ماتریالیزم ده موادو په اړه شک؟

ماتریالیزم - د یو فلسفي غورځنګ، چې د شيانو معنوي ذات په تړاو سړی، په نړۍ کې، نه مني، په لومړي سر کې د بهرنيو د پيدايښت د بشپړتيايي جز بېول. د داسې يوه تګلاره ځانګړتیا بڼې دی د خدای د شتون او نورو لوړو موادو یو بشپړ انکار.

برسېره پر دې، د materialists، دا مهمه ده چې د پروسې په شاوخوا کې ترسره د جوهر نه دومره پوهه څومره لټون منطق او د اصلي کاذب علمي وضاحت، د فزیکي فضا شتون. د بدن د نړۍ ګروهې او په دې نړۍ کې د شيانو - په دې احساس موږ کولای شو چې د ماتریالیزم وايي. د پرتله: د ټولو مطلوب pervosuschnosti د هغه د مفهوم (په څه ډول دی هغه په خبره نه) د ایده الیزم د اصلي ټینګار ځان مطلوب دی، ځان کې دننه د خدای لپاره د لټون. په بل عبارت، د ماتریالیزم د استازو د اساسي کټګورۍ - د جسمي نړۍ په توګه د یو عیني حقیقت، د idealists - د انسان د «زه» په توګه د یو لوړ ځواک د روحانی وړاندوینه.

د بشر د شعور او د نړۍ د فزیک

د معنوي اصل انکار سبب دا حقیقت چې materialists، د ذین راهيسې، دا ضروري یوه حده پورې د ورځني حقیقت بشپړتيايي فزیک د بشري شعور داخل و. او بيا د يوه ستونزه شته، ځکه چې د عیسوي نړۍ لېد کولای شي په بشپړه توګه د خدای نه انکار د انسان طبیعت. په دې لاره د humanists ته لاړل، د ټولنیز او سیاسي تیورۍ د بڼې د ماتریالیزم د فلسفې ته مخه - د حاصل شو لپاره د اخلاقي او اخلاقي ايډيال د لټون کې وموندل. وروسته د فرانسې د متفکرينو دي صادر یوازې هڅه وکړه او د قانون او د مشروطه protosovremennye تيوري ازمویل مفهوم. ماتریالیزم - د اخالقي ده او د قانون. نو د ارزښت کولای شي د 15-18 پېړيو د پېر و اکل شي.

دوه کړنالرې

راژوندي ماتریالیزم په واضح ډول دا پوښتنه متوجه: هغه څه چې د لومړنيو دی او څه ثانوي؟ دا بدل کړي چې ماتریالیزم - ده، نه یوازې د طبیعت د پراختیا عمومي قوانين د يو لټون، بلکه د یو هوډ ته ډیر دقیق، د لومړي لاس د نړۍ درک وي. Vulgar ماتریالیزم primordial موضوع په لټه کې، په حقیقت کې، دا د یونان د دود (Democritus، Empedocles) دوام و. په سمون ماتریالیزم د موجوده د بشري شعور څخه بهر په موخه قوانین وضاحت ميخانيکي اصل څخه راغی. که څه هم، متناقضه توګه، د ده له لارې سمون ماتریالیزم ترانزیت دیالکتیک ماتریالیزم ته راغلی په پای کې چې د موضوع د phenomenological طبیعت. د دې منطق، چې په پای کې د V. لینن هواره له مخې، چې موږ ترلاسه کړو چې د شاوخوا واقعیت - دا يوازې يوه نظريه، چې زموږ په ذهن کې شتون لري، او د شعور پخپله - یو عیني حقیقت. او دا په خپل وار د دې مانا چې د بهر نړۍ کولای شي په خپل انځور او په شان طرح شي. په پایله کې، د خدای په ځای د سړي، چې په ځانګړې توګه په څرګند ډول د شوروي مارکسیزم ليدلي دي.

Cartesian شک

برسېره پر دې، موږ باید ونه باسو چې د ماتریالیزم د تيوري د پام وړ بدلون وروسته Descartes د شک د هغه د اصل معرفي. دا بدل کړي چې د ټولو د materialists منطقي دلایل، که څه هم، په توګه د ځانګړو فلسفې نه منطقي کړۍ څخه بهر ته ځي: که تاسو د د هدف د نړۍ د شعور يوه برخه پیژني، د هدف د نړۍ په دې پوهه له لارې یوازې ممکنه ده د انفرادي شعور. د دوران ماتول - دا دی چې مني ځينې شيان شته واقعی نه یوازې، خو هم د هغوی په دې باور دي. دا په دې مانا چې د هر مادي مفهوم سرچينه ده د خپل ځان د فیلسوف ارماني دريځ.