Voltaire: اساسی مفکورو. د Voltaire فلسفي افکارو

ویشت لومړي ځل لپاره په پاریس په نومبر 1694 کې د د کورنۍ د رسمي زوی. د هلک François-ماري Arue (- Voltaire قلم نوم) ونومول شو. هغه په Jesuit کالج کښې شوې وه زده. د ټولې کورنۍ ته د Voltaire قانوني مسلک غوښتل، خو هغه په لیکلو پیل وکړ. Francois غوره طنزي، که څه هم، د هغه حوصله شوي د سانسور له خوا تصویب نه شي، ځکه چې هغه د خپل شعرونه ځکه چې زندان ته يو معمولي مېلمانه وو.

د ازادۍ Voltaire وو، نظرونه او مفکورې شوي باکه او ډاروونکو ګڼل. کيسه کې هغه د يوه مشهور فیلسوف، لیکوال، شاعر او په شوک، تعصب، د کاتولیک کلیسا exposer پر وړاندې د مبارز ته ننوتل.

Voltaire له فرانسې ايستل شوي دي او د څو کلونو په انګلستان کې، چې د هغه د هغه د اوټ لوک جوړه ولګول. کله چې هغه ته د خپل ټاټوبی ته راستانه شول، ده وليکل: "فلسفي ليکونه"، او په دې توګه تر لاسه شهرت. اوس څو پوه شي چې څوک Voltaire. د روڼ اندۍ، چې د لارې د یادونی ورده په کار راځي مفکورو، وروسته له خوا ګڼ شمېر تاريخي او فلسفي لیکنو جوړ کړي دي.

Francois د ریشنلیزم د نظره څخه د فيوډال سيستم نيوکه وکړه. هغه د ټولو خلکو د آزادۍ غوښتل. هم دغه فکر ذکر شوي دي. دا درک او Voltaire ځان. د ازادي د حقيقت چې يوازې په قوانینو پورې اړه کم اساسی مفکورو، دا به غوره وي، چې د فیلسوف ځان د فکر په توګه. که څه هم، د هغه د برابرۍ په رسميت نه پېژني. Voltaire وايي، چې کیدای شي د شتمنو او بې وزلو ويشل نه وي، دا مناسب نه وي. د حکومت د ښه فورمه هغه جمهوريت ګڼل.

Voltaire دواړه نثر او شعر ولیکل. د هغه د غوره پیدا پام کې ونيسئ.

"Candide"

د نوم "حيرانوونکي سپين" په توګه ترجمه. کيسه داسې ده سره تريخ او پېغور لیکل، دا Voltaire د تاوتریخوالي، حماقت، تعصب او د ظلم په نړۍ کې منعکسوي. Eldorado، چې يو خوب و، او د Voltaire د ارمانونو د پورتني - په خپل اتل، چې ښه زړه، او د هیواد په جزیره مخالفینو د فلسفې د دغه ډول ناوړه ځای. Published کارونو په ناقانونه توګه په فرانسه کې دا ځکه منع کړای شو. دا کار - چې د په اروپا سره د Jesuits د جګړې په ځواب ډول. د خپل جوړولو نوښت د لیزبون زلزله وه.

"د Orleans ورجن"

دا شعر، چې له خوا Voltaire لیکل. د اصلي مفکورو (لنډ کورس) د کار د ده برلاسی د نوي وخت فکر. ځیرک او پېغورونه کار، له وجهې د طنزونه، د سبک د elegance مننه د اروپايي شعرونو د لا پرمختګ پر اغېز درلود.

"د چارلس تاریخ، د سویډن پاچا"

دا masterpiece شو د اروپا دوه بيالنس د Monarch (Peter لوی او Charles) لیکل. د دوی ترمنځ د مبارزې د کار تشريح کوي. د پاچا چارلس، د Poltava د اتل، روښانه او colorfully له خوا Voltaire تشريح قوماندان واخسته Biography. عزتمن کار چې په زړه کې لري. په هغه وخت کې، د کار د Voltaire شهرت ته راوړل.

"د بابل د شهزادگۍ"

د اصلي کار، چې د د د د فیلسوف د کيسو يوه دوره برخه وه. د اساسي مفکوره: یو سړی زېږېدلی ته خوښ وي، خو ژوند سخت دی، ځکه چې هغه ته د لري کړيږي.

Voltaire: د خدای په لور د هغه چال چلند په اړه د اصلي مفکورو په لنډه توګه

په خپل کار فیلسوف د مذهب کې ځانګړی ځای ورکړ. خدای، هغه د ذهن، چې د طبيعت په قوانینو تابع استازيتوب. Voltaire نه د جل جلاله د شتون ثبوت ته اړتيا نه لري. هغه لیکلي دي: «یواځې د ليونو کولای شي د خدای د شتون څخه انکار، لامل يې د هغه په شتون باور لري." فیلسوف نامناسب ښکاري چې د ټولې نړۍ له خوا په خپله جوړ، کوم نظر يا هدف پرته. هغه ډاډ چې دا حقیقت چې د انسان ذهن د خدای د شتون چې له موږ سره د توان فکر ورکړل ثابتوي.

د دين په اړه د Voltaire د فلسفي افکارو ډېره ناڅرګنده او نقیض وي، دوي په پرتله لامل ډیر ړوند ایمان. د مثال په توګه، ولې د خدای د شتون ثابت کړي، که تاسو ولیکي چې دا تایید شي ته اړتيا نه؟ هغه همدارنګه وويل، چې د خدای په ځمکه کې جوړ او پروا، او بیا، ظاهرا، په خپلو بحثونو کې راښکېل، ادعا کوي، چې د خدای او د موضوع له خوا د شيانو د ماهيت په فضیلت کې شتون لري.

د هغه په لیکنو فیلسوف موږ ته راښيي چې نه ښوونځي او نه دلایل کوئ د هغه د ایمان شک نه کړي. دا د يو دينداره Voltaire څه وه. د د دین په SPHERE اصلي مفکورو ته دا حقیقت چې څومره خطرناک دریځو له ملحدینو، ځکه چې د وروستنۍ دي پړسول نه جوش "خونړۍ ناندرۍ." Voltaire د ایمان لپاره دی، خو په دین شک، ځکه چې دا د ځان لپاره شریک يې. ملحدین، د ټولو برخه - wayward عالمانو د مذهب رد څوک پيل يوازې له دې امله د هغو کسانو ته چې دا روږدي دي، په ښه، انساني موخو باور نه کاروي.

د هغه په لیکنو، Voltaire توجیه دهغی، که څه هم وايي، چې دا دی چې فضیلت ته زیان اړوي. فیلسوف چې د کافرانو د پوهانو د ټولنې به په خوښۍ کې ژوند کوي، یوازې له خوا د قانون او اخلاقو هدايت، سخت دریځو چې ليونتوب وشوه پرځای.

ذهن ملحدینو پاتې دی، ځکه چې دا د سخت دریځو له بې برخې دي. دا د يو کس د وړتيا فکر تل په لومړي ځای لپاره د Voltaire ودرېدل. له همدې امله دهغی فیلسوف ته د لږ بد د تطبيق، په داسې حال کې چې د خدای وفادار پاتې، خو د بشر د ذهن ساتلو. "که خدای نه درلود، دا به د اختراع شي" - په توګه Voltaire وايي، چې په لنډه توګه په دې خبرپاڼه کې د فیلسوف دريځ په ډاګه کوي، د ټولو د ايمان ته اړتيا لري.

د نړۍ د اصل په اړه د نظریو

Voltaire ماتریالیزم نو په truest احساس نه ده. دا حقيقت چې د فیلسوف یوازې په قسمي توګه د دغه مفکورې بېلوي. په خپل کار Voltaire هڅه کوي چې د موضوع منعکس کوي او د خپلو تله، چې د دې materialists نظر سره سمون په اړه د پای راغلي وو، خو د هغوی د لارښوونو Francois ماري د سهم په ټولو اړخونو نه. لومړنۍ موضوع، هغه نه په پام کې، لکه څنګه چې د خدای جوړ، خو د خدای د وجود لپاره خالي ځای ضروري.

Voltaire د مادیاتو په دی سره د حکمت څخه ډک ( "د نړۍ د محدودو، که یو تش ځای شته دی")، د لا استدلال کوي په لاندې توګه دي: "نو، خبره يې له هر لامل شتون لري."

د هيڅ نه، هيڅ پېښېږي (Voltaire). ویناوې اجازه ددې سړي په فکر. د فیلسوف، فعال خبره، ځکه چې دا د خدای ده، چې حرکت کوي دا محتویات. دا مفکوره د خدای د شتون د لا ثبوت و.

د نظریو Voltaire (مختصر) د روح په اړه خپل قضاوت

فیلسوف او د دغو موضوعاتو د materialists د محتویات وکړي. Voltaire رد چې خلک د دوو بنسټونو څخه جوړ شوی - روح او پروا، چې یوازې د خدای په اراده له يو بل سره وصل دي. د فیلسوف دې باور دي چې د فکر لپاره د بدن، نه د روح، له همدې امله، په تېرو بشر په غاړه لري. "د وړتیا احساس، چې په ياد، چې د خوب - ده او هغه څه چې د روح په نامه" - ده ډېر په زړه پورې Voltaire وايي. له قوله هغه عجیبه، او هغوی ته پورته ارزښت په پام کې ده.

آيا د مرګ د روح

د فیلسوف روح مادي جوړښت نه لري. دا حقيقت دا څرګنده کړه د دې حقیقت چې موږ فکر نه کوم وخت (د مثال په توګه، کله چې موږ ویده) ده. هغه د ځانونو د transmigration باور نه درلود. وروسته د ټولو، که داسې وې، نو، هجرت، روح به وکړای شي ټول راټوله پوهې، فکرونه وژغوري، او په دې کې نه واقع کیږي. تر اوسه د فیلسوف ټينګار کوي، چې د روح له خوا خدای موږ ته په پام سره، د بدن په توګه. لومړی، د هغه په اند د مرګ د (ثابته هغه نه).

آيا د روح دی مواد

د دې موضوع په اړه د Voltaire څه لیکلي؟ د ايډيانيو - نه، ځکه چې دا د دا ورته مال نه لري، د مثال په توګه، دا وېشل نه شي.

احساسات

احساس د فیلسوف ډير مهم دي. Voltaire لیکلي چې د پوهې او نظرونه موږ له بهر څخه د نړۍ په تر لاسه، او موږ سره مرسته وکړي، چې دا حواس. انسان فطري اصولو او نظریاتو نه لري. د نړۍ د يو ښه تفاهم ته اړتيا ده چې د یو څو حواس وکاروي، Voltaire داسې فکر کوي. د فلسفې د اساسی مفکورو پر پوهه چې هغه موجود وو بنسټ. فرانسوا احساسات، مفکورو، فکر پروسه مطالعه. زيات شمېر حتی د دغو مسایلو په اړه فکر نه کوي. Voltaire هڅه نه یوازې د تشریح، خو هم د د د احساساتو او افکارو اصلي د میکانیزم په ماهيت پوه شي.

د ژوند، د اصولو او د خوا Voltaire دسیسې کې د نظم غبرګونونه، اړ شو چې په دې سيمو کې د خپلې پوهې لا پراخه کړي. د خلکو د نظرونو لپاره ځله په هغه کې زېږېدلی ډیر ژور وو. د فیلسوف دې باور دي چې د ژوند د خدای-ورکړل دردونه او ښکلا ده. د خلکو د ورځني په مشرۍ د کړنې. د خپلو کړنو په اړه فکر وکړئ چې د يو څو ميلان لري، او د هغوی په "د ځانګړو قضیو" دا کار. ډیری اعمال چې داسې ښکاري چې د ذهن او د پوهنې له امله رامنځته شي، اکثرا يوازې د خلکو لپاره، غریزی. خلک الشعور د خوښۍ په لټه کې، پرته، د کورس، چې د تفريح او ډیر ځیرک لپاره په لټه کې دي. ټول بشري اعمالو Voltaire د ځان د مينې تشریح شوي دي. که څه هم، د مرستيال Francois نه غږ نه له خوا، د هغې په خلاف، د وجدان د ناروغيو د درملو د فضیلت بولي. هغه د خلکو وېشي په دوه کتګوریو کې ښکاري:

- په مينه شخصيتونو یوازې ځان (بشپړ rabble).

- هغه کسان چې د ټولنې په خاطر د خپلو شخصي ګټو قرباني کړي.

انسان له څارویو نه دی چې یواځې له خوا instinct ژوند څخه خوند اخلي، خو هم د اخلاقو، ترحم، د قانون توپير لري. دغه ډول پایلو شوي له خوا Voltaire.

د فلسفې د اساسی مفکورو ساده ده. انسان پرته له اصولو نه شي کولای ژوند، د عذاب ویره ځکه پرته، ټولنه به په ښه ډول محتویات او بېرته له تاریخ څخه دمخه له لاسه ورکړي. ايمان فیلسوف اوس هم همدارنګه حق لري چې په پټه د جرمونو پر وړاندې د هيڅ کار باندې تمرکز کوي، او وجدان کولای شي هغوی دروي، ځکه چې دا د د دا پټ واوسۍ نه وتښتي. Voltaire تل د ایمان او دین مفهوم شریک، پرته له لومړۍ د هغه په ټولیزه توګه د انسان د وجود نه مفکوره درلوده.

د مديريت د بورډ ليدتوګه:

دا نو پېښېږي چې د قانون له عيبه نه دي، او د والي نه تر هیلو ژوند نه، او نه د خلکو د ارادې ترسره کړي. بيا د ټولنې اچوي، ځکه چې دا اجازه وشي. په د پاچا Voltaire انځور د خدای عبادت احمق ګڼل، هغه څه چې په هغه وخت کې ډېر په اسانۍ سره وه. د فیلسوف وويل چې هغه نه د خالق په مساوي توګه د مالک يو مخلوقاتو عزتمن شي.

دا Voltaire څه وه. د دې سړي اصلي مفکورو، البته، د ټولنې د پرمختګ تر اغېز.