سويتلانا Aleksievich: ژوندلیک، شخصي ژوند او کار. د نوبل د جایزې سويتلانا Aleksievich

په دې وروستیو کې، د نوبل د کمیټې لپاره د ادبیاتو د جایزې پرېکړه وکړه چې د جایزه. دا يو جایزې ليکوال سويتلانا Aleksievich، د چا د ژوند دی لږ مشهور عصري لوستونکو شو.

راځئ چې په کې د ادبي ډګر کې د ascetic د ژوند او تخليقي ژوند په اړه په تفصیل سره نن خبرې وکړي.

د ولادت او د ماشومتوب په اړه لنډ معلومات: بایوګرافیکل

د راتلونکې ليکوال وه چې په 1948 کال کې د لویدیځ د اوکراین د (Ivano-Frankivsk) وزږید. د اوکراین - د هغې پلار يو بلاروسي، او د هغه د مور وه. د هغې کورنۍ جګړې seared ژوند. د او د کورنۍ د مور او پلار د اوکراین او بلاروس ځمکو د اشغال په ترڅ کې سخت ځپل شوي دي. د پلار د جګړې له لارې لاړ او يوازې د بري وروسته رخصت. بيا هغه په Gomelevskoy سيمه کې د بيلاروس د کلي د هغه ښځه او د لږ لور لېږدول. د مور او پلار د ښوونکو ليکوال وو.

هغه په خپل ژوند سويتلانا Aleksievich، د هغې د تایید ژوندلیک ډیر لیدل.

په بریالیتوب سره د ښوونځي څخه فارغ، سويتلانا د بلاروس د بهرنیو چارو په پوهنتون کې د معتبرې شوروي معیارونو ژورناليزم د پوهنځي ته ننوتل. له فراغت وروسته، ما هڅه وکړه د مسلکونو کار: يو د زده کړو، د ښوونکو او د خبريال په توګه کار کاوه. خپل لومړي ورځپاڼې د چاپ "Pripyat حقیقت" او پيل "د Communism ډېوې."

د منځني کاله

د لیکلو د هغه ځوانان په سويتلانا شتمنيدل، دا sketches او د لنډو کیسو پيل کې د شوروي د مطبوعاتو د خپرولو، خو وروسته د هغې عزت وه چې د شوروي د ليکوالو د ټولنې د منلو وړ وي (په دې پيښه کې په 1983 رامنځته شوه). تر اوسه پورې دا ده چې د بلاروسي ادبياتو، د نوبل د جایزې، "د بيلاروس ليکوال سويتلانا Aleksievich" په خبرپاڼه کې چې د انعکاس د منځته راوړونکی راجع. ژوند ليکونه، د هغې د شخصي ژوند په بیلاروس کې جوړه شوې وه، له همدې امله د دا ډول پلانونو د حق.

د مفلسه کلونو په ترڅ کې د ليکوال څو کتابونه چې د شور ډېر کړې او د ناراضيانو په کټګورۍ (د دغو خپرونو کې به وروسته پرې بحث وشي) د مقام دا توليديږي. په 2000-ies. Aleksievich اروپا ته کډه، ژوند او په فرانسه، جرمني او ايټاليا کار کاوه. په دې وروستيو کې هغه ته د بیلاروس.

سويتلانا Aleksievich: د مينې د ژوند

د ښځينه ليکوال د برخلیک پوښتنه تل د هغې د کار په مينه مينه وه، خو په دې برخه کې ډیر لږ پوهیږي.

د هغه په کارونو، سويتلانا د خالص د ښځو د کيسو ډېر وويل، خو د ټولو خبریالانو ته چې د هغې سره مرکه، د "سويتلانا Aleksievich: شخصي ژوند" د موضوع د تړلو وه. د ليکوال دی په توګه د ټولو د ژوند اصلي مسلک ادبياتو ته وقف ځان، په ټول پوښتنلیکونه، دا ښیي چې د یو واحد ښځه. دا ښکاره ده چې د اوږدې مودې لپاره، هغه د خپلو خورزه له خوا راپورته - د اړوندي خور په لومړيو لور.

که څه هم موږ نه شو ويلای چې يو شخص بې برخې Aleksievich سويتلانا. د هغې کورنۍ د هغې د کتابونو، screenplays او ژورناليستي کارونو څخه جوړه ده.

د لومړي ادبي تجربو

ليکوال سويتلانا Aleksievich تل زموږ د هیواد په تاریخ کې د polemical موضوعات مينه دي.

د هغې لومړی کتاب،، په 1976 کال لپاره د چاپ چمتو "زه د کلي د پاتې"، دا وه چې د روسیې د هيواد تدريجي اقسام وقف. د لیکوال حقه په ګوته کوي چې دا ډول د هيواد څخه د یو ډله د بزګرانو د طآلبانو سره د عمومي collectivization خپل نامعقوله او غیر انساني پالیسۍ د چارواکو له خوا د لمسول شوي. طبعا، لکه په يوه مرکه (او د کتاب پخپله د دغو مرکو جوړ) نه وروسته د شوروي د چارواکو په منځ کې هیجان لامل، نو په کتاب کې د شوروي اتحاد خپور نه شو.

د ليکوال د دويم کتاب په 1983 د عامو خلکو ته د خوشې شوي او يو شور رامنځته شوي دي. دا په نامه "د جګړې د ښځې مخ نه ده." په دې لیکنه کې، چې د ليکوال د شوروي هغه ښځې چې د لوی وطنپالې جګړې کې ګډون خاطرې راټولې کړې. د خاطرې برخه وه سانسور (وروسته د لیکوال يې په د شوروي له وتلو وروسته د خپرونو کړي). په حقيقت کې Aleksievich په انځور کې چې د جګړې په اړه د هغې د کتابونو مخکې جوړ شو debunked. په خپل کار، د ښځو د العادةکارونه او بریاوو، او د ډار، رنځ، تباه شو د ځوانانو په اړه وويل نه دي، او د جګړې د ظلمونو په اړه.

همدغه وه د کار polemical "د تيرو شاهدان: غير د ماشومانو د لنډو کیسو کتاب" (1985). نوموړې چې د لوی وطنپالې جګړې د ناخوالو په اړه د ماشومانو خاطرې وقف شو. خواشینی د ماشومانو د کيسو لوستونکو Aleksievich سويتلانا، چې کورنۍ يې وه د جګړې په ترڅ کې په خپله د اشغال په وويل.

د يادولو وړ کارونه ليکوال

د شور ډېر شو د کار "زینک هلکان" (1989)، وقف چې د افغانستان د جګړې زموږ د هيواد له پاره د خواشینی پيښه. دلته Aleksievich د هغو ميندو خپل زامن له لاسه ورکړي، او نه پوهيږي چې ولې د خپلو ماشومانو د مړ ستر غم په اړه وايي.

د بل کتاب په - "Charmed مرګ" (1993) - د خلکو د هغو په زاړه ارمانونو د شوروي اتحاد له ړنګيدو وروسته د باور له لاسه ډله د ځان د عمل په هکله خبرې وکړې.

دا شو په پراخه کچه د ليکوال، "چيرنوبېل لمونځ" (1997)، چې د ناورین خفه پیښو ته وايي د کار په نامه. د سره د ګډونوالو تر اوسه هم د دې ناورین د پایلو ژوندی انحلال په مرکو کې د هغه د کتاب د لیکوال دی راټولې کړې.

څرنګه چې مونږ ګورو، چې په کې د ګڼ شمیر کتابونه د هغه د اوږد ژوند ادبي سويتلانا Aleksievich دغه کتابونه، د کتنې په اړه د مختلفو جوړ. د لوستونکو ځینې عزت د لیکوال د استعداد، او چا Aleksievich لعنت populism او قياسي ژورناليزم تورنوي.

ریښتیني د اصالت او د کتابونو ایډیالوژیکي منځپانګه ليکوال

ليکوال ځان د یو هنر مستند فلم د هغه نثر د وړاندې ژانر تعریفوي. دا دواړه افسانه او ژورناليستيک مستند جلبوي.

څرنګه چې د زيات شمېر خلکو اندېښنه د هغې د کتابونو مقالې، د ليکوال خلاقيت څخه نيوکه کوونکي د پاملرنې د بحث موضوع ده. دوی په خپلو ارزونو سره توپیر لري.

نو، د عصري غربي ادبي ارقام برخه وويل چې سويتلانا Aleksievich، د ژوند او خلاقيت دي چې په مستقیم ډول سره تړاو لري له شوروي اتحاد سره، چې هیڅ یو د بل شي د هغه څه په اړه د شوروي اتحاد لپاره د خپلو اتباعو وه رښتيا درته ووايم. دا وګرځي چې د شوروي اتحاد يو واقعي بد امپراتورۍ چې د سیاسي موخو د ارواګانو د رسیدو په خاطر د هغه د خلکو لخوا عفو و. ، وايي، د چيرنوبېل ناورین، او داسې خلک د کارمخه په دمولر له منځه، شوي چې د دوهمې نړیوالې جګړې په برخو ته د حلالي شړل، نه ماشومان او نه د ښځو فاسد کړي، د شوروي دولت د هېواد د افغانستان د جګړې دهوائي.

نور نيوکه چې ځانونه په توګه عنعنوي "د روسیې د نړۍ" په ګوته کړي، د هغې په خلاف، ملامتیا د ليکوال چې هغه کولای شي چې یواځې د شوروي او روسي حقیقت منفي اړخونه وګورئ، خپل مثبت لوري غورځوي. دغه نيوکه د خپل هېواد د ګټو د واقعی خیانت د لیکوال تورن کړي دي. دوی وايي چې د سويتلانا Aleksievich، د ژوند چې په مستقیم ډول سره تړاو لري بیلاروس، روسیې او اوکراین، زما په ټول ژوند کې هر څه د دغو درې واړو هېوادونو د يووالي د ارزښت په اړه ښه نه وايي. دا انتقاد دې باور دي چې د لیکوال په قصدي دریښتینو حقایق په خپل کارونو ته بدلون ورکوي، د "بد او ریښې روسیه" Image د هغه د لويديځ او د روسیې د لوستونکو د رامنځته کولو.

د ليکوال سیاسي نظرونه

د موضوع "سويتلانا Aleksievich: ژوندلیک، شخصي ژوند" دی جذب د ژورنالستانو د پام، خو د خپلو ګټو تر ټولو يوازې د ليکوال سیاسي نظرونه.

دا حقيقت چې سويتلانا د Westernising نظر يو سره سمون ملاتړی دی، هغه په وار وار د بیلاروس الکساندر Lukashenko او د روسیې ولسمشر ولادیمیر پوتین د ولسمشر په توګه د سیاسي دریځ نیوکه وکړه. دواړه د لیکوال د د د دویم لاس د امپراتورۍ د جوړولو اچوي (د تېرو کتاب ليکوال دی - "دویم لاس د وخت" (2013)). Aleksievich دې باور دی چې پوتین او Lukashenka غواړي چې د ناوړه او antihuman شوروي پروژې د ژوندي، نو د هغه په عامه ويناوې، د ليکوال د اوسني بلاروسي او د روسیې د مشرانو د ټولو غندي. دا غندي د روسیې، د کریمیا د یوځای کیدو د روسیې د پوځي قدرت د بيا راژوندي، پوتین په دې باور دی چې په Donbass خلکو د وژلو مسؤلیت، او داسې نور. D.

د نوبل د جایزې: د ورکولو په تاريخ

ليکوال لپاره د نوبل د جایزې دوه ځله نومول: په 2013 کال کې او په 2015 کال. په 2013 کال کې، د نوبل د کاناډا د بل لیکوال ته ورکړل شو.

په 2015 کال کې د نوبل د کمیټې د پرېکړه کړې چې د دې جايزې ته سويتلانا Aleksievich ورکړي. ژر تر ژره د دې پرېکړې له اعلان وروسته، چې زيات شمېر يې شي په دې کس په توګه سويتلانا Aleksievich مينه. د نوبل جایزې لپاره د یو دلیل د هغې ورکړل شو، او دا نور هم په زړه پورې.

دا جايزه ده چې د اوږدې مودې ته ورکړل شوې روسي ژبي ليکوالو نه. سربیره پردې، دا په روسیه او غرب تر منځ د سياسي مبارزې د يوې وسيلې په توګه کار اخيستل کيږی: خپل تاریخ کې د جایزې د ده ورکړل، یو د واکمنۍ په توګه، هغه کسان چې د شوروي د روسیې د چارواکو د نظر څرګند توپیرونه (د مثال په توګه، الکساندر سالژنيڅين، بوریس Pasternak، Ivan وو Bunin).

د نوبل د وینا ليکوال کتنه

د دود، د ادبیاتو د نوبل جایزې کوي شکرانې وینا کې چې د هغه په خپل بې ساری خلاقيت مبلغ دی.

هغه سره د خبرو او سويتلانا Aleksievich عمل. د ادبیاتو د نوبل جایزې د ده یو ځل په یوه زمانه ورکړل، نو د ليکوال د هغه د غوره متنونو یوه جوړ.

د وینا Aleksievich موضوع د "سور سړی"، چې د ده سره د شوروي ذهنیت، چې اوس هم د روسیې د خلکو په ذهنونو کې ژوند کوي او لامل يې د ځانګړو پرېکړو شخص انځور شو. دا سړی Aleksievich د توتالیتر پېر د یوه محصول په توګه وغندل.

د روسیې د خلکو د لیکوال "د جزیره د غلامان" غږ کوي، imagines چې دوی د "ځانګړي روسي لاره" ځانګړي معنويت څخه د معنويت غربي هېوادونو د مختلفو لري. زمونږ د هېواد د نجات د ليکوال د تلپاتې او نقصان او د غربي تمدن د ارزښتونو بيالنس د روسیې د خلکو د انکار ګوري.