د مارکسیزم د بنسټ ایښودونکو د تابو او سیاسي شخصیتونو، د کارتونونه او جزوې اتلان شو. له همدې امله دا ضروري ته یاد هغه څه چې په رښتيا فکر کوم، پر ځای چې هغوی په څه اعتبار دی. راځئ چې هڅه وکړي تر څو د مارکسیزم د اساسی مفکورو په لنډه توګه تشریح. هرڅومره چې په کافي اندازه منابع. دا فلسفي میلان له هېڅ څخه نه رسېږو. دا د Hegel او فویرباخ د تيوري، او همدارنګه د د فکر د جرمني د کلاسیک ښوونځي د نورو استازو تر اغېز.
مارکسیزم: اصلي نظرونو او مفکورو
د ټولو نه اول، د مارکسیزم اصلي نظريې يو د ټولنیز پرمختګ د شتون په رسمیت ده. د شا چلولو ځواک دا د اقتصاد په نامه. د انسان اصلي ځانګړتیا په توګه پیژندل کیږي د کار کړنو د شتون. وروستنۍ موخې ته د طبیعت ټولنه او بدلون. په حقیقت کې، د عمل د تاریخ او د معنی په اساس ده. څرنګه چې د مارکسیزم د اساسی مفکورو کې د عامو خلکو په ژوند ماتریالیزم د خپریدو څخه جوړه، او د تاريخ په تفاهم کې دا مناسبه وه. په ټولنه کې لومړنۍ ده د عمل کې، هغه هم د د د هر تيوري د صحت د معیار د رول په عمل کوي.
په تاریخ کې د مارکسیزم د اساسی مفکورو او ماتریالیزم
نه مفاهیمو او نظريو دي د ژوند سرچينه ده. دوی دا يوازې منعکس کوي، کله کله رښتيا او کله کله تحريف. د هغوی ټوله په نامه ایډیالوژۍ، چې کېدای شي د دواړو په مرسته د ټولنې د پرمختګ، او د لنت ترمز دا. د پروسو په ټولنه کې واقع لامل، د خلک دي. دوی د یو بل سره د تماس راځي او د خپلو اړتياوو د پوره کولو. او وروسته د لومړنۍ مادي غوښتنو دي: خوراک، خوب، او داسې نور - او بیا philosophize، د خلکو تر منځ د اساسي اړیکې دي د کار ګڼل، تولید. له همدې امله، د تاريخ په مطالعې ته د ټولنيز ژوند بنسټ پاملرنه ضروري ده. دا د تولید میتود په کچه، د ټولو د ټولنې پر بنسټ. د اقتصادي اړیکو د هر دولتي بنسټ دي. دوی سره مطابقت ته د حقوقي او سیاسي اړیکو په مشخصه کچه، او همدارنګه د عامه شعور د دولت. دا هغه څه دي مارکس د سره ونښلول شي. ټول په ګډه د یو ټولنیز-اقتصادي جوړښت، چې د بدلون د تولید د یوه نوي میتود حرکت کله استازيتوب کوي. هغه وخت په يوه انقلابي لاره ترسره کړل، که د هغو خلکو په تړاو د ملکیت، چې د ده ټولګي يو له بله توپير ډلو تر منځ يوه تيره شخړې شتون لري.
د مارکسیزم د اساسی مفکورو او د انسان ستونزه
یو لامل چې په سیاسي مبارزه کې ستر عامل شي شته. دا د شخصي ملکیت دی. دا په ټولنه کې نه يوازې د يو ظلم، خو هم د خلکو تر منځ د پردی تولیدوی. د دې پدیدې څو بڼې شتون لري. د بېګانګۍ او کیدای شي د د محصولاتو په توليد څخه وي، د کار څخه، او په پای کې، له يو بل سره. اړتیا (په حقیقت کې، په زور) کار ته زیات هیله سبب ولري (لري). د یوازینۍ لاره چې مارکس دې حالت کې وليدل - د بشري ازادي، داسې شرايط رامنځ ته کله چې هغه د ضرورت او د خوښۍ بهر کار نه شي. بيا د مخلوق، چې غواړي يې، خلک به د یو رښتیني humanists شي. خو د فیلسوف دې باور دي چې دغه محصول دی چی د سیاسي حل لارې په ريښې لري: د خصوصي مالکيت د ورانولو پرولتر انقلاب او د کمونیزم د پېل له خوا. خو دا باید وویل شي چې د مارکس او انګلس کله چې دي د معاصرو اقتصاد او ټولنیزو اړیکو روښانه او سیستماتیک تحلیل ډېر د اشرفي وليدل د جوړولو د رامنځته کېدو داسې يوه ټولنه. بلکې، دوی په توګه غوره نومول دا. د انقلاب او کمونیزم عملی تيوري لا رامینځ يو کلاسيک نه مارکسیزم. د اصلي مفکورو په لنډه توګه په دې ليکنه تحلیل موږ له خوا ګڼ شمېر سياسي او فلسفي currents په ميراث شوي دي، او د انسانانو په ګټه په توګه کارول، او د هغه د تاوان. خو دا بل کیسه.