د Hegel مطلق مفکوره

د کانت وروسته ایده الیزم پراختیا کې د جورج Wilhelm Fridriha Gegelya، چا له خوا چې د ایده الیزم دیالکتیک تر ټولو shirokoohvatyvayuschey او ثابت نظام د خالق تاريخ کړې د کار په خپل apogee رسیدلی.

"مطلق IDEA،" Hegel

د "مطلق ایده الیزم" فلسفي مفهوم وبلله Hegel وویل چې کتګوریو کې ښکاري د حقیقت د اعتبار وړ بڼو پر بنسټ، د "د نړۍ په ذهن"، "مطلق مفکوره"، په بل عبارت دي - "د نړۍ په روح".

دا وګرځي چې د "مطلق مفکوره" - دا هغه څه دي چې د طبعي او معنوي د عالمیانو د راڅرګندېدو او تکامل، د فعال اصل ډول خوځښت ورکوي. او یو کس باید د انعکاس له لارې د "مطلق مفکوره" کلک ونيسي. د فکر دا کرښه 3 ګامونه په.

په لومړۍ مرحله

دلته، د مطلق مفکوره، چې یوازې د یو فکر چې موجود د مضمون او څيز هوډ مخکې، ځای په توګه په اصل کې په منظم ډول پوهه ده. په دې ډول، دا يو سيستم له لارې د ده پراخه او اړونده راپورته څخه هر د منطق د نورو کتګوریو کې.

په خپل د Hegel فلسفي تیوري هغه شریک منطق په درې تمرینونه: په اړه شتون، ماهیت او مفهوم په اړه. د هغه نظريه د پیل ټکی د فکر او د برابرۍ شي، او یا په بل عبارت، په توګه د د د IDEA د روحیې د لیدلو وړ عمل د حقیقت د نړۍ د درک. په پیل کې، د مطلق مفکوره د چې انتزاعي نظر استازیتوب کوي. بيا د "سوچه ژوند" سره کانکریټ محتوا ډک دې نظر: لومړی، په توګه څه ناتعریف ځای، نو دا تعريف په توګه، نو د ځانګړو شیانو او داسې جوړه کړه.

په دې توګه، Hegel حرکت په حال کې په دې درک څخه - د پدیده - په خپل ذات، او بیا د مفهوم راوړنې. برسېره پر دې، د مطلق مفکوره د جوړېدو پر مهال Hegel د دیالکتیک قوانينو شمېر تشریح شوي دي.

دوهم پښه

د طبیعت په د د د د د د د خپل بېلونه مطلق نظر مفهوم جوړښت د دويم پړاو په طبيعي تناسب رامنځته شي، پروا. دا په لاندې له دې فورمول کې په طبيعي فلسفه Hegel احکامو له خوا. د هغه طبیعت دی یوازې یو بهرنۍ د بيان، د فکر یوه بیلګه ده، خو د د منطق د کتګوریو کې خپلواکه پرمختګ.

د دریم پړاو

د میکانیزم، د کيميا، د بدن، تر منځ چې دا یو مشخص تړاو: فیلسوف د طبیعت درې کچه توپیر. دا چې په راتلونکي کې د اړیکو به د د عضوي او غير عضوي prirody.Takim لاره د ذهن Hegel فلسفه په درې برخو ویشل شوې ده ځینو پړاوونو کې د اړيکو د زده کړې پر بنسټ وي: د ذهني روح، چې د بشري علوم شامل ګروهې؛ د هدف روح ګروهې، چې د اخلاقي مسایلو، تاریخ، د قانون د مطالعې شامل دي؛ د مطلق روح ګروهې، چې په کې د انسان د ژوند (دین، فلسفه، هنر) فرهنګي جز په خپله دعوا کوي.

له همدې امله، د Hegel له مخې، د مطلق مفکوره د تکامل په یوه دایره ځي، او دا معادل د مادي نړۍ د پرمختګ، کوم چې د يوه مستقيم محصول مفکوره. Hegel ته په پای کې چې د دې مطلق مفکوره بشپړول (کله چې دی د دا د ځان او د هغه په لاره د پوهاوي) د مطلق يو روح د جوړولو دی لامل ګرځي. دا د ډېر سیستم د Hegel فلسفې.

نو د د زياتوالي په تیردو مطلق مفکوره د پرمختګ راهیسې او د یو متحدالمال لاره نیسي، د فکر د تکامل درولو، consigning دا چې په یوه دایره د پرله پسې تګ راتګ، پرمختګ پرته. نو دا وګرځي چې Hegel د تيوري ته نږدې ده موخه د ایده الیزم، لکه څنګه چې دی د "مطلق مفکوره" مفهوم، سوچه فکر، رامنځته ماهیت او سړی. - اونقيضې - ترکيب، چې د يو منطقي توجیه ورکوي چې دا رساله: په پایله کې، دا یو ترو، په کوم کې چې د Hegel د فلسفې مفهوم پر بنسټ جوړه شوې. د دغه تيوري د ټولو کتګوریو وروسته په پټو سترګو تصویب نه شي، او د دي د یو بل دي. د نظام دا بشپړتیا ده د خپل اصلي قانون یو تناقض - د پرمختګ اصل دی.

پایلې

د اصطلاح په توګه مطلق نظر په توګه دا رښتیا شتون د نړۍ په ورته وخت کې د د یو پوره مواد، د نړۍ شیان څرګندولو Hegel د فلسفې ټول لپاره د اساسي ښکاري،. هم دا د د Hegel د فلسفې موضوع.

لکه څرنګه چې د د مطلق مفکوره Hegel د تيوري مرکزي مفهوم په درې اړخونو وېشل شوی دی:

• د پام وړ (چې په لومړي پړاو کې په ډاګه)؛
• فعال (په دوهم پړاو کې په ډاګه)؛
• "تشخص" (په دریم ګام افشا).

چې منطقي سیستمونه لري یوازې ریښتیني د منطقي کیږي، د مطلق مفکوره مکلف دی چې "د خپل ځان شتون وحدت»، په طبيعت کې او د روح په برخه کې څرګند شي. ترو (منطقي مفکوره - طبیعت - روح) ده د ژور د پاراميټر مطلق مفکوره ده، مقابلې له لارې په خپله پیدا "نور" او "پخپله" او د هغوی سره د يووالي د رسیدو کې د مخالفو ډلو "لرې" لاندې. له همدې امله، د Hegel مطلق مفکوره - ده د موجودیت مفهوم نه یوازې منطق څرګنده کړه، خو هم د مقام عجيبې حقیقت له امله رامنځته کېږي.