د مثالونو سره خدای Fomy Akvinskogo په لنډه توګه د شتون 5 شواهد. د د د خدای Fomy Akvinskogo شتون څخه د پنځو دليلونو نيوکه او دبطلان

دا حقيقت هلته د خدای او که نه، دی د څو کلونو لپاره څو په سلګونو استدلال کوي. وروران خپل نظرونه په دقت سره دا استدلال کوي، په داسې حال کې مېرمنې دي توګه په احتياط سره يې ناسم. په دغه لیکنه کی به موږ د خدای د شتون Fomy Akvinskogo پنځه دليلونو لمس کړي. د دبطلان مثالونه، موږ هم د دې لپاره چې د سيستم د پياوړتيا او کمزورتيا په روښانه توګه پوه وګورو.

د St. توماس د شواهدو

St. Foma Akvinsky - ده نامتو کاتولیک فقیه، چې آثار د غربي کلیسا چارواکي د پیتزبورګ د وضعیت، په روم کې د قرآن وګورئ په مشرۍ ته رسولې ده. 5 د خدای Fomy Akvinskogo شتون دا دلايل په اساسي کار، چې ده د "Summa Theologica" نومیږی هغوی ته وړاندې شوي دي. په دا د لیکوال د نورو شیانو په منځ دي، ټينګار وکړ چې د ثابت د خالق له شتون څخه د امکان په دوو لارو يعنې له خوا د لامل وسیله او د پلټنو په مرسته ده،. په بل عبارت، موږ د بحثونو څخه د لامل د اغېز او اثر ته لامل په اړه خبرې کوو. د خدای Fomy Akvinskogo شتون پینځو پورې دليلونو پر بنسټ د دوهم روش. د عمومي منطق يې ده، ځکه چې هلته دي څرګند پايلو لامل، دليل پخپله د ځای وي. توماس استدالل کوي چې د خدای د شتون خلکو ته څرګنده نه ده. له همدې امله، د خپل شتون ثابت کړي ممکنه ده، که موږ د خالق د د امریکا د څرګند عواقب ريښه او لامل په توګه په پام کې. دا وینا او د St. Foma Akvinsky جوړوي. د خدای د شتون 5 شواهد، په لنډه توګه تشريح شوي، البته، به اجازه نه ورکوي چې د دې بيالنس فقیه فکر ژوروالی په بشپړه توګه مننه، خو دا به د مسایلو راپورته د عمومي ذهنيت لپاره مرسته وکړي.

د لومړی ثبوت. له خوا غورځنګ

زموږ په وخت کې، د دې دليل دی توماس معمولا ناارامه غوښتنه وکړه. دا په فرضيه چې د هر څه په خوځښت کې دی پر بنسټ ولاړه ده. خو په خپله، هيڅ کولای شي حرکت. د مثال په توګه، د کراچۍ د حرکت د موټر د ماشين په کوي او sailboat د هوا د جریان سره مخته آس حرکت کوي. حرکت مالیکولونو، اتومونه، او ټول هغه څه چې په نړۍ کې دی، او دا د ټولو څخه بهر ته د عمل یو بست شوه، له بل څه. او دا چې، په خپل وار، له دریم، او داسې نور. پایله یې دا ده چې د لاملونو او اغېزې ختميدونکې کړۍ. خو د ختميدونکې کړۍ، لکه توماس استدالل کوي، کولای شي نه وي، که نه نو دا به د لومړي انجن نه وي. او وخت د لومړي نه ده، دویم شتون نه لري، او بيا د غورځنګ نه شتون لري. سره سم، بايد د اصلي سرچينې، چې د ده د پاتې خوځښت لامل وي، خو چې د هغه نه دریم ځواکونو بربنډې شي کولای. د لومړي mover خدای دی.

د وروستنۍ ثبوت. د توليد لاملونه

دا استدلال پر ادعا چې هره خبره، هره پديده د تولید لامل پايله ده پر بنسټ. د ونو، د هغه په وينا، يو له تخم څخه وده کوی، یوه ژوند وجود نه پيدا له مور ښیښه له شګو نو په تر لاسه او. په دې صورت کې په نړۍ کې نه شی کولای په خپله د لامل نه وي، ځکه چې په دې صورت کې، یو به د مني چې دا د خپلو معرفي مخکې شتون لري شتون لري. په بل عبارت، د هګۍ په خپله نه ترسره کولای شي خپل ځان، او د کور - خپل ځان جوړ کړي. او په پايله کې موږ يو ځل بيا د لاملونو او اغېزې لایتناهی کړۍ، چې باید د منبع استراحت تر لاسه کړي. د دغه وزارت شتون د لاملونو مروبرید پايله کې نه ده، خو هغه خپل ځان د هر بل لامل دی. او مه دا د ټولو نه وي، نو هلته به د د لامل او اغیز تولید د پروسې نه وي. دا د خدای د اصلي سرچينه ده.

د دريم ثبوت. د ضرورت او چانس

ټول د خدای د شتون Fomy Akvinskogo 5 شواهد په شان، په دې دليل دی چې د د لامل او اغیز د قانون پر بنسټ. خو دا ډېر رائج. توماس وايي، چې په نړۍ کې شته دي تصادفي شيان چې ښايي شتون او یا نه شتون کیدای شي. کله چې دوی په رښتيا وو، او مخکې چې دوی نه وو. او دا، چې د توماس په وينا ناشونې تصور دی، چې دوی ته رسېږو غيراختياری. سره سم، دا بايد د خپلو پدیده لامل وي. په پای کې، د دې سبب موږ ته د داسې يوه ارګان د شتون، چې په خپل ذات کې اړين وي او به بهرني لامل نه يو د ټولو نور ضرورت وي لري الحکمه. د توماس او جوهر د "خدای" مفهوم تعریفوي.

د څلورم ثبوت. د کمال درجې

Foma Akvinsky د خدای د شتون 5 دليلونو پر بنسټ Aristotelian رسمي منطق. د هغوي يو وايي، چې په ټولو شيانو چې په نړۍ کې دي، د کمال د مختلفو درجو وښيي. دا ته اشاره کوي چې د نیکمرغي، ښکلا، شرافت د مفاهیمو، او د هستی د فورمو. که څه هم، د کمال درجه يوازې په بل څه په پرتله زموږ له خوا پيژندل شوي دي. په بل عبارت، دوی خپلوان دي. برسيره پر دې، Aquinas نتيجې ته رسيږي چې د ټولو خپلوانو شیان باید یوه پدیده په مطلق درجو سره د کمال وقفي ولاړ دي. د مثال په توګه، د شيانو په پرتله د ښکلا کیدای شي یا په نسبي ډول ناوړه، يا په ښه شيان. خو باید د یو مطلق معیار، چې تر هغې وروسته هيڅ شي وي. دا په ټولو اړخونو کې د کمال او هلته ده یوه پدیده ده چې د خدای په نامه.

ثبوت پنځم. نړۍ ته د مديريت

ټول د خدای د شتون Fomy Akvinskogo 5 شواهد په څېر، دا د بنيادي لامل د ايډيانيو لخوا په اهمو. په دې صورت کې دا په پام کې په معنی او مناسبوالی د اړخ، چې په نړۍ کې لري او د خپل ژوند مخلوقات شئچې. وروستي دیوداسې څه ښه، چې د ده، شعوري او يا غيرشعوري ځينو هدف تعقیبوي. د مثال په توګه، ارزښتناک، هوسا شتون، او داسې نور. له همدې امله، توماس نتيجې ته رسيږي چې هلته باید د سترې کیږي، چې intelligently نړۍ کنترولوي او د خپلو ټولو موخو ته چمتو وي. البته، په دې مخلوقاتو یوازې وي خدای.

د چې خدای Fomy Akvinskogo او انتقاد 5 شواهد

حتی د دلایل پورته وړاندې بیړه شننه ښيي چې د هغوی ټول د همدې منطق کړۍ اړخونه دي. د کېږي Fomy Akvinskogo خدای 5 شواهدو پر ستره کېږي، او د مادي نړۍ اساسي تمرکز د نه. په ورته توګه په پایله کې او يا د مختلفو پیچلو واحد ريښه او لامل، چې په هغه څه چې نه لري دليل پخپله پايله، خو چې د وروستنۍ اعمال باید شتون لري. توماس غږ کوي چې دا د خدای، خو، سره له دې، چې دا نه موږ ته نژدې د هغه څه چې خدای دی د یو تفاهم راولي.

په پایله کې، دې استدالل کولای شي په هيڅ ډول ثابت د خدای د شتون دی denominational، عيسوي، يا کوم بل. په دې اساس، د يو نه شي وايي، چې د خالق، چې د ده د پیروانو له خوا عبادت شته دی چې د حضرت ابراهيم په ادیانو. سربیره پردې، که موږ د خدای د شتون Fomy Akvinskogo د پنځو دليلونه تحليل، دا روښانه ده چې د نړۍ په postulation خالق ضروري منطقي پای، او فرضی انګیرنې دی احتمال نه. دا له حقيقت څرګنده ده چې د دوی اصلي لامل د ماهیت په ډاګه نه، او دا کیدای شي په بشپړ توګه مختلفو څخه موږ پوهيږو چې دا. دغه دلایل نه د نړۍ له خوا Foma Akvinsky وړاندې ممکنوی انځور د حق نه قانع.

د خدای د شتون 5 شواهد زموږ د د د د د کایناتو اساسي اصولو ناپوهۍ ستونزه وروپيژندل. په نظري، دا کیدای شي چې زموږ د نړۍ - د یو سوپر-تمدنونو ډول، او یا تر اوسه د عمل په نتيجه کې د کایناتو د ناراسپړل شویو قوانینو، او يا پر ځينو emanation او داسې رامنځته کړې ده. په بل عبارت، د اصلي لامل د رول، چې تاسو هر fantastic مفهوم او تيوري چې د خدای نه لري وړاندې کولی شي، چې موږ تصور دا وي، هيڅ وکړو. په دې ډول، د خدای په توګه د نړۍ د خالق، او د ټولو ريښه او لامل - دا يوازې د پوښتنې چې توماس وضع کړي چې د ممکنه ځوابونه یو. سره سم، د دغو دلایل نه شي کولای چې په کې د کلام لفظي احساس د شواهدو په توګه وکارول شي.

بل تر څلورم شواهد، چې د پدیدو د نړۍ د کمال وروښودل یو ډول بديهيات ضد دليل. خو که تاسو په اړه دا فکر کوم، چې کولای شي د یو ضمانت خدمت وکړي چې دا ډول مفاهیمو په توګه ښکلا، نیکمرغي، سخاوت، او داسې نور دي، يو هدف ځانګړتیاوې، بلکې د انسان د ذهن ذهني کتګوریو کې، چې د ده د رواني توپیر د محصول؟ په حقیقت کې، څه او څنګه چې د ښکلا او د ظرافت حس د ماهیت په اندازه؟ او آیا ممکنه ده چې د ښه او بد د بشر د مفاهیمو، چې، لکه تاریخ د نندارو، دی په پرله پسې بدلون لاندې په چوکاټ کې د خدای فکر کوي؟ په کتابتون کې ارزښتونه او ظرافت - اخلاقي ارزښتونو بدلول. د mediocrity يوه نمونه -، نن د ښکلا یوه نمونه څه پرون ښکارېده. څه و لپاره دوه سوه کاله وړاندې ښه، نن د محرم په توګه د بشريت پر ضد د افراطيت او جرم دی. د بشري مفاهیمو په چوکاټ کې د خدای ډبرليک يوازې د يو بل د رواني کتګوریو کې دا، د همدې خپلوان. له همدې امله، سره مطلق ښه او یا مطلق ښه د جلاله پیژندنه - د دې نه د هغه د هدف شتون شواهد ده.

سربېره - د دې خدای به خامخا هاخوا بد، مرداریو او ښودلی شي. دا ده چې، دا نه شي کولای مطلقه بد، د مثال په توګه وي. موږ به وي چې د څو خدايانو د شتون الحکمه، د هغوی په مطلق په کچه د دوه اړخیزې ځانګړې پدیدې بیلابیلو شویدی. د هغوی هيڅ، په ترتیب سره، له امله د خپلو محدوديتونو، کولای شي او نه د نا ریښتینو په خدای، چې د مطلق دی، باید د ټول ځای او، له همدې امله، يو وي. په ساده، نه مفاهیمو او د انسان د ذهن کتګوریو کې خدای ته نه شي کولای، استعمال شي، او له همدې امله د خپل شتون د ثبوت په توګه نه شي کولای خدمت وکړي.