سخت او عادلانه قانون

اوس مهال، درې اساسي مذهبونه نړۍ ته اشاره کوي: عیسائیت، بوده او اسلام. د وروستي پیرودونکي 800 میلیونه وګړي دي. اسلام د نورو دینونو څخه کوچنی دی او دا د اووم پیړۍ په منځ کې د عربي خلافت کې پیل شوی. او په عین حال کې د هغه د راوتلو سره، اسلامي قانون جوړ شوی دی. دا حقوقي سیسټم په بنسټیز ډول د هغو سیسټمونو څخه توپیر لري چې په لوېديځو هیوادونو کې شتون لري. او په ختیځ کې په یو شمېر هیوادونو کې د دولت او قانون په پراختیا باندې دا ځواکمن نفوذ درلود.

او په هغه ورځو کې د اسلامي قانون رامنځته کول کله چې د لویدیځ دولتونه د عربي ټاپوزولا په لویدیځو برخو کې جوړ شي. مګر د یو قانوني سیسټم په توګه، دا حق په سمه توګه نه دی جوړ شوی. په لومړني پړاو کې، کله چې اسلام او مسلم ټولنې یوازې وده وکړه او د ټولنیزې ټولنې د جوړولو بهیر، او حتی پخپله دولت پخپله بشپړ ندی بشپړ شوی، په دوی کې د چلند قانوني او نور مقررات هم په ورته ډول وو. او مسلم سپیګماتیک، پدې دوره کې فقه او اوولوژی ډیر نږدې متمرکز وو چې دوی لا تر اوسه خپلواک نظرونه ندي. او یوازې د لسمې پیړۍ د فقهې په منځ کې د فقولو څخه جلا شوې، او د مسلم حقوقي ښوونځي جوړ شوي. او د دې پیړۍ په پایله کې، د اسلامي تبعیض دولت جوړیدل په بنسټیز ډول بشپړ شوي. په عین حال کې، د مسلم قانون د چلند د قانوني نورمونو سیستم و.

دا حق معنوي دین دی. او د مسلمان قانون اصلي سرچینې قران او سنت دي. قران د پيغمبر اکرم صلي الله علیه وسلم بیانونه دي، او د سنت په روایتونو او اعمالو کې بیان شوي دي. مګر په قران کې، چې د دې حق لومړی او اصلي سرچینه ده، یوازې یو بل حکمونه دي چې قانوني شخصیت لري. او دا دومره نه دي چې ټول قانوني نورمونه سیستماتیک کړي . له همدې کبله هیڅ مسلمان وکیل قرآن کریم د اسلامي قانون د کتاب په توګه نه ګڼي. برسېره پر دې، پدې کتاب کې ډیری قانوني ادارو ته هیڅ اشاره نه ده شوې چې د دې حق په جوړولو او پراختیا باندې خورا لوی تاثیر لري.

له دې امله، هر هغه مسلمان قاضي چې قضاوت کوي قران قران ته نه راځي، چې هغه باید تفسیر نه کړي، مګر په مسلم قانون کې کتابونه. دا کتابونه په مختلفو کلونو کې د بیالبیلو مستند وکیلانو او علومو لخوا لیکل شوي. او دوی د مسلم قوانینو تفسیرونه لري. او قران پخپله د مسلمانانو اصلي کتاب دی او بنسټیز تاریخي کار دی.

په اسلامي نړۍ کې جنایی مسؤلیت د مذهبي اصولو پر بنسټ هم دی. او د جزا قانون د ډیرو اسلامي دولتونو اصلي برخه ده . دا د ایران، لیبیا، عراق، پاکستان، متحده عرب اماراتو، سعودی عربستان او نورو په شان هیوادونه دي. او په ځینو عربي هیوادونو کې، چېرته چې اسلام هم قواعد لري، د جنایي قانون جوړیدل د اروپايي قوانینو له اغیزې سره سم جوړ شوي، او په دې کې یوازې د دې حق ځانګړی عناصر لري. په دغو هیوادونو کې سوریه، مراکش، اردن او لبنان شامل دي.

او د دې جنایی قانون سرچینې د مسلم قانون اصول دي، چې د سنت او قران د نورمونو د تفسیر پر بنسټ والړ دی. دا د دې حقیقت له مخې ده چې پدې کتابونو کې د جنايي قانوني قانوني ماهیت یوازې ځینې احکام شامل دي. همدارنه په جنایی مسلو کې، ijma یر تصمیم نیسي - د اسلام د چارواکو نظر. او ځینې یې دا مسلې حل شوي دي د قزاقانو لخوا د قضایاو لخوا حل شوي. مګر داسې پیښې شتون لري چې د جزا قانون د اصلي سرچینو په اړه په هرې موضوع باندې دقیق حل پیدا کول ناممکن دي. او بیا پریکړه د قاضي یا د نورو اسلامي واکونو د خپلواک اختیاري پر بنسټ جوړه شوې ده.

مذهبي کټګورۍ د جرم کټګورۍ او د هغه د شدت کچه تعریفوي. په اسلام کې پنځه اساسي ارزښتونه شتون لري. دا ژوند، دین، د کورنۍ دوام، دماغ او ملکیت دی. او هغه جرمونه چې په دې ارزښتونو اخته کیږي خورا ګران ګڼل کیږي، او مسلم حق یې د ټولو جدي سره مجازات کوي. د مثال په توګه، د اسلام ارزښتونو څخه د سرغړونو اړوند جرمونه د حدود په توګه طبقه بندي شوي. او دلته ارتداد د غیراسانو سره برابر او د مرګ په واسطه مجازات کیږي. ورته ورته د بغاوت په څیر ځي. رشوت هم د مجازات مجازاتو سره مخ دي. د الکولو بله بله برخه الکولي ده. په اسلام کې، دا د دماغ په وړاندې جرم دی او د مجازاتو له مخې مجازات ګڼل کیږي . او د زنا لپاره، هر اړخ کولی شي 100 سټريکونه د لرګي سره ترلاسه کړي. په یو اسلامي هیواد کې غلا له لاس پرته پریښودل کیدی شي، او غل به خپل سر له لاسه ورکړي. دا مسلمان قوانین دي.