هنري او ظرافت د بشر د اړتيا

د لرغوني د پایلو له مخې کولای شي چې آن ابتدايي خلکو رائج ظرافت اړتياوو وه. د څېړونکو د غار انځورونو نمونې چې لګول شوې دي په اړه 30 زره کاله دمخه وموندل. دلته بيا هم د سړي خوب وليد چې د يو همغږه، ښکلی شیانو د هغه محاصره.

د سرچينې د ظرافت غوښتنو کړندودونه

د ظرافت اړتياوو څوک دی؟ چې د دې مهاله د تفاهم درې اصلي چلندونه شتون لري.

hedonism

تیوری ظرافت رضا (hedonism) شامل درک د طبيعت د خوښي لومړنۍ سرچینې په توګه. جان. الک وويل چې لکه د انسان په احساس "ښکلا"، "ښکلي" له پلوه د هغو شيانو چې استازیتوب "د خوښۍ او خوښۍ احساسات راوپاروي." دا روش د hedonic-ظرافت بڼه د هنري غوښتنو ته د آزمېښتي ښايست په بڼه په مشرۍ الره هواره کړه.

د دې بنسټ اېښودونکی دی G. Fechner psychophysics ګڼل. ظرافت بايد د اړتيا لپاره شرایط رامنځ ته پام ظرافت خوښي. Ferhner سره د خپلې خوښې کارکوونکو يوه ډله آزمویل، هغوی غږونه په وړاندې کولو، د رنګونو. د تر لاسه پايلې دا سیستیمک، سره له امله چې دا د ظرافت خوښي "قانون" د جوړولو امکان وو:

• حد؛
• پیاوړتیا؛
• آهنگی؛
• وضاحت؛
• نه تناقض شته دی؛
• ظرافت ټولنې.

د سره د تحريک پارامترونو کس د طبیعي کیفیت تصادف په صورت کې کیدای شي له هغه څه چې هغه د طبيعي شيانو وليدل يوه رښتينې خوښي تجربه. د تيوري په نامتو کلتور او صنعتي ډیزاین د کارولو وموندل. د مثال په توګه، زياتره خلک د ګران موټرو ته وګورو، خو نه په ټولو ذاتي ظرافت ته اړتيا لري ترڅو د جرمني Expressionists د کارونو په پام کې لري.

د دزړونو تيوري

دغه طريقه په حقيقت ده چې د لېږد د ځانګړو هنري تجربو، په شان کس له دوی سره پرتله کوي، فعالیت کوي. سچلر هنر په توګه يو فرصت ګوري "په خپل تجربه د نورو احساسات مخ واړوو." د دزړونو پروسه حسي ده. دا تيوري وړاندیز سره د انځورونو په مرسته، ظرافت د اړتیا د پوره "جوړ د اصولو له خوا."

ادراکي روش

په دې صورت کې د يوه کس ظرافت اړتیاوې دی توګه په پام کې د تفاهم د حکمت يو variant. د محتویات دا ټکی جوړه ارسطو. د دې روش په پام په توګه د تخليقي فکر هنر پلویان. هغوی باور لري چې د ظرافت د هغه کس د اړتیاوو د هغه د نړۍ په اړه زده کړه کې مرسته وکړي.

"د هنرونو Psychology"

L. S. متوسۍ په خپل کار ستونزه تحلیل کوي. هغه په دې باور دي چې د يو کس د وړتيا ظرافت اړتیاوې دی د خپل هېجانونو نړۍ ټولنيز يوه ځانګړې بڼه ده. د تيوري په کار "د هنرونو Psychology" تشریح له مخې، د لیکوال دی قانع چې د هنري کارونو په مرسته کولای شي مينه شي بدلون، احساسات، شخصي احساسات، چې د ناپوهۍ په زده بدلول. په دې صورت کې د شخص د catharsis یو دولت، خصوصيات روڼ اندۍ، په احساساتو کې د تناقضاتو د له منځه وړلو، د هغوی د نوي حالت پوهاوی لري. د سره د هنر په مرسته د داخلي ولتاژ د رخصتیدو له امله، د نورو ظرافت فعاليتونو اصلي انګیزه شتون لري. ته متوسۍ له مخې د ځینو هنري خوند د جوړېدو، په ترڅ کې، او هلته د اړتيا ظرافت زده. سړی چمتو دی چې د تيوري زده کړه، د زده کړې د بصری Art objects د تفريح بیا تجربه ده.

لکه څرنګه چې د انسان د شخصیت تجربوي پرمختګ، ټولنې ته بدلون، د ښکلا په لور د چال چلند د بدلون، د ارمان ته رامنځته کړي. لکه څنګه چې د د بشري فعالیتونو د بیلابیلو برخو کې د پرمختګ په پایله کې چې د نړۍ د کلتور په مختلفو لاسته راوړنو سره مخ شو. په پایله کې، د پرمختګ هنري او ظرافت عصري د انسان د اړتیاوو، د شخصیت اصلاح معنوي اړخ. دوی د کريټيف لوري، استخبارات، د هیلو، د نورو خلکو په لور چال خلاقيت او تمرکز اغیز وکړي. د د د د بشریت ظرافت درک تولید ظرفیت نه شتون به ونه شي کولای چې په ښکلي او څو اړخیزه نړۍ ځان پوه. په دې صورت کې به دا د کلتور په اړه خبرې ناشونې وي. د کیفیت د امکان د موخې پر ظرافت زده کړو پر بنسټ جوړول.

د کلتوري پرمختګ اهميت

اصلي ظرافت اړتیاوو تحلیل. د لوړ ټولګي د تاریخي حقایق د اهميت په ظرافت زده مثالونه تاييد شوي دي. شرايطو سره د نړۍ د پرمختګ لپاره د ظرافت کاري پلان يوه سرچينه دي. سړي ټولنیز، نو د ځان د تحقق د خپلو اړوند، د ضرورت احساس دا ضروري ده. نارضایتي نسلونه د یرغل، د سړي دماغی حالت منفي اغېز لري.

اړتیا څه شی ده

هر ډول ژونديو مخلوقاتو له خوا د مصرف توکي د ژوند لپاره اړین موجود دی. د دغه بهیر پر بنسټ اړتيا ده او يا د اړتياوو. هڅه وکړئ چې د دې مفهوم تعریف کړو. په خپل کار "د بشر د اړتیا» م- P. Ershov استدالل کوي چې اړتيا ده د ژوند د ريښو، او د دې د کیفیت د ده د ټولو ژوندیو انسانانو ځانګړتیا. هغه په دې باور لپاره ځينې ځانګړي اړتيا د ژوند خبره ملکیت، چې د inanimate نړۍ څخه توپير دا.

د لرغونې نړۍ د فلسفې

د لرغوني روم او لرغوني یونان متفکران ته جدي د د نورو د اړتياوو د ستونزې زده، او حتی وکړای ځینې مثبتې پایلې ترلاسه کړي. Democritus اړتيا تعریف اصلي چلولو ځواک چې د انسان ذهن بدل شو، مرسته وکړه هغه په وينا، د ژبې د اخیستلو، د فعالو کار د عادت ترلاسه کړي. که خلک لکه د اړتیاوو نه لري، چې دا به د وحشي پاتې دي، به نه شي کولای د یو پرمختللي اجتماعي ټولنه رامنځته کړي، په هغې کې شته. Heraclitus پدې قانع شو چې دوی د ژوند د شرایطو پورې اړه لري واقع کيږي. خو د فیلسوف په نښه کړي چې غواړي معقول چې یو کس کولای شي خپل فکري وړتيا د ښه وي. اپلاتون د څو ډلو د ټولو اړتياوو وېشي:

• لومړني، چې د "ولسي نفس" جوړوي؛
• ثانوي، د يو مناسب د هویت د جوړولو توان لري.

پرمختګ

د معلوماتو د کیفیت فرانسوي موادو ارزښت په وروستیو 17th century ورکړه. د مثال په توګه، P. Holbach وايي، چې د هغه کس د اړتیاوو په مرسته کولای شي د هغه مينه، اراده او د استخباراتو د کنټرول، چې په خپلواکه توګه وده ورکړي. NGChernyshevsky له اړتیاوو سره په تړاو د هر کس ادراکي فعاليتونو. هغه و چې په خپل ټول ژوند د يو سړي د ګټو او اړتياوو په کتابتون کې دی، کوم چې د تخليقي د فعالیتونو د دوامداره پرمختګ لپاره د اصلي عامل دی. سره سره د نظر جدي اختلاف، موږ کولای شو، چې د نظرونو په پوهانو له خوا څرګنده کړه، څو ورته لري. هغوی ټول د اړتياوو او د بشري فعالیتونو ترمنځ د اړیکو پیژني. د تاوان لري دا دی چې د ښه شيان د بدلون، د دې ستونزې د حل لاره ومومي. د تقاضا کولای شي د انسان د داخلي دولت د يو سخت فعاليت، چې موخه یې د مطلوبه پایله لاسته جوړښتي عنصر یوه جز په پام کې ونیول شي. د هغه په لیکنو، کارل اعظمي دا موضوع پوره پاملرنه وغړيده د مفهوم د ماهیت تشریح د اهمیت په درک. هغه وویل چې دا ته اړتيا لري چې د هر ډول فعاليت لامل، د ځانګړي شخص په ټولنه کې خپل ځای پیدا اجازه. دا ډول طبیعی تګلاري په طبیعي انسان ماهیت او د عامه اړيکو د ځانګړو تاریخي ډول، د اړتياوو او د بشر د طبيعت تر منځ د یوه پله په توګه د سرپرست تر منځ د اړیکو پر بنسټ. یوازې بيا موږ کولای شو په اړه د هویت خبرې، د مارکس په اند، کله چې يو کس دی چې د خپلو اړتياوو پورې محدود نه دي، بلکې د نورو سره په تعامل کې.

ځان د بيان د

په اوس وخت کې د د بشري اړتیاوو د ډلبندۍ د مختلف انتخابونو شتون لري. Epicurus (يوناني فيلسوف) هغوی د طبيعي او ضروري وېشي. د خلکو په منځ کې نارضایتي صورت کې شته دي اخته دي. د اړتیاوو د هغه له نورو خلکو سره د اړیکو په نامه. چې یو کس کولی شی چې خپل بالقوه پوره کړي، دا بايد د جدي هڅې پیل کړي. سره اړه پړقيږي، شتمنۍ، لوکس، څه له لاسه يې ډېر ستونزمن، دا يوازې يو څو ممکنه ده. په دې موضوع ځانګړې لېوالتيا له خوا Dostoevsky څرګنده کړه. هغه د خپل د ډلبندۍ، غوره مادي توکو، پرته له کوم عادي انسان د ژوند نه اختراع. ځانګړي پاملرنه وه چې د شعور د اړتياوو ورکول، خلکو ته رسیږي، ټولنيزو اړتياوو. Dostoevsky قانع چې د روحاني د پرمختګ د کچې په مستقیم ډول د هغه غوښتنو، هیلو، په ټولنه کې د سلوک پورې تړلې وه.

شخصیت کلتور

ظرافت شعور ده د عامه شعور، د هغې د جوړښت عناصر برخه ده. دا، له اخلاقو په اوږدو کې د عصري ټولنې پر بنسټ، مرسته بشریت ته د خلکو په معنويت يو مثبت اغېز وده ده. په خپل فعاليت، دا د روحانی اړتیا په توګه ښکاري، څرګندوله چې بهرني عوامل Attitude. دا چې د ظرافت پرمختګ مخالف نه دی، او د فعالیتونو د سړي هڅوی، مرسته کوي هغه د نظري پوهې عملي کړي.

پایلې

په توګه د اړتيا، ټول د بشر د ټولنې د شتون په دغه ډول یوه خبره د ډېرو غوره متفکرينو او بيالنس شخصيتونو د پام وړ و. پوری د هوښيار بڼې پرمختګ په کچه، هر کس د خپل د سیستم ته اړتیا لري، پرته چې دا خپل شتون محدود معيوبينو بولي د ځان لپاره جوړوي. فکري پرمختللو کس، چې د ظرافت اړتياوو لومړي ته پام وکړي، او بیا هغوی د مادي شیانو په هکله فکر کوي. د خلکو د دا ډول يووالي، دوی د د بشري ټولنې د شتون په ټولو وختونو کې د يو رول ماډل بلل شوي دي، د دوی مثال ورپسې نور شو. دا اړتيا ده مفاهمه، خواهش وکړم نور خلک، په سیاسي او د عامه ارقام پراختيا لپاره څه، د خپل ځان د پرمختیا او ځان د تحقق له هغوی سره مرسته وکړي.