د مالک baptism څه ده؟ Epiphany: دود او دستور

په روسیه کې تونغ د ډېرو عنعنات او رواجونه، چې آن له خپلو مذهبي اهمیت پرته خلکو ته روان دي په پيل کې په نښه او په حقیقت کې خپل ژوند په توګه د روسیې د کلتور د خپلواک پدیدو کې ژوند کوي. د دا ډول پدیدو يو غټ مثال دی د Epiphany د اختر. هغه تل له Χ پيړۍ يعنې په اوکراین سلطنت د عيسويت د تصویب په وخت څخه په روسیه کې ولمانځل شوه،. د baptism څه ده د مالک؟

په کليسا او د خلکو د خدای مظهر

د مالک baptism - دا یو رخصتي، چې د مسيحيانو عقيده وه ritually په ومينځل اردن د سيند Iisus Hristos. د عیسوي فقه په چوکاټ کې دا د توغې د ګناه او د مرګ له اسارت څخه د انسانانو د نجات او د يو ځانګړي اهميت لري - عیسی شو بپتسمه، هغه د انسان د ګناه، چې بيا په صليب پورته ټول بار کړ، سره د هغه د وینې دي پېرودل يې. خو د د د د د روحانیونو د ساختمانونو د baptism او فولکلوريکي د ګمرک يو اړيکې نه لري، او دوی په خپل وار، لږ ټول د رخصتي د سپيڅلي معنی له خوا بيامونده. د عامه حافظه دغه ورځ سره د نزدې تړاو (Frost)، او په یخ د اوبو لمبېدو یخ هول کله چې سره Epiphany، ښکلی او پرتمينه لمانځه یو لوړ سلامونه دابرخه دکتابتون د "لامبو موسم". ډېری په دې ورځ په يخو اوبو د ټيټې - د عزت خبره ده، د ديني باور پرته، او هلته ده یوه په اصل. او هغه کسان چې نه دي تر اوسه په بشپړه توګه له لاسه سره کلیسا دود لمس کول، او د غوره agiasmoy د baptism ساتل شوي دي - baptismal مقدس اوبو، یوه ځانګړې rite په دې ورځ د درمسالونه sanctifies. داسې باور کیږي چې دا اوبه د لفظي غز - دا نه خرابه وي او نه بلاسم، او زيان نه کولای شي د اوږدې مودې لپاره وساتل شي. او په دوديز ډول د دې وخت دی، د يو بل، کارتونه ورکړي مبارکۍ "سره د مالک د تعميد."

پیښی د مسيح baptism

لکه څرنګه چې مخکې يادونه وشوه، د دې مراسمو د دلیل یې دا دی چې د مسيح د baptism. ته د رښتیاوو په وينا، دا د مخه هغه د تبلیغ وزارت په لاره لاړ. هدايت د الله، د هغه د اردن، هلته يې ژوند کاوه او جان په نوم عبراني پيغمبر تدریس ته لاړل. د هغه لقب "یحیې" وه ځکه چې هغه د د د د د اردن penitents بهيږي اوبو له خوا احتجاب بپتسمه. که تاسو باور د کلیسا د دود، کله چې عیسی جان د baptism غوښتنه وکړه، هغه هڅه کوي د هغه د مخنيوي، باور ځان unworthy ته د مسیح له بپتسمه. سره له دې، هغه منلی دی، او کله چې د میلاد د اوبو څخه، د اسمان پرانيستله، او د نوي بپتسمه لکه د روح القدس د يوه Dove لاړل، د الهی غږ اعلان وکړ، چې د عیسي - د زياتره عالي ګران زوی، چې باید اطاعت.

دا څرګندونې له اصلي پیښو څنګه مطابقت بي باوره ده. په هرصورت، دا نسخه د رسمي کلیسا تونغ شو او وروسته د ځانګړی ورځ زياتېدو، چې موږ پوه نن د Epiphany د اختر په توګه ورکړه.

د رخصتي د تولد

په پیل کې، که څه هم، نصارا، که څه هم دا کیسه په باور لپاره د عیسی د baptism د حافظې ځانګړي کاليزې درلود. د لومړيو مسيحيانو د مالک baptism څه ده؟ يوازې د خپلو ښوونکو د ژوند د حقيقت. د عیسویت د سباوون، عیسي پلویان د هغه په دنیاوي ژوند کې لږ ګټه، هغه په خپل غيبي نهاد مينه وه. د مړو نه د مسيح د حشر - له دې امله، دوی یوازې د اختر ولمانځل شوه. په لومړي ځل د Epiphany شو د مصر د عارفانو، چې په دې ورځ د ځانګړو مراسمو جوړ ډلې ولمانځله، خو لږ اوس مشهور دی. موږ پوهيږو یوازې دا چې د دوی په ځانګړي ډول د نيل د سيند په اوبو consecrated، په ځينو لاره مفاهيم دا د مسیح د baptism د حقيقت. د ارتودکس هم د عارفانو په دې عمل پور، باور اوس، د polemical موخو، مقايسه د هغه د "ریښتیني د" sanctification gnostic "heretical." خو د د د ادبي کفاره حقایقو وروسته تعبير ډېر د خصوصیاتو نه ده. ډېر امکان، په خپله د Epiphany، د لمانځنه دا د دود، او همدارنګه د روحانیونو تعبیر، څخه په عيسويت Gnosticism له امله دا حقیقت چې د دغو دوو داسې حال کې چې په مصر کې د عيسويت د څانګو په فکري لحاظ ډېر نژدې له يو بل سره په پرتله اوس وو وفات شو. هر دليل دې باور دي چې په مصر کې د ارتودوکسو ټولنې په لیکو کې په کافي اندازه او آن فرانک filognostikov gnostitsiruyuschih غړي درلودل، له دې امله چې د مفکورو او مناسک د دې په بدل کې ځانګړي او بې ساري نه ده شتون لري. د icon د عبادت، د بلغاريا، یو Monk او څو نورو شيانو عبادت هم د خپلو ریښو کې د "heretical" Gnosticism لري د دود - وروسته د ټولو، د عارفانو په تونغ نه یوازې Epiphany ورکړه.

د مسيح د baptism د لمانځنې په لومړیو دود

د مسيحيت په لومړيو پېړيو، د د عیسی baptism د اختر نه د هغه په جنتري خپله نېټه لري. دا حقيقت چې په حقیقت کې دا ده چې د ورځې په پيښه نه. پر بنسټ دا حقیقت چې د روح القدس او د خدای د پلار د غږ د پديده ده، د دې سيالۍ احساس مسيحيانو په توګه د خدای مظهر دی او دا په ګډه سره د کریسمس او مجوس یو واحد رخصتي لکه چې قرآن د کورنۍ څخه ليدنه لمانځلو پيل شو. دا وشول په دې اساس چې د ارتودوکسو کې د مسيح د خدايتوب باور، دا هغه څه دي عیسی ته د خدای په ځمکه کې راغلل. د Epiphany - له دې امله چې دا رخصتي نښلوي کریسمس، د مجوس راورل او د مالک baptism په نامه. نو هغه اوس د تاریخي دود له خوا په نامه ده. Epiphany ونمانځله د جنوري په 6 شو ومنل.

د دود پرمختګ

د وروسته ecumenical شورا په Chalcedon په 451 د د دغو پيښو په وخت وټاکل شي د نېټې د لمانځنې. د کریسمس د دسمبر په 25 له خوا تر سره شو، او د 6 د جنوري د Epiphany لاندې staked. دودونه او د مختلفو کلیسا د ګمرک، خو د پيل سره د ځلې بدلون، او نو نن د دې سيالۍ د لمانځنې درې د بیالبیلو دودونو شتون لري. بل - ډېر پروټسټنټ - نه ټول نوټونه baptism.

لرغوني Oriental دود

د کلیسا چې نه د Chalcedon پریکړې تصویب او په خپلو اداري، روحانیونو او liturgical ژوند خپلواکه پاتې دي، اوس هم هلته دی د جنوري په 6 سره د کریسمس "Epiphany" د واحد نوم لاندې د Epiphany د لمانځنې يو دود. له همدې امله، هغوی نه هم په روسیه کې، يو بل ته مبارکي، او سره Epiphany نه کارتونه ورکړي "، غوره ګڼي د د مالک د یوه حقیقت سره خبرې، په یو ځل په مختلفو پیښو څرګنده کړه. دا یوازې د هغوی څخه توپير د قبطي کليسا، چې د Epiphany نه 6 او 7 جنوري کې ولمانځل شوه.

رومان کاتولیک دود

په لاتینې کاتولیک دود، ورپسې د Chalcedon شورا، د کریسمس ده لمانځنه نه د جنوري 6، او 25 دسمبر. د حق او پخپله baptism دی وړل د لومړنۍ نېټه چې د کاتولیکانو دي اوس د مجوس د سفر راورل د میلاد مخکې یاد څخه. په حقیقت کې، په مخکې د اصلاحاتو Catholicism د مسيح د baptism د جنوري 13 نيټه وه، چې د ده، ليدنه نجوم وروسته په اونۍ کې. د حالت د دوهم واتيکان شورا وروسته بدل شوی دی. نن ورځ، په Epiphany مبارکۍ، ښکلي د اوبو مقررولو مناسک او د جشن د ټوليزو لاتیني دود څخه غوښتنه کوي چې د جنوري په 6 وروسته د لومړي یکشنبې انتظام. په دې ډول، د يو غربي کلیسا په واحد ګوند په دريو جلا جلا کسان و وېشل.

د یونان د ارتودوکسو دود

لپاره د ارتودوکسو د مالک د تعميد څه ده؟ همدارنګه د کاتولیکانو، دا اصلا د مسيح د baptism د حقيقت - هغه څه دي چې نه غواړي له خوا یوازې د غونډې په داخلي برخه د دوی پاملرنه د تمرکز د لرغوني ختیځ کلیسا پیروان دې ټینګار کوي. د یونان ارتودوکسو کلیسا، چې د ده Byzantine دود تل د پریکړې 451 درناوی شوی دی. له همدې امله د تعميد ده د جنورۍ په 6th ولمانځل شوه، د حق پر کتل جولیان جنتري، نن څو وارې تر سره برابره ده.

د روسیې د ارتودوکسو دود

د روسیې د ارتودوکسو کلیسا، له دريو نورو ارتودوکسو Autocephalous کلیسا په ګډه د يوه ځانګړي دود چې اوس هم د خپلو liturgical عمل پابندی د لمانځنې د جولیان جنتري، د مې څه ناڅه دوه اونۍ تر شا برخوڅخه. له همدې امله، د مالک خدائ د baptism، په روسیه کې هغه څه دی یوازې د جنورۍ په 19 په یاد، کله چې د عیسوي نړۍ د نورو برخو چمتو ته د عیسی د ژوند په مختلفو پیښو لمانځي - سنتول.

لکه څنګه چې پورته يادونه وشوه، د روسیې د چرچ نه په خپل محافظه يوازې ده. د د د د بيت المقدس، سربي او د ګرجستان ارتودوکسو کلیسا او monastic جمهوريت د غره Athos خپل ملاتړ کلن سبک لوټوي. برسېره پر دې، د تش په نامه د کورنۍ Byzantine کلیسا ېک حدودو څخه بهر شته دي څو خپلواکو ارتودوکسو قضایی حوزو کې د جولیان جنتري liturgical عمل هم لرونکې. د دوی په منځ کې ستر وزن د یونان د زوړ جنتري کلیسا یوه ډله فوق العاده محافظه.