير شامل دي. لومړی، هغه کس چې د حق او نیک ژوند پوهه اډه لري، تل به د اخلاقي او نیک عملونه کړي. دوهم، د ژوند د ټولو نمونو، په "د مفکورو د نړۍ" چې د استازيتوب يو عام، له دې امله په سمه توګه یوازې د خپلو اصولو او د نورو نه د ژوند د په پام کې ده.

د پیروانو د فلسفې د سقراط او افلاطون

عصري علماء کرامو ته په پای کې راغلي دي چې د سقراط د اخلاقو، افلاطون او ارسطو اجازه نور په ژوره توګه د لرغونو فلسفه پوه شي. د سقراط د لرغوني فلسفې د پلار غږ وکړ، ځکه چې نه د خپل progenitor لومړۍ ده، خو ځکه چې هغه وه چې د بنسټیز اصول چې وروسته نورو پوهانو لپاره اساس وو جوړ کړي دي.

د تر ټولو غټ خپل مرید د افلاطون له خوا د سقراط د يوه پیروان وه. هغه د ښوونکو د درناوي پر بنسټ، د هغه د پوهې او د خپلو څه جوړ کړي. هغه د د دولت د زوال پړاوونو کې جوړ، د عدالت مفهوم راوړل، خو د درې ستنې د فلسفې هم معرفي - دا د فزیک، منطق او د اخالقي.

پر بنسټ د لارښوونو افلاطون، فلسفه ته ارسطو زده کړه پيل وکړ. هغه شل کاله زده کړې وه او د هغه د ښوونکو د اکاډمۍ د Platonic فلسفې اصول زده کړل. د ویلو ده چې د پوهې په اکاډمۍ ترلاسه مننه، د ارسطو د Platonism یو اصلي فورمه د جوړېدو ته راغلل.

Developing د خپل ښوونکي د مفکورو، هغه هڅه وکړه چې په لومړي سر کې د فلسفې بڼه مال کړي. فارم يا مفکوره هغه د عمومي بڼه چې د شيانو د ذات ځانګړتیاوی غږ کوي، چې د ذهن له خوا منطق ملاتړ زده کړه وکړي.

فلسفه او د ارسطو لاره له افلاطون اختلاف، په توګه د لومړي په بشپړه توګه د تر منځ اړیکی مات فلسفه او افسانې. برسېره پر دې، د ارسطو د تفصيل او يو مفصل تحليل دومره پاملرنه وقف. هغه د افلاطون الفاظ رد، چې د نظر ښايي د شيانو او په بهر کې په ورته وخت کې نه وي. هغه شيان ارسطو د ذات يا مواد مشخصوي. د هغه په وينا، د ذات کې د موضوع او فورمه، د فزیکي شیانو او مفاهیمو، مادي او مطلوب برخو کې ځانګړي کارونه په بڼه کې وړاندې دی.

ارسطو د Lyceum، چې د ساینس د ګټې لپاره خدمت کوي د بنسټ اېښودونکی دی. تر ټولو تکړه پوهانو، څخه د ارسطو د ښوونځي د ديوالونو کې خپره شوې، تيوفراسوس وړ ګڼل کېږي. هغه د يو peripatetic پيل شو او د هغه د ښوونکو د فلسفو ته دوام ورکړ. "د بوټي تاریخ"، "د فزیک تاریخ" - پیدایښت Teofasta لاسونه.