څنګه کولای شو چی د انسان معنوي اړتياوو تشریح؟

اړتیا - د کمي او يا په ټولیزه توګه د عادي انسان د ژوند، د ټولنیزو ډلو او ټولنې څه ضروري ته اړتيا لري. هغوی د فعاليت د داخلي چلولو ځواک.

سړی، د حیواناتو د نړۍ د يو استازي په توګه، دا د فزيولوژيکي اړتياوو ته د خونديتوب، ميتابوليزم او نور وساتي چې ضروري ده.

د روحاني اړتياوو معلومول

د يو ارمان په کې د نړۍ او د هغوی د ځای په اړه زده کړي، په ځان actualization، د ځان د ښه والي، د ځان پوهه - د انسان روحاني اړتياوو.

دا د اړتیاوو د ډول، له امله د داخلي نړۍ کې د انسان، د ځيرېدنې ته د هغه د ارمان، تمرکز پر څه د ټولنیز او فيزيولوژيکي اړتياوې نه تطبيقېږي. خپل خوښي ته د کلتور، هنر، مذهب د مطالعې سره مرسته، د هدف د کوم - ته د هستی د لوړو معنی پوه شو.

هرم ته اړتيا لري

په عمومي توګه، د خلکو د اړتياوو اکثرا د یوه هرم په بڼه. د معنوي - په خپل قرارګاه او په سر فزيولوژيکي دروغ د انسان د اړتیاوو. دا شامل دي: د ځان د بيان د (په ورزش، مذهب، علم، هنر، او داسې نور)، د اړیکو (د حقوقو او وجايبو او داسې نور)، د ځان د قول (په رسمیت، درناوي، برېښنا، او داسې نور).

په دغه لیکنه، د يوه نژدې د انسانانو د اړتیا د دې ډول وګوري.

ډول طبقه بندي د اړتیاوو

د ډېرو مختلفو غوښتنو له امله د انسان د طبیعت د پیچلتیا شتون، د ټولنیز او طبیعي چاپیریال د تنوع کې چې هلته خلک دي.

دا ستونزمنه ده چې با ثباته ډلو، چې د محرم د اړتیاوو د ګوښه کېدو، خو دا د څېړونکو مخه نه نيسي. ډول لیکوالانو د خپلو اډو او د انګیزو د طبقه بندي وړاندې کوي. د مثال په توګه، K. Obukhov، یو پولنډي ارواپوه يادونه وکړه، چې اوس شمېر 120.

د لومړنیو اړتیاوو

راځئ چې د لومړنیو اړتیاوو، بلکې عام او په پراخه کچه د ډلبندۍ واوسيږي. د اساسي اړتياوو - دغه اړتیاوې چې د ټولو خلکو دي عام دي. دا عبارت دي له: فزیکي، بیولوژیکي، روحانی او ټولنیزو. دا مهمه ده چې دوی په مرتبو يو نظم ترتيب شوي دي. د دې لپاره چې د روحاني او فکري اړتیاوو ښکاري، دا ده چې په بدن کې، چې د ده فيزيولوژيکي سیستم فعال، چې د مادي او بيولوژيکي قناعت اړين دي. خو نه د ټولو لیکوالانو په دې تړاو absolutize.

په یقین سره، د یو تسلسل د اړتياوو د پوره شتون لري، خو دا ناشونې ده چې فکر کوي چې دا د ټولو افرادو ورته ده مطلق ډول سره. مواردو کې شته دي چې د نورو د اړتياوو د اړتیا (بيولوژيکي، په رسمیت، امنیت او داسې نور.) وروسته نه دي په معنوي پرمختګ او تخليقي کار څخه راضي یو برلاسي لري، او کله هم د کور جوړولو، د خوړو، او امنیت په شان بڼسټیزو اړتیاو راضي تر اوسه نه دي.

د پورته اړتياوو هر ډول دی په دې او يا دا چې موضوع تمرکز وکړي، چې دا موږ ته هڅوي چې د دا لاس کې واخلي.

مادي منابعو د ټولو اړتیاوو، ټولنیز پوره اړتیا - - د مخابراتو او د نورو سره د متقابل عمل د فورمو بیولوژیکی اړتیاوو د حیاتي منابعو ملکيت، د موادو ته اړتيا لري. روحاني کس غوښتنې د معنويت مترکزه ته اړتيا لري.

معنويت څه ده؟ شعور او ومعنویت دي د همدې نظم مفاهیمو. که څه هم، د معنوي هر شعور نه ده. د مثال په توګه، هغه کارکوونکي چې د د د د د د نبات د شورا د کرښې د عملیاتو په ځينو توليد، جوړولو يې شعوري، آګاهانه. که څه هم، د دغو اعمالو د معنويت نه لري، تکنالوژي. الکولي څښاک شعوري او مصرفیږی غوره کوي. خو که د الکولو استعمال، هغه نه ګوري د خپل د مينه د غلامې هر معقول حدودو اجازه نه ورکوي چې د پورته لوړه، دا راځې ته د څارويو د حالت. د دې څاڅکی اصلي لامل - inspirituality.

معنوی وړتیاوو او اړتياوو

معنوی وړتیاوو درلودل سړی، ته د خپل معنوي اړتیاوې رامنځته. غوسه، ویره، د خوښۍ - لکه څنګه چې په د ژوند په لمړیو کلونو یو ماشوم کولای شي په هغوی glimpses ليدلي. په ځوان بلوغ، او که شرايط مساعد دي، د ګرځولای معنوي پرمختګ، پراختيا، د ښه والي، او د عمر موده - زموږ وياړونه او ارتفاع کې د وخت په تیریدو، په توګه د بدن کمزوري شي، ډېر نه ډېر کمزوری. د انسان روحاني اړتياوو ته د خپل معنوي ژوند پيدا کړي، څنګه چې مناسب وي، د پراختیا، د د بهرنی چاپیریال د نفوذ او د مواد د بدن. د نورو مخکې شته دي چې په لومړي ځای د ځواکمن مادي اړتياوو په غوښتنه د قناعت وړ، او وروسته ډېر پېچلی او ځیرک ښکاري ساده، crudest په غاړه لري.

د بشري ارزښتونو

د انسانانو په تاريخ کې د اوږدې مودې چې معلومه کړي چې مخکښ روحاني اړتياوو. دوی په مختلف نړیواله او یا د سترې ارزښتونو الف ته د ټولو خلکو په نامه مهم دي، يعنې د.. دا شامل دي، د مثال په توګه، د خوښۍ، مينې، دوستۍ، چې ده، د يو مينه يو جسمي او روحي intimacy، يو خوشحاله کورنۍ د ژوند، د ماشومانو لپاره د مينې، د وفادارو ملګرو په شتون کې د وېشنيزه. دا لړۍ کولای شي دلته بشپړ او د رواني او جسمي روغتيا، د وړتيا د ځان جوړولو د څرګندولو، په ټولیزه توګه د هنر او طبیعت، په زړه پورې کار او د يو فعال ژوند فعالیتونو د ښکلا څخه خوند واخلي. د ازادې ارادې، چې وي، د کړنې او عملونه د خپلواکۍ، او همدارنګه د خپل ځان د باور، چې د ده، د داخلي تناقضات د خپلواکۍ، هم د خپل معنوي اړتياوو درخواست.

transcendence

نیکولای Mikhailovich Berezhnoy ته په خپل کتاب "سړی او د هغه د اړتياوو،" تعارف د transcendence مفهوم معنويت تشريح کړئ. راتاو او د دې مفهوم نیستمنی په معنی ده په پراخه کچه په فلسفي لیکنو کې په ډاګه د Immanuel کانت. خو موږ اوس يواځې په معنويت په تړاو په transcendence مينه. په دې مفهوم دا دی وروسته د طبیعي هره ورځ د پولو ته ځي د هغه کس د ژوند، په بهر کې د دوی په څوقطبي کړې. د د خپل تجربوي شتون په حدودو کې حل لارو حاکمیت، خپل ځان، غواړي چې پورته لوړه، د زیات د آزادۍ لپاره هڅه.

معنويت ده د بهر ته د د نړۍ د يو جامع فلسفي فهم، ظرافت miroperezhivaniya مذهبي احساسات د ورځني ژوند د پولو شعور transcendence. دا ده چې، دا کوښښ کوي چې د خپل شعور له منځه، د ټولنیز او شخصی ارمانونو، د سترې ارزښتونو، او د خپل ځان پیژندنی د لوړو موخو، د پیروي د رسیدو. په لپاره د طبیعت، د ښکلي اراد د ارمان دا ده څرګنده کړه، چې په د هنر او ادبياتو کلاسيک کارونو په ګټه. فرهنګ د معنويت جوهر، پکې ټول د انسانانو د معنوي پرمختګ، د خپلو quintessence ده.

وزغمي

د "د انفال د روح" مفهوم ده په تړاو سړی کارول کېږي په خپل ژوند کې يو ځل د ټاکل مطلوب ته د خپل شتون په معنی دې موخې ته اړوي په دوامداره توګه پلې شوې ده. خلک نه د جامد روح د پیچلتیا لاره ورکړي، نه مخکې يو ستونزمن حالت نه د پیسو او یا د تکتیکي دلايلو د هغه د محاکمه بدلون وارخطا نه. هغه د عدالت، عزت او حقیقت د معیارونو له مخې چلند کوي. معنوي ښوونې او روزنې، وزغمي - د ځوانانو لپاره تر ټولو Noble دنده ځکه چې دا د تفاهم او د ژوند په معنی د موندلو، غلبې شاتګ او د ژوند د مبارزې د ټولو ډاډمنه لاره ده.

معنويت - تر ټولو ارزښتناک د بشري شتمني چې نه په پور يا اخلي، تاسو کولای شي يوازې د خپلو هڅو رامنځته کړي. یوازې یو روحا شتمن سړی دی د يو قوي مينه، له قيد او دوستۍ وړتيا لري. معنويت ځانګړتیا - نه يوازې د شعور د SPHERE، په انفرادي ځکه چې پلي شي يوازې هغه مهال volitional کیفیت لرونکی، د په یو ځانګړي لوري د ژوند ځواک مستقیم توان. له همدې امله د خلکو spiritless - تر ټولو لومړی، څو رګه، بې زړه. که څه هم دا ټکي باید جوت شي چې د volitional صفات ځان ته معنويت غورځوئ نه دي.

معنويت - نه يوازې شعور

په لنډه توګه، موږ ولرئ چې معنويت - يوازې د پوهاوي، د افرادو يوه ځانګړنه فعال جوهر نه ده. سړی، د پوښولو د نړۍ او د خپل ځان په اړه د پوهې، او د ستاسو د شعور د داخلي انرژۍ د شتمن، او د انرژۍ د روح د بيان د ووب، نو هلته ده خپل ځان پیژندنی.

دا ارمان د ډاډ د اخیستلو او د معنويت د بډاينې، د انسان د داخلي معنوي نړۍ ته د زده کړې، او د ده روحاني اړتياوو په نامه. ارسنال معنويت دی ډیر متنوع دي. دا ادبیاتو کې د انسان د ژوند، هنر، علم د خلکو، ټولنې او د نړۍ په اړه. همدارنګه د موسيقي، فلسفه، هنري خالقیت. دلته او د انسان په ژوند کې د دين د رول په اضافه کړي.

د د د د تش په نامه د روحاني د مصرف د معنوي کلتور پېژندنه - د خپل روحاني اړتياوو ته د قناعت وړ پروسه ده.

ډولونه معنوي اړتياوې

تر ټولو مهم معنوي اړتيا لري دا دی چې پوه شي، په شمول د خارجي او خپل ځان پیژندنی. دا د مختلفو بودايي فلسفې ته اشاره وکړه. ارسطو لیکلي چې د طبيعت ارمان موږ ټولو ته د پوه. Michel de Montel، د فرانسوي فیلسوف، چې په شپاړسم پیړۍ کې ژوند، استدلال وکړ چې د علم تعقيب - د ټولو د نورو ټولو طبيعي. ظرافت اړتیاوې هم يو ډېر مهم معنوي اړتيا ده. د دې برخې لري: د لیوالتیا کې د خلکو او طبیعت پيغام وګورئ، د ښکلا د قوانینو د نړۍ ولټوي. دا د انسان په ژوند کې، رسامي، موسيقي، شعر، چې غواړي د بشر د اړیکو د ښه شامل literature. بل معنوي اړتيا - اړيکي. په دې کې د دوستۍ، مينې، شراکت، پاملرنه يو بل ته، د روحي او عاطفي ملاتړ، دزړونو، ترحم، همکارۍ د رامنځته کولو او د نظرونو د تبادلې.

پایلې

ته اړتیا لري - د موټر چلولو ځواک او د انسان د چلند، د خپل هدف او انګیزه په اساس. ارزښتونه - د بهرنۍ نړۍ شيانو د انسان د اړتیاوو د خوښي خدمت،. روحاني د مصرف - یو په پروسه کې چې د روحاني اړتياوو، شخصیت د پرمختګ خوښي. تر ټولو مهم دي د معرفت، ارتباطاتو، او همدارنګه د ظرافت اړتیا لری.

معنوي ارزښتونو، د مادي برعکس، د مصرف د پروسې له منځه نه، داسې حال کې چې د معنوي نړۍ پاتې برخه، بډاينې دا. د ذهني د درک درک، دا د انفرادي یو بې ساری شخصي تجربې سره تړاو لري. روحاني د مصرف نو اکثرا د يوه نوښتګر پروسه، چې په کې د شخصي د بدلون په سبب د هغه کس، کيفيت د شخصیت د پرمختګ.

د معنوي ارزښتونو جوړول، د مصرف لپاره خپل انتخاب دی په پراخه توګه د يو فرد د کلتور، خپل زده کړې کچه له خوا ټاکل کیږي. دا یوه عادلانه اوږد بهیر. د لوړو عمومي فرهنګي او روزنې کچه، د روحاني د انسانانو د اړتیا د لوړو، لپاره د فکري ملکیت د کیفیت د اړتیاو.