د باغ په Epicurus 'فلسفه "

Epicurus - د ځواکمن بودائیزم لارښوونو خالق. هغه سره اتومونه په اړه د اخلاقو او د Aristippus Democritus لارښوونو عناصر خپل تيوري ګډو او خپل نظرونه جوړ (که څه هم هغه contemptuously ته يو مختلونی ته اشاره کوي).

له خوا د ولادت Athenian، هغه پر زيږدلی د Samos ټاپو. له يو ځوان د عمر د هغه د فلسفې په 32 کلونو کې د هغه د فلسفې په خپل ښوونځي جوړ خوږ و، لومړی په Metelene o.Lesbos. له 306 کال له ميلاد Epicurus ته اتن کډه، باغ اخلي او دا د يوه ښوونځي founds، او نو دا د "جنت" نومیږی، په توګه د مریدانو او پیروان د Epicurus - ". د باغ د فلسفې" Epicurus او د هغه ښوونځي د فلسفې په پراختيا کې يو مهم رول لوبولی دی. په توګه خپل شتون په ترڅ کې په شان همفکره ښوونځي کې د ټولنې جوړه، او دا د 600 کاله دوام وکړ، ما د جګړو او تفرقې نه پوهيږي. د مريدانو لپاره د خپل موډل سلوک د هغه د ښوونکو د وقف شوي دي، د پخواني او هميشه له خوا د اصولو د دوی لخوا جوړ: ". په توګه که تاسو په Epicurus کتل قانون" د Epicurus فلسفه - عملي او مادي. هغه رد fatalism (predestined برخلیک)، د وتلو د سړي وړيا اراده او انتخاب، او د خدايانو نه پیژني. "د Democritus، چې هلته هر څه له مخه ټاکل شوې، طلايي او joyless او آن ناوړه دوزخ نړۍ" - Epicurus استدلال. ویناوې څخه د "chetveroyakogo نشه يي"، د Epicurus اساسي لارښوونو:

- "خدایان نه ويره وي"؛

- "د مرګ باید نه وي ډاريږم، هم، ځکه چې:" تر اوسه مو دي، د مرګ دی نه زیات، او کله دا وي، نو موږ نور نه ""؛

- "دا ښه اسانه ته د رسیدو لپاره ده"؛

- "بد دی اسانه کړي."

Epicurus انکار د روح ددنياخزانې، خو د روح په خپله. د هغه په وينا د روح - دا د اتومونه، واړه یو ځانګړی جوړښت، خو په بشپړه توګه دریښتینو هغه ماده چې د مادي بدن نفوذ دی. په خپل تدريس Epicurus موخه دا نده چې د حقیقت پوه. د هغه هدف - ته سړی سره د ژوند سره پخلا شي، سمدستي د درد بېغمه او دا سره د خوښۍ ومني زده کړي. "، د فیلسوف رول د ډاکټر د رول ته نژدې ده" - Epicurus وايي. - .. "دا فلسفه دا ده چې يو کس د غیر ضروري غوښتنو چې له روحې ډار اخته لامل بېغمه سره مرسته وکړي، د زده کړې لپاره ارزانه خوند، ژوند په ساده او په سوله د بشر د غوښتنو ختميدونکې ناراض غوښتنو دي سبب اخته Eesli د لیوالتیا حکمت او تدبير، نو لپاره د دلايلو وښيي محدودوي. تکلیف به کمه وي. "

سره د بودیزم Epicurus د پام ورته دا فلسفه، سره د خپل د منځني لار مفهوم (پرته نور خوښۍ په لټه، تاسو څومره کړاو ترلاسه نه). یوازې د فزیکي کړاو، د ذهن د سولې د نه شتون، د دوستانه اړیکو سړی د تودوخه بايد خوښ وي.

د دروازې په خوله کې د ډبرليک په دې ښوونځي لولي؛ "ميلمه، دلته تاسو ته به ښه شي. د تر ټولو ښه دی - د تفريح ". خو د فزیکي نه، هېجانونو ښکلا له امله دي، هغوی، برعکس، وغندل، په توګه د هغوی لپاره، تاسو باید تل ورکړي. ثنا هوښيار خوښي، د ذهن د سولې، له ځان او نړۍ سره هم آهنگی، د ملګرو سره د اړیکو د خوښۍ، او تر ټولو مهمه د تفريح - دا ژوند پخپله. "، ژوند په حس کې ورکړل شوي دي، او دوی نه شي کولای غلط وي" - Epicurus وايي. فلسفه، جوړ د هغه له خوا، د حواس وروسته د ثانوي اهمیت د ذهن راګرځوي. سره د دولت او ټولنې فیلسوف کوول د يوه بې طرفه، وتلې دې چال چلند اند دي، چې د درناوي کس سمه په اړه کاذب ژوند. په خپل ښوونځي، هغه او د ښځو او آن غلامان کړل. په نورو فلسفي ښوونځي په څېر هم څه عملي نه. نوی د زياتېدو وه د بشري د ارزښت په ځمکه کې د ژوند او د فزیکي توجیه انسانانو د اړتیا د (د دغو نظرونو وروسته له خوا د ملي راژوندي فلسفې-humanists تصويب).

وړاندې له دې چې د ښوونځي د دروازې و د یام سره د اوبو څخه ډک کړ او د هغه څه چې د یو کس په رښتيا ډېر څه ته اړتیا لري یو سمبول د پاخه کيک. د ټولنې د غړو ژوند عاجزانه او پرته frills. هغوی په ګډه نه ملکیت، دا کیدای شي اختلافات او بې باورۍ سبب شي، لکه له خوا Epicurus وړانديز وکړ. د Epicurus فلسفه، په روم او فرانسې سره تطابق، ډیره لوړه وه تحريف. Epicureanism د Epicurus د لارښوونو څخه د پام وړ توپير لري او په اصل کې نژدې، بلکې، د hedonism.