بشریت د مايکرو د Della Mirandola د فلسفه ده

ګيواني او مايکرو د Della Mirandola په فلورېنس، د فبرورۍ په 2، 1463 کې زېږېدلی. هغه په پام کې د ذین غوره متفکرينو یو. د مايکرو د Della Mirandola بشردوسته فلسفه "الهي" نومیږی. عتيق په توګه د معنوي کلتور لوړ هیلو انعکاس دا وليدل، او تقريبي د پاپ د هغه د باکه څرګندونو تعقيب. د هغه آثار، د هغه په شان، په پراخه ټول زده اروپا مشهور. ګيواني او مايکرو د Della Mirandola (17 نومبر 1494) په کم عمر کې مړ شو. د خپل ژوند په اوږدو کې، د هغه لپاره د ښکلی، princely سخاوت مشهور شو، خو د هغوی د پوهې، لياقتونو او ګټو تر ټولو معمول نوعه.

مايکرو د Della Mirandola: يوه لنډه بیوګرافي

د متفکر د حساب او بادارانو د يوې کورنۍ څخه وه. د هغې سره په ایټالیا کې ډېر نفوذ لري کورونه تړلي شوي دي. په 14 کلونو کې، او مايکرو د Della Mirandola د بولونا د پوهنتون يو محصل شو. وروسته هغه په فرارا، Padua، پيويا او د پاریس د خپلو زده کړو ته دوام ورکړ. روزنې په بهير کې، هغه فقه، قانون، فلسفه، د لوغونی ادب کېږي. د لاتین او د یونان د دې ترڅنګ، هغه په کالدین، عبراني، عربي مينه وه. لکه څنګه چې د يو هلک، متفکر هڅه وکړه چې د روحاني تجربه له خوا د مختلفو خلکو په مختلفو وختونو لاسه ټول تر ټولو مهم او د سپيڅلي زده کړي.

لومړی د فوايد

وختي په کافي اندازه او مايکرو سره مېديچي ته، Poliziano، Ficino او د Platonic اکاډمۍ څو د نورو غړو په څېر د خلکو ملګري دي. په 1468، هغه وويل: "د مينې Beniveni نظر canzone" او "په لپاره د عامه بحثونو رياضي، فزيک، اخلاقو او dialectic 900 دزر." متفکر په پام کې په روم کې د نامتو ایټالوي او اروپايي پوهانو د شتون د مناظرې په خپلو کارونو ساتنه وکړي. دغه پیښه وه چې په 1487 کې ترسره شي. د پرانستې مناظرې treatise چې د مايکرو د Della Mirandola چمتو و - "دا د انسان د کرامت په اړه."

په روم کې د شخړو د

د کار، په لنډ خوا مايکرو د Della Mirandola، د انسان د کرامت، ليکلي، چې په دوو اصلي ونړیدلو تمرکز درلود. د ټولو نه اول، په د هغه د کار د متفکر په کایناتو کې د خلکو د ځانګړي حالت په اړه وايي. دوهم ټکی د د د د د د انفرادي اصلي فکرونه د ټولو احکامو د داخلي وحدت اندېښنې. 23 کلن او مايکرو د Della Mirandola، په لنډ، لږ وارخطا پاپ Innocent VIII. لومړی، یو ګډ غبرګون ځوان عمر متفکر له امله. دوهم، شته ځکه د ځای ذکر استدلال، غير معموله او نوې کلیمې چې د مايکرو د Della Mirandola کارول مغشوش وه. "دا د انسان د کرامت په اړه د" څرګندوي د جادو له اسارت، د ارادې آزادۍ او د دورې د نورو شک توکو په اړه د لیکوال د نظر. د هغه په ځواب کې وروسته، د پاپ د ځانګړي کمیسیون وټاکل شو. هغې ته وګورئ چې د "اخز"، چې د مايکرو د Della Mirandola معرفي. کمیسیون وغندل د احکامو شمیر متفکر وړاندې.

آزار

په 1487 متره او مايکرو د "حق" وه. دا کار په بیړه، چې د د "Theses" د محکومیت په مشرۍ کې جوړ شو. د ژوند چاپیر و له خوا د تهدید د ګواښ له مخې، د متفکر ته اړ شو چې د فرانسې تښتي. خو هلته يې ونيول شو او په بند Château de Vincennes. مايکرو شو د لوړ ساتندویان د شفاعت، د ځانګړي رول لوبولی له خوا په ګډون له خوا وژغورل Lorentso Medichi. په حقیقت کې، هغه په هغه وخت کې، چې له زندان څخه خوشې متفکر او د ورځې پاتې د فلورېنس د واکمن وه.

تعقيب وروسته وظيفي

په 1489 متره او مايکرو د Della Mirandola کې بشپړې او د یو treatise "Geptapl" (د اوو کړنالرې د د خلقت شپږو ورځو توضیحات) خپور شو. په دې کار متفکر نری hermeneutics Apply. هغه په پټ معنی، taivshiysya مطالعه د کتاب "پيدايښت". په 1492 متره او مايکرو د Della Mirandola یو کوچنی کار د رامنځته کولو "د وجود او د ملګرو." دا د کار، چې پکې وه چې د افلاطون او ارسطو د تيوري پخلا طرح يو جلا پروګرام کې برخه وه، خو تر پايه نه پلی شوه. ژمنه يې "منظومی فقه" - هيڅکله د رڼا او نور د کار او مايکرو وليدل. د هغه تېر کار د "Discourse د ستورپوهنه د پيغمبرانو د." وه په دې کار هغه خپلو موادو سره مخالفت لري.

مايکرو د Della Mirandola: اساسي نظریو

متفکر د یو حقیقت په توګه د پیتزبورګ د مختلفو اړخونو په پام کې. هغه د نړۍ د يو عام فلسفي او مذهبي اراد، له خوا Ficino پیل د تفصيل ملاتړ. که څه هم، د دې ګټو کې د مېټافيزيک په حد د ديني تاريخ له ساحې څخه متفکر ژباړل. مايکرو هڅه وکړه چې د عيسويت، Kabbalah او Averroism جوړولای. هغه چمتو او روم ته د خپلو موندنو، چې 900 دزر شامل واستول. دوی ټول هغه څه چې په اړه "وفادرايو." د هغوی یو شمېر نیول شوي دي، د ځينو - ده خپل دي. خو د دوی په توګه heretical رسمیت پیژندل شوي او په روم کې بحث نه سرته ونه رسيږي. کار، چې جوړ او مايکرو د Della Mirandola باندې د انسان کرامت، هغه د خپل عتيق پراخه کړۍ په نامه. د هغه په توګه د بحث د يو سريزې په ډاګه کوي. له یوې خوا، متفکر د خيالي Platonism مهمو مفاهیمو سره یوځای، د نورو - هاخوا ارماني (افلاطون) دود وړاندې تقی. هغوی د personalism او آار نژدې وې.

د دغه رساله جوهر

د مايکرو د انسان په کایناتو کې جوړ د الله د خاص نړۍ وه. د انفرادي متفکر د ټول هغه څه چې شتون لري چې دا مرکز باندي ترسره کيږي. سړی "دلاسبري په نازکو"، هغه کیدای شي چې د حيواناتو او آن د نباتاتو په کچه کې راځي. که څه هم، د دغه شخص سره کولای شي چې د خدای او پرښتې لوړه، چې خپل ځان ورته پاتې - neinym. مايکرو د ممکنه ده ځکه چې د فرد - د سترکچر د انځور د یو ژوندي مخلوقاتو، په کوم کې چې د پلار پانګونه "د ټولو مخلوقات آندونو." د مفهوم د مطلق intuition پر بنسټ تفسیر. دا د ناوخته د منځني پیړیو بېلګه وه. متفکر مفهوم یو ډیر سخت دریځه عنصر "Copernican انقلاب" ديني او اخلاقي د لویدیځې عیسوي نړۍ وجدان منعکسوي. نو مايکرو د Della Mirandola وايي - نه د نجات، يعنې خلاقيت د ژوند په معنی ده. فلسفه د ټولو موجوده فکري او mythological پیچلې معنوي کلتور د مذهبي او عجيبې وضاحت وضع کړي.

خپل «زه»

د دې د جوړښت تشریح کوي anthropocentrism. مايکرو د Della Mirandola د خپل «زه» خپلواکو خالق په توګه د فرد د آزادۍ او کرامت توجيهوي. انفرادي، هر څه جذب شي څه شي. انسان تل د دوی د هڅو په پایله کې ده. پداسې حال کې چې د یوه نوي ټاکنو امکان ساتلو، هغه هيڅکله به د خپل په نړۍ کې د خپل شتون د فورمې نه حل شي. مايکرو د دې توګه استدالل کوي چې انسان د خپل انځور د خدای نه جوړ. خو خدای پاک د يوازې انفرادي ورکول چې خپل «زه» وکړي. له امله د خپل مرکزي مقام، چې دا د نږدې والي او د نورو شيانو له خوا جوړ خدای نفوذ لري. له خوا د دغو مخلوقاتو تر ټولو مهم مال منلو، هغه شخص د وړيا د بادار د سرپرست په توګه، په بشپړه توګه د هغه د ذات جوړه کړه. نو دا وه د نورو پورته پورته کړې.

حکمت

د مايکرو د وينا له مخې، دا سره د هر ډول محدوديتونو سره تړاو نه لري. حکمت په ازاده توګه له یوه پیتزبورګ بل بهېږي، د ټاکلو يوه بڼه، چې د حالاتو سره متناسب وي. بېلابېل ښوونځي، متفکرينو، دود، مخکې دوه اړخیزه ځانګړې او مخالفت، او مايکرو دي وصل او د دوه اړخیزه تړاو لري. دوی د یوه ژور اورغبت وموندل. د ټولو کایناتو د ده پر جوړ اړونده (پټ او يا واضح).

cabala

په دا زړه د ذین ته مايکرو د شکر په ترڅ کې لوړه شوې ده. دا ځوان فیلسوف په عبراني زده مينه. د هغه د "Theses" شوي دي جوړ د Kabbalah پر بنسټ. مايکرو د befriended او د يهودو عالمانو د يو شمير زده کړې. د Kabbalah مطالعه، هغه په دوه ژبو کې پيل شو. لمړی دا و يهودي، او د دوهم لاتیني - (په یوه یهود چې د بدل له عيسويت ژباړه). جادو او د Kabbalah تر منځ د مايکرو د خاص توپیر په وخت کې هم نه وو. د متفکر کارول د هغو اصطلاحاتو اکثرا مترادفه. مايکرو وايي، چې د عيسويت د تيوري، دا تر ټولو غوره ده سره د Kabbalah او جادو په مرسته ښيي. کتاب، چې د یو ساینس پوه يوه نښه وه، هغه د لرغوني باطنی خوندي يهوديانو کړ. د پوهې په مرکز کې د عيسويت د نظر، چې کېدای شي د Kabbalah د مطالعې پوه و. په دلایل کارول poslebibleyskie مايکرو کې کار کوي، چې د شامل د Midrash، د Talmud، د فلسفې، rationalists او يهودانو د کار د انجیل تفسیر.

د عیسوي Kabbalists پیتزبورګ

د هغوی لپاره د د خدای په مختلفو نومونو او د مخلوق چې په اسمان کې ژوند د شتون په موندلو وه. د الفبا په يهوديانو numerology ميتودونو Transmutation د معرفت یو مهم عنصر دي شي. د الهی ژبې د مفهوم له ارزیابۍ وروسته، د ګروهې پیروان دې باور دي چې د تر ټولو عالي نوم سم تلفظ کولای حقیقت اغیز وکړي. دا حقیقت دی په مشرۍ د د د د د ذین ښوونځي د استازو په باور چې د جادو په توګه په کایناتو کې د ستر ځواک عمل کوي. په پای کې، چې په يهوديت عادي خبره وه، د مسیحي Kabbalah د پلوي او د اوټ لوک کې مهم وو. دا، په خپل وار، د بل تيوري، humanists له يهودي منابعو مشتق سره تړاو لري.

Hermetic مفهوم

دا په توګه يو عيسوي هم تفسیر. په ورته وخت کې د مايکرو د یوه قوي نفوذ لري hermeticism Ficino. دا مفهوم تشريح له خوا د رڼا په راټولولو ذراتو په استازيتوب د ژغورلو ده یو حقیقت. د دې علم په توګه د حافظې لپاره راټولیږی. Hermeticism 8 کړۍ (Arcana)، اصلا ته اشاره وکړه. په يوقوم په Gnostic او د د انسان اصلي mythological تفسير، د مفهوم د افرادو د ځانګړو الهی وړتيا تشريح کوي. دوی سره مرسته تر څو د خپلواکو کړنو د قيامت په حافظه د پلي کولو. په ورته وخت کې هغه hermeticism د عيسويت د نفوذ لاندې حده بدل شو. د لارې د شخصي علم نجات مفهوم دی د اندامونو د ايډيانيو لخوا بدل شوي دي، او د فرد د ګناه، د توغې، توبه ښه خبر، د خدای د رحمت.

"Geptaplus"

په دې کار متفکر زه لپاره د کلمو د تفسیر Kabbalistic وسیلې کارول. د کار د بشر د پیل، د اور او د استخباراتو د آهنگی ته اشاره کوي. د macrocosm او د ډېرېدا - دا د نړۍ د لويو او کوچنيو په اړه د درې برخو کې ده. لومړی د یو الهی یا ترنر ذهن، د حکمت سرچينې، له لمر څخه، چې د ژوند او د تګ راتګ د پيل په توګه د هغه د ظرفیت سمبول مينه، له اسمانه همدارنګه، جوړه شوې ده. د بشري فعالیتونو په ورته توګه ټاکل کيږي چې د ذهن، د جنسي ارګانونو، په زړه کې، چې مينه وبخښي، د ذهن، د ژوند او طبيعت د دوام. مايکرو نه يوازې په عیسوي رښتیاوو تصديق Kabbalistic وسیلې درخواست. دا د macro- او د ډېرېدا په يوه نسبت، چې د ده له خوا د ذین لاره وويل د وروستيو شامل دي.

آهنگی

البته، Kabbalah په کلکه د macro- او د ډېرېدا د ذین مفهوم د جوړېدو تر اغېز. دا نه یوازې د مايکرو د Della Mirandola کار انعکاس. وروسته بیا، د Kabbalah د نفوذ د پآرسيلسس او اګريپا Nostesgeymskogo کار ده ولمانځله. آهنګی لوی او واړه د عالمیانو یوازې په یوه سړي او د خدای تر منځ فعال تعامل ممکنه ده. په Kabbalistic مفهوم په چوکاټ کې تفاهم د رضايت د نظر تفسیر، بايد دا حقيقت چې د ذین په توګه سړی د معرفت یو مضمون په توګه د ډېرېدا په مالتړ پاملرنه وکړي. هغه نو د ټولو د viscera او د بدن غړي، د وينې، دماغ، پښې، بطن د يو همغږي وه، او. په منځنیو پیړیو theocentric دود پوره مانا کافي مفهومی دستګاه ته د ژوند، د بدن او د مختلفو واحد رضايت تفسیر نه وه.

پایلې

د macro- او د ډېرېدا په خوښه روښانه تفسیر په Zohar موندل کېږي. دا د دنيا comprehended او اسماني په واضح ډول د نهايتا يووالي خواخوږي تفاهم پرانيزي. که څه هم، د ذین theosophical مفاهیمو او د Zohar انځورونه د اړیکو ساری په نامه نه شي. Mirandola یوازې ځينې برخې د تدريس چې د تعديل او په 13th پيړۍ rewritten شوي او شاوخوا 1270-1300 کلونو کې وڅېړي. په دې دوره کې خپور نسخه د څو پېړيو لپاره ډله څېړنې سیټونه متفکرينو نتیجه وه. خپرول Zohar برخې په واضح ډول pantheistic، theocentric او ډيره خوشحاله کرکټر اختلاف. هغوی سره د اړتیاو او د یهودیت د ګمرکونو سمون او سره د Mirandola فلسفې کارپوه ټول شوي دي. دا وايي چې باید وشي چې د هغه په "Theses" متفکر استثنایی ارزښت Kabbalah ورکړه. Mirandola هڅه وکړه چې عیسوي يهودي syncretism جوړوي سرچينو Zoroastrism، orphism، pifagorizma، Aristotelism Averroes Chaldaean مفهوم کاروي. متفکر د تعدد په پرتله، د Gnostic د انسجام او د عیسوي مفکوره چې د Cusa او ارسطو کار څخه د کوډو او لارښوونو په اړه خبرې وکړې.