د قسطنطنیه Ecumenical اسقف: د تاريخ او د معنی

الحرام او دود او موږ ته راښيي چې د St. رسول اندري Pervozvanny په '38 په توګه د ښار Byzantium، د ځای چې درې پیړیو وروسته قسطنطنیه بنسټ بیشپ د Stachys د نوم له خوا د هغه د مرید فرض. په دې وخت کې د کلیسا په مشرۍ د څو پېړيو لپاره د patriarchs، چې د Ecumenical لقب پيدا وو سرچينه.

د سړولو په منځ کې د تفوق حق

په منځ کې بيزوګانو پنځلس autocephalous اوس شته، د بېلګې په خپلواکه، ځايي ارتودوکسو کليسياء د، "سړولو په منځ کې د واک د تنفيذ" ګڼل کېږي چې د قسطنطنیه اسقف وي. دا د خپل تاریخي ارزښت لري. د قسطنطنیه الهی بزرګ Archbishop - - د نوي روم او Ecumenical اسقف د هغه کس د ترسره داسې يو مهم وروسته بشپړ عنوان.

د لومړي ځل لپاره د لومړي ځل د قسطنطنیه Akaki د Ecumenical اسقف لقب ورکړل. د دې قانوني بنسټ د څلورم (Chalcedon) Ecumenical شورا، په 451 جوړه د پرېکړه وه، او د د د د د اسقف قسطنطنیه د نوي روم د کلیسا د مشرانو دریځ پیاوړې - په اهمیت ته د روم د کلیسا د بيزوګانو دوهم.

که په اول، د په ځینو سیاسي او مذهبي کړیو یوه کافي سخت سره وکتل د مخالفت په جوړولو، له خوا د راتلونکي پیړۍ په پای کې لکه دا د اسقف دريځ پیاوړی نو چې د بهرنیو چارو او د کليسا د چارو د حل په خپل اصلي رول شو واکمن. خو دا وه په پای کې تاييد کړه او نو فټو او wordy لقب.

اسقف - د شکن د قرباني

د Byzantine چرچ تاریخ پوهېږي، ډېرو patriarchs نوم د تل لپاره داخل ته، او د مقدس اماکن د canonized په منځ کې. د هغو څخه يوه هم St Nicephorus، د قسطنطنیه اسقف، چې له يو کال 806 له خوا 815 د ادار مشر و.

په ترڅ کې د هغه د واکمنۍ پر شوه په ځانګړې ډول سختې مبارزې مخالفه جهاد د iconoclasm د ملاتړو له خوا له خوا په نښه - مذهبی غورځنګ، د انځورنونو او نورو مقدسه انځورونه د تعظیم سره رد کړي. دغه حالت د دې حقیقت چې د دې بهير د پلويانو په منځ کې د نفوذ ډېر خلک، او آن يو څو امپراتورانو وه تشدید.

د پلار اسقف Nicephorus، امپراتور Constantine V په توګه د انځورنونو د تعظیم سره د پرمختګ لپاره د يو منشي په خپله دنده له لاسه ورکړه او د اسیا ته اصغر، هلته يې په جلاوطنۍ کې مړ شو تبعید شوي. په توګه ځان Nikifor، وروسته د 813 کال په تخت شو شکن امپراتور Leo د ارمني ودروله، د هغې لپاره د مقدس انځورونه د هغه د نفرت يوه قرباني وه، او په 828 کال کې د لرې صومعې او يو زنداني د هغه ورځې ته ورسید. د د کلیسا غوره خدمتونو، د هغه وروسته canonized. نن، د قسطنطنیه St Nicephorus اسقف نه یوازې په کور کې خو هم په ټوله نړۍ کې ارتودوکسو revered.

اسقف Photios - پیژندل د چرچ د پلار له خوا د

د د د قسطنطنیه د Patriarchate تر ټولو مشهور د استازو کيسه دوامداره، نه شي کولای چې د مشهور Byzantine فقیه اسقف Photios، چې د يو کال 867 د 857 د هغه رمې په مشرۍ د یاد. وروسته Ioanna Zlatousta او Grgoriya Bogoslova د کلیسا، چې د قسطنطنیه یو ځل ترسره دريم پیژندل پلار دی.

د هغه د زېږېدو کره نېټه معلوم. داسې باور کیږي چې هغه په د IX پيړۍ په لومړۍ لسيزه کې د نړۍ راغلل. د هغه مور او پلار ډیر شتمن وو او هراړخیزو خلک لوستي، خو د Theophilus د واکمنۍ پر مهال - سختې شکن -podverglis پلو او جلا وطن شو. په همدې دوی مړ شو.

سره د پاپ Photios مبارزه اسقف

لومړۍ یو ښوونکي په توګه او وروسته په اداري او مذهبي دندې - د تخت د یوه کوچني د امپراتور مایکل III لاندې پسي وروسته، Photius خپل ښکلي مسلک پيل شو. په 858، هغه په لوړه دفتر لري د چرچ د مراتبو. خو د ارام ژوند هغه کومه ګټه نه لري. له د اسقف Fotiy Konstantinopolsky په لومړيو ورځو کې د بېلابېلو سياسي ګوندونو او مذهبي خوځښتونه د مبارزې په ډبلي وي.

تر ډېره حده د وضعې په سره د لویدیځ د کلیسا د مقابلې له خوا تشدید، جنوبي ایټالیا او بلغاریا کې پر صالحیت ناندرۍ راپارولي دي. د دې جګړې initiator و پاپ. اسقف Konstantinopolskiy Foty ته د هغه د سختو نیوکو سره، د کوم لپاره چې هغه د کلیسا د پاپ له خوا excommunicated خبرې وکړې. د نه غوښتلو په پور کې پاتې شي، اسقف Photios هم د هغه د سیال anathematized.

څخه تر canonization خلاقيت

وروسته، لا له وړاندې په د راتلونکي امپراتور، Basil زه موده، Photios د شاکړي قرباني وه. نفوذ په محکمه کی د مخالف سياسي ګوندونو د ملاتړو، او همدا راز د پخوا له واکه اسقف Ignatius I. د پایلې په توګه ترلاسه کړ، Photios، نو نهيلي ته سره د پاپ، هماغومره راغلي و، چې د رياست څخه ګوښه، excommunicated او په جلاوطنۍ کې مړ شو.

نږدې یو زره کاله وروسته، په 1847 کې کله چې د د قسطنطنیه د کلیسا د primate د Anthimus اسقف د شپږم وه، چې د سرکښه اسقف خلاقيت نه دی لرې شوي دي، او، ځکه چې د ډېرو معجزې په خپل قبر ترسره، هغه canonized. که څه هم، د روسیې لپاره د یو شمېر دلیلونو، چې د د د د ارتودوکسو د نړۍ د کلیسا تر ټولو د استازو ترمنځ د خبرو اترو په مشرۍ د عمل ونه پیژندل.

د قانوني عمل، روسیې ته د منلو وړ

بايد يادونه وشي چې د روم د کلیسا د څو پېړيو لپاره د قسطنطنیه د يو باعزته ځای درې ځلې د کلیسا په رسمیت ډډه وکړه. د کاتولیک او ارتودوکسو کلیسا تاسيس تړون - داد یوازې وروسته په 1439 اتحادیه کې د تش په نامه د فلورېنس د شورا لاسلیک شو د هغه ذهن بدل شو.

دغه عمل لپاره د پاپ د سترې تنفيذ لپاره برابر، او، په داسې حال کې د خپل د کاتولیک چلوله د منلو د خپل دستورې ختيځ کلیسا د ساتلو،. طبیعي خبره ده چې دا ډول هوکړه د مبارزې د د د د د روسیې د منشور د غوښتنو چلوي ارتودوکسو کلیسا، له خوا مسکو رد شوی و، او د هغه د لاسلیک Metropolitan Isidor د کرامت څخه بې برخې کړي.

په اسلامي دولت عیسوي patriarchs

يو نيم څخه لږ لسیزو. په 1453 کې د بیزانس امپراتوري د ترکي ځواکونو د چپاوونه د لاندې ړنګ شو. دوهم روم ولوېد، د هغه ځای د مسکو له لاسه ورکوي. خو په دې صورت کې د ترکانو لپاره د مذهبي سخت دریځو د پام وړ زغم دي ښودل شوي دي. د د اسلام د اصولو د دولت د واک د ټولو ادارې جوړې کړي، دوی دي، که څه هم، اجازه لري چې په هېواد کې شته ده یو لوی مسیحي ټولنې.

له هغې وروسته، چې د قسطنطنیه اسقف او د کلیسا په بشپړه توګه د خپل سیاسي نفوذ له لاسه ورکړ، په خپلو ټولنو کې پاتې دي، سره له دې، عيسوي مذهبي مشرانو. احاطوي شوي دوهم ځای، هغوی د مادي منابعو او د معیشت د حقيقت نه بې برخې دي، اړ شوي چې له افراطي اړتيا ز. په د جوړولو له 1589 د په روسیه کې د patriarchate، د قسطنطنیه اسقف د روسیې د ارتودوکسو کلیسا د مشر، او د مسکو شهزاده يوه سخاوتمندانه مرسته وه اجازه هغه حده خپې اړتياوې پوره کړو.

په خپل وار، د قسطنطنیه اسقف او په پور نه پاتې نشي. دا د د ظريفې بانکونو شو د لومړي روسي زارروس Ivan IV داړونکی او اسقف Ierimiya II عنوان برکت په د لومړي مسکو اسقف دنده په کرسۍ د پسي consecrated. دا د هېواد د پرمختګ، چې د روسیې سره د نورو ارتودوکسو هیوادونو PAR کړي په لور يو مهم ګام و.

نامتوقع د ځانپالنې

د څه دپاسه درې پېړيو، د قسطنطنیه چرچ Patriarchs یوازې د عیسوي ټولنو د مشرانو په توګه د لومړي نړیوال جنګ چې نه دی مات د پایلو په پایله کې د زورواکو د عثماني امپراتورۍ په چوکاټ کې موقعيت لري يو څه نا څه رول لوبولی دی. د دولت په ژوند کې، څومره بدل شوی دی، او آن په 1930 کال د هغه د قسطنطنیه د پخواني مرکز شو ونومول استانبول.

د ځل غالب قدرتونو په کنډوالو کې د قسطنطنیه Patriarchate سمدلاسه زور. څرنګه چې د تېرې پېړۍ د خپل مشرتابه ته په فعاله توګه له مخې چې د قسطنطنیه اسقف او بايد په خپل اصلي قدرت وقفي شي د مفهوم د پلي کولو، او د حق نه یواځی د ټول ارتودوکسو د اواره ګانو د یو دیني ژوند سبب، خو ته هم په کې د نورو autocephalous کلیسا د داخلي ستونزو د حل کې برخه واخلي تر لاسه د شلو کالو. دا مقام په ارتودوکسو نړۍ اور لاندې راځي او د نوم ترلاسه کړ: "په ختیځ popery."

د اسقف قضايي غوښتنه

په 1923 لاسلیک Lausanne تړون د قانوني د عثماني امپراتورۍ د سقوط او د نوې جوړې دولت ليکه د پولو جوړ شوی دی. هغه هم د د قسطنطنیه د Ecumenical اسقف په توګه د سرليک ثبت کړي، خو د عصري ترکي جمهوري دولت د نه پیژني. دا یوازې د ترکیې د ارتودوکسو ټولنې د اسقف د پیژندلو رضايت ښکاره کوي.

په 2008 کال کې، د قسطنطنیه اسقف ته اړ شو چې د ترکیې، په مرمرې د سمندرګي پر Buyukada ټاپو د اختالس ارتودوکسو د امن یو د دولت په وړاندې دعوا اقامه د اروپا د بشر د حقوقو محکمې ته د اپیل. د همدې کال په جولای کې د قضيې کتنه وروسته، د محکمې په بشپړه توګه د استیناف د قناعت، او برسیره پردې، د يوه خبرپاڼه کې د هغه د حقوقي حالت د اعلانولو. دا بايد په نښه شي، چې دا لومړی ځل دی چې د قسطنطنیه د کلیسا د primate د اروپا د محکمو ته د حل و.

حقوقي سند د 2010 کال

په ډېرو برخو کې بل مهم قانوني سند ټاکل د قسطنطنیه اسقف او د اوسني وضعیت، د حل په 2010 کال د جنوري، د اروپا د شورا د پارلماني شورا له خوا تصويب شو. په دې سند کې د د ټولو اقلیتونو په ترکیه او ختيځ یونان کې ژوند غیر مسلمان غړي د مذهبي ازادۍ د جوړولو ته اړتیا لري.

همدغه د حل په اړه د ترکیې د حکومت غږ وکړ چې د لقب "Ecumenical" د قسطنطنیه اسقف په توګه درناوی وکړي، چې په لست کې بېرته څو سوه کسان ځي، د اړوند قانوني نورمونو پر بنسټ دا اچولی دی.

د قسطنطنیه د کلیسا اوسنی primate

روښانه او اصلي شخصیت د قسطنطنیه Bartholomew زه، چې د enthronement د په اکتوبر 1991 کې بشپړ شو د اسقف ده. د هغه سیکولر نوم - Dimitrios Arhondonis. له خوا د ملیت د یونان، هغه د Imbros ټاپو د ترکیې په اړوند په 1940 کې زېږېدلی. عمومي ثانوي زده ترالسه کولو او له Halki دارالعلوم، Dimitrios، کله چې د deacon رتبې وه هغه فارغ شول، چې په ترکي پوځ يو افسر په توګه دنده.

د بې وسلې کولو وروسته هغه ته د روحانیونو د پوهې د اوج، اصلا پيل شوه. په پنځو کلونو کې Arhondonis په ایتالیا، سویس او جرمني پوهنتونونو کې روزل شوي، سره له امله چې دا د فقه د يو ډاکټر او د Pontifical مې پوهنتون استاد شي.

Polyglot د ادار د کرسۍ

وړتیا د دې سړي په ساده دې، پوهې سره يوځای. د مطالعې د پنځو کلونو هغه الماني، فرانسوي، انګليسي او د ایټالیا کېږي. لاتیني - دلته دا ضروري خپل پلرني ترکي ژبه او theologians اضافه ده. د ترکیې په ستنېدو وروسته، Dimitrios د مذهبي مراتبو د ټولو پړاوونو له لارې لاړل، په داسې حال کې چې په 1991 کال د هغه د قسطنطنیه د کلیسا Primate وټاکل شو.

"شنه اسقف"

په د نړیوالو د فعالیتونو په برخه کې د زياتره قرآن اسقف د قسطنطنیه Bartholomew لپاره د طبیعي چاپیریال د ساتنې د يو جنګيالي په توګه شهرت ته رسولې ده. په دې لوري، د هغه د نړیوالو غونډو د يو شمير کوونکی و. دا هم ده چې د اسقف سره د چاپیریال د یو شمیر سازمانونو فعال همکارۍ ترسره کوي. "شنه اسقف" - د چې د فعاليت د ټولو-مقدس Bartholomew د غير رسمي لقب ترلاسه کړ.

اسقف Bartholomew سره د روسیې د ارتودوکسو کلیسا سرونه نژدې دوستانه اړیکې، چې د هغه په 1991 کال د هغه د enthronement سمدلاسه وروسته يو سفر لري. د خبرو اترو په اوږدو کې بيا د قسطنطنیه Primate سره د ځان د اعلان او د محتویات ېک ټکی، له ناروا Kyivan Patriarchate خپل د جګړې لپاره د د مسکو په Patriarchate د روسیې د ارتودوکسو کلیسا خپل ملاتړ څرګند کړ. دا ډول تماسونه په ورپسې کلونو کې دوام ورکړ.

Ecumenical اسقف Bartholomew، د قسطنطنیه Archbishop، تل په ټولو مهمه موضوع د یو اصولي تصمیم درلود. د دې يو غټ مثال دی په په 2004 کال کې په ټول د روسیې د خلکو د شورا د د مسکو په دریم روم حالت د اعلانولو بحث د زيانونو څخه د هغه د اجرااتو د خپل ځانګړي مذهبي او سیاسي اهمیت باندې ټینګار کوي. په خپله وینا کې، د اسقف د دغه مفکورې په توګه ژونده theologically او سیاسي خطرناک وغندل.