Ecumenical شوراګانو، او د هغوی د Description

د څو پېړيو لپاره، د مسيحی ايمان د پیل راهیسې، د خلکو هڅه وکړه چې په خپل ټول اخلاص د مالک وحي واخلي، او د هغه د بشري lzheposledovateli ګونګوسې تحريف. د هغوی د محکومیت، خبرې په لومړیو عیسوي کلیسا ېک او دیوې ستونزې شوي ecumenical شورا جوړه. دوی څخه د barbarian ملتونو د حکمروايي روم د امپراتورۍ، پادریان او ښوونکو ګوټ ګوټ کې د مسيحی ايمان په پلوي او متحد. ته VIII پیړۍ د کلیسا د تاریخ د دورې په څلورمه د ايمان د پياوړتيا د پېر په نامه، د Ecumenical شوراګانو د کلونو کې په خپل ټول ځواک د دې مرسته کړې ده.

تاریخي شالید

لومړی Ecumenical شورا د دي لپاره د عیسویانو تر اوسه ژوندي ډېر مهم، او په یوه ځانګړې لاره خپل اهمیت دی نازل. ټول ارتودوکسو او کاتولیکانو بايد پوه شي او پوه شي هغه څه باور په، په لومړيو عیسوي کلیسا څه وه. په تاريخ کې تاسو کولای شی د عصري cults او مذهبونو د دروغ وګورئ، ادعا کوي که ورته دیوې تدريس.

له د عیسوي کلیسا دايمي او د احزابو په فقه ډیره د لومړي ځل پر بنسټ، د ايمان د اساسی مفکورو - د مسیح، د خدايتوب د چلوله په توګه د تثليث، مقدس روح. برسېره پر دې، ځینې قوانین د داخلي کلیسا د جوړښت، د وخت او نظم پوره خدمتونو د پراختيا. لومړی Ecumenical شورا په ځانګړې طرحه د ایمان مادو په سمه فورمه وساتي.

د لومړي راغونډ

د لومړی Ecumenical شورا په 325 کال کې جوړه شوه. په منځ کې د قرآن د پلرونو غونډه کې حاضر کسان وو تر ټولو مشهور Spiridon Trimifuntsky، Archbishop Mirlikiyskiy Nikolay، د Nisibis بیشپ، Afanasiy Veliky، او نور.

په دغه شورا دا وه وغنده او د anathematized د Arius، چې د مسيح د خدايتوب رد ګروهې. دوی د د خداې زوې کس، د خپل پلار د خدای او د یزداني ذات خپله د برابرۍ په اړه د immutable حقیقت له خوا تصویب شوي دي. کلیسا تاريخ وايي، چې د د د د د ايمان مفهوم شورا تعریف شو د اوږدې مطالعې او محاکمه چې د هیڅ یو نظر نه لري وروسته اعلان وکړ، ورکولو د ځان مسيحيانو د افکارو د bifurcation زياتېدو. د خدای د روحیې د اسقف مشرۍ تر سره موافق دي. د Nicaea د شورا د بشپړیدو وروسته، د وصیت او Arius سخت او ناڅاپي مرګ اوښتې، خو د هغه د غلط پیتزبورګ ژوندی اوس هم د فرقه مبلغينو په منځ کې ده.

ټول پرېکړې چې د دي Ecumenical شوراګانو وړل، د ګډونوالو له خوا اختراع نه دي، خو د چرچ د پلرونو د روح القدس د ګډون له لارې د منل شوي، او يوازې د کلام پر بنسټ. د ټولو مؤمنانو شوی موجود ریښتیني د تدريس چې عيسويت راولي، دا وه د عقیدی په لومړيو اوو غړو په روښانه او concisely ویلي. دغه فورمه تر اوسه هم جاري کیږي.

دوهم راغونډ

د دوهم Ecumenical شورا په قسطنطنیه کې د 381 جوړه شوه. د اصلي لامل د د د مقدونیا او د هغه د پيروانو Ariane Doukhobors د بیشپ غلطو لارښوونو د پراختیا وه. heretical جملو په توګه د الله زوی مقام سره د پلار د يو consubstantial نه ده. د روح القدس heretics په توګه د مالک خدمت قدرت نومول، پرښتې په شان.

د د ریښتیني د عيسوي ګروهې له خوا Kirill Ierusalimsky، Grigoriy Nissky، جورج د فقیه دفاع دوهم کاتيډرل، په منځ کې 150 اسقف حاضر شامل دي. د قرآن د پلرونو د consubstantiality او د خدای د برابرۍ د پلار، زوی او روح القدس د چلوله تاييد کړه. سربیره پردې، د کلیسا د مشرانو د Nicene تصويب د عقیدی، چې د دې ورځې لپاره د کلیسا د یو لارښود دی.

دریم راغونډ

دریم Ecumenical شورا کې د 431 په افسوس جوړه، دا په اړه دوه سوه اسقف راټول شول. پلرونو پرېکړه وکړه چې د د په مسيح، د بشري او الهي دوه وو فطرت، د دې ټولنې پیژني. وپتيل شوه چې مسيح د کامل انسان او کامل خدای او د مریم په توګه تبلیغ - د خدای د مور.

څلورم راغونډ

څلورم Ecumenical شورا، په Chalcedon جوړه جوړه شوه په ځانګړې توګه د Monophysite ټول اختلاف، چې د کلیسا په شاوخوا کې خپور پيل له منځه يوسي. قرآن شورا، د 650 اسقف شامل دي، يوازې د کلیسا ریښتیني د پیتزبورګ په ګوته او د موجوده غلطو لارښوونو ټول رد کړي دي. پلرونو صادرېدای چې مالک مسيح - ده ریښتیني، immutable خدای او ریښتیني د سړی. د خپل خدای هغه تل د انسانانو د پلار څخه Reborn له مخې، د هغه د مریم رڼا ته په ډاګه، په شاوخوا کې په شان پرته له ګناه یو سړی. د بشریت او د خدايتوب پورتني بحث کې د مسيح د بدن تل متحد، بيلتون او نه.

د یادونې وړ ده چې د Monophysite په وليانو د چرچ د بد ډېر راوړل. غلط تدريس تر د یوه conciliar غندلو په پای کې له منځه نه شو، او د اوږدې مودې لپاره جوړ د وصیت او Eutyches او Nestorius د پيروانو تر منځ د اختلاف. فدورا Mopsuetskogo، د Edessa ساحې، د کوروش Theodoret - د شخړې اصلي لامل د کلیسا درې پيروانو د فوايد وو. دغه اسقف د امپراتور جوستنیان له خوا وغندل شول، خو د هغه په موخه د نړیوال کلیسا له خوا نه و پیژندل. له همدې امله په یوه شخړه کې په درې فصلونو ته رسېږو.

د قرآن پنځم راغونډ

د دې لپاره چې د سر موضوع د حل لپاره د قسطنطنیه پنځم شورا جوړه شوه. اسقف لیکنو سخت وغندل. د دې لپاره چې د باور ریښتیني د پيروانو په ګوته کړي چې د ارتودکس مسیحیان او د کاتولیک کلیسا مفهوم رسېږو. پنځم شورا ونه توانېد چې د خوښې پایلې تولید کړي. Monophysites په ټولنه کې جوړه شوې، چې په بشپړه توګه د کاتولیک کلیسا څخه جلا او په وليانو پورې الهام د عیسوي دننه اختلاف رامنځته دوام ورکړ.

شپږم راغونډ

د Ecumenical شوراګانو تاریخ څرګندوي چې heretics پر وړاندې د مبارزې د ارتودکس مسیحیان اوږد کافي دوام وکړ. په قسطنطنیه شو شپږم کاتيډرل (Trullo)، چې په پای کې دا وه چې د حقیقت د جوړولو جوړه. په دغه کتنه کې، چې د 170 اسقف ګډون دا وه وغندل او د پیتزبورګ د Monothelites او Monophysites رد کړ. د خدای او د بشري، او له همدې امله دوه غوښتنې - - د خدای او د بشري په عیسی مسیح، د دوو فطرت، اعتراف کړی دی. وروسته کاتيډرل monofelianstvo ولوېد، او د عیسوي کلیسا په اړه پنځوس کاله نسبتا ارام ژوند کاوه. نوي مبهمه د جريان پر iconoclastic په وليانو وروسته راښکاره شو.

اوومه راغونډ

په تيرو 7 Ecumenical شورا په 787 زیږدیز کال کې د Nicaea کې جوړه شوه. دا له خوا 367 اسقف کې ګډون وکړ. اماکن د مشرانو رد کړه او شکن په وليانو وغانده او پرېکړه وکړه، چې په انځورنونو باید عبادت چې خدای يوازې استواء، او درناوی کوي او د عبادت pochitatelnoe وګرځي نه. هغه کسان چې مؤمنان چې ځان د خدای په شان په انځورنونو عبادت، excommunicated. 7 Ecumenical شورا کې جوړه شوې وه وروسته، د iconoclasm څخه زيات د 25 کلونو په تکليف کلیسا.

ارزښت شورا د مقدس

اووه Ecumenical شوراګانو د د د د د مسيحی ايمان په اساسي نصوصو پر بنسټ، هغه څه چې په ټولو عصري ایمان په پراختیا کې ډېره ارزښتناکه دي.

• لومړی - د میلاد، د خدای د پلار د هغه د برابرۍ د خدايتوب تصويب کړه.
• دوهم - د مقدوني په وليانو وغندل، د روح القدس د خدای طبیعت رد.
• دریم - د Nestorius، چې د ویشل godman کسانو وعظ د وليانو له منځه يوسي.
• څلورم - د Monophysitism غلط پیتزبورګ وروستۍ ضربه.
• پنځم - د بشري او الهي - هغه د ماتې د وليانو او د عیسی د اعتراف د دوه وو فطرت، تصویب بشپړ.
• شپږم - وغندل Monothelites او پرېکړه وکړه چې په مسيح دوه د غوښتنې تر سترګو کیږي.
• اووم - شکن په وليانو وځپل.

د Ecumenical شوراګانو کلونو په اجازه کې د ارتودکس عیسوي پیتزبورګ يقين او بشپړوالي راولي.

اتم Ecumenical شورا

په نسبي ډول په دې وروستيو کې، د اسقف Konstantinopolskiy Varfolomey وويل، چې موږ یو د پان ارتودوکسو اتم Ecumenical شورا چمتو. اسقف د ارتودوکسو ایمان د ټولو مشرانو څخه وغوښتل چې په استانبول کې سره راغونډ شویدي ترڅو د سيالۍ وروستۍ نېټه وټاکي. دا یادونه ده چې د 8 ecumenical شورا باید د یو مناسبت د ارتودوکسو د نړۍ د يووالي د پياوړتيا وي. که څه هم، د خپلو رابللو د مسيحی ايمان په ویش په زوره.

دا په پام کې ده چې د پان ارتودوکسو اتم Ecumenical شورا به د يو اصلاح پرځای اغوستل شي د کرکټر غندو. اوه پخواني شوراګانې تعریف او په خپل ټول اخلاص د ایمان له نصوصو خاکه. د نوي مقدس غونډې په اړه، نظرونه ویشل شوي دي. يو شمېر استازو د ارتودوکسو کلیسا دې باور دي چې د اسقف نه يوازې د اصولو د رابللو په اړه هېر، بلکې د څو نبوتونو. هغوی موږ ته چې د 8 مقدس Ecumenical شورا په هکله ورته ووايم به heretical وي.

د Ecumenical شوراګانو د پلرونو

د روسیې د ارتودوکسو کلیسا ده د قرآن له پلرونو، چې اووه Ecumenical شوراګانو ولګول یادول د می په 31 ورځ ولمانځله. چې د اسقف په غونډه کې د ګډون، کاتيډرل کې د کلیسا په خپله د ذهن يو سمبول شو. يو سړي د نظر نه د ایمان دیوې، مقننه او محرم موضوعاتو په لوړه واک شو. د Ecumenical شوراګانو پلرونو دي چې اوس عزتمن کړي، يو شمېر يې په توګه اماکن د پیژندل شوي دي.

ریښتیني د ایمان اصول

د قرآن د پلرونو canons تر شا پاتې دي، يا په بل عبارت، د Ecumenical شوراګانو د اصولو، د ټولو له خوا تعقيب شي د چرچ د مراتبو او د هغوی په کلیسا او شخصي ژوند کې ځان وفادار وي.

د دې غونډې په لومړۍ سېنټ اساسي اصول:

• د روحانيونو دي ورکړل کسانو ځانونه emasculated ته نه.
• د سپيڅلي درجو نه شي مؤمنان بدلوي.
• يو کاهن نه شي کولای په کور کې يوه ښځه چې خپل نږدې خپلوان نه ده لري.
• اسقف بايد د اسقف وټاکل شي او د ښاري خوا تصويب شي.
• د بیشپ نه د افرادو چې د بل بیشپ excommunicated د سلامتۍ نه مني. حاکمیت امر په يوه کال کې اسقف 'فيس دوه ځله دايروي.
• تاييد شوي د د نورو يو شمېر لوړ پوړو چارواکو د لوړ مقام لخوا. دا منع ده چې د عمومي غونډه او د ښاري له اجازې پرته بیشپ هم تامين کړي.
• المقدس بیشپ حده د ښاري ورته.
• په یوه ښار کې ښايي نه وي دوه اسقف.
• ناوړه کس ښايي د کاهن د وزارت ومنله شي.
• سقوط په سقوط د سپيڅلي رتبې څخه.
• دې پريکړه توبه څنګه backslid.
• هر مرګ باید د مقدس رازونو لارښوونه وکړي.
• اسقف او عالمانو پخپل سر له ږلۍ ږلۍ حرکت نه شي کولای.
• عالمانو په سود نه شي ونډه واخلي.
• دا منع کړي چې په کولاو او یکشنبې په ورځو ګونډه.

د د سېنټ دویمه ناسته اساسي اصول:

• هر په وليانو پورې بايد له خلاقيت سره مخامخ شي.
• اسقف باید نه د خپلو سیمه هاخوا خپل واک وغځوي.
• Postanavlivayutsya canons پرېکړې پښېمانه heretics.
• د کلیسا د حاکمانو ټول لګښتونه باید وڅیړل شي.
• کلیسا ترلاسه يو خدای professing.

د د سېنټ دریمه غونډه کې د اساسي قانون: د اصلي د شرعی منع یو نوی عقیدی کمپوز.

د د سېنټ څلورمه غونډه د اساسي اصول:

• ټول مؤمنان بايد ټول هغه څه چې په تیرو شوراګانو هوکړه شوې وڅاري.
• واکمن کلیسا اندازې پيسې سزا سخت.
• اسقف، روحانيونو او د راهبانو لپاره باید د غنيمت په خاطر په دنيوي چارو تړاو نه لرو.
• راهبان باید ګډوډو اجازه نه ورکوي.
• راهبانو او روحانيونو بايد د نظامي خدمت او یا دنيوي رتبې نه ننوځي.
• عالمانو بايد په سیکولر قضاوت څوکۍ جریمه نه.
• اسقف باید نه وي په کلیسا چارو د مدني چارواکو ته موجو.
• سندرغاړي او لوستونکي باید سره heterodox ښځې سره واده نه کوي.
• راهبان او virgins باید واده نه.
• په صومعې او بايد د دنيا د کور غوښتونکی نه دی.

په ټولیزه توګه د اوو Ecumenical شوراګانو د قواعد چې اوس دي چې په یوه ځانګړي معنوي ادبياتو د ټولو مؤمنانو موجود ټولګه راوړل.

د پای پر ځای

Ecumenical شوراګانو وکولای شول چې د مسيحی ايمان ریښتیني د اخلاص په بشپړه توګه وساتي. د لوړو روحانيونو اوس هم د خدای، pravomysliyu او د ايمان د canons او باورونو ته تفاهم د انګلستان په لور د هغه رمې سبب کیږي.