انطاکيه کلیسا: تاريخ، د اوسني وضعیت

اوس مهال، د نړۍ په تونغ شامل پنځلس autocephalous) خپلواک (کلیسا. د هغوی په منځ، چې د روسيې په د خصوصياتو په مطابق د ارتودوکسو کلیسا diptych - د بيزوګانو د Liturgy په یاد امر، د دریم ځای د انطاکيه د کلیسا، چې په نړۍ کې يو له پخوانيو له خوا اشغال. خپل تاریخ او د معاصر ژوند د ستونزو به زموږ د خبرو د موضوع وي.

د قرآن رسولانو میراث

ته (legend) په وینا، دا د مقدس رسولانو پتر او پاول له خوا په '37 جوړه شوه، د انطاکيه، چې د لرغونو د سوریې په خاوره کې و د ښار څخه لیدنه وکړه. نن دا په انطاکیه په نامه او د ده د عصري د ترکیې یوه برخه ده. دا بايد په نښه شي، چې په دې ښار کې، د عیسی مسیح د پیروانو شوي لومړي مسيحيانو په نامه. دا د د د د نوې لوظ کتاب 11th څپرکي په تار چې ثبوت د اعمال.

د لومړي پېړيو د ټولو عیسویانو په څېر، د انطاکيه د کلیسا غړي سمدلاسه وروسته خپل د بنسټ له سخت تعذیب د مشرکانو له خوا مخامخ. امپراتور Constantine لوی او لسینوس په 313 ځانګړي فرمان په ټولو سیمو کې د هغوی تابع دي، چې عبارت دي او انطاکيه مذهبي ازادۍ حاللوي - ته يوازې د روم د امپراتورۍ په ګډه واکمنان پای ته ورسوي.

د لومړي راهبان، ascetics او د patriarchate پیل

دا مشهور ده چې وروسته د Antiochian کلیسا د ځمکې څخه، هلته ده پراخه monasticism د هغو کسانو لپاره ځله حتی مذهبي بدعت دی او یوازې په مصر کې تر هغه وروسته شتون لري. خو، د نيل په دره کې، او د هغوی د سوریې د سيالانو د راهبانو خلاف لږ تړل شوي وو او د نړۍ د ژوند څخه بهر څخه پرې کړل. د خپلو عادي فعالیتونو د وسعت وو Missionary او خيريه.

دا انځور په راتلونکو پیړۍ د پام وړ بدل شوی دی، کله چې یوه ټول کهکشان کې د کلیسا hermits چې د ascetic ګام ډول عملي، د ستن-استوګنځي په توګه په تاریخ کې شامل دي. د راهبانو، چې له دې لارې مشهور شو، د اوږدې مودې لپاره کار دوامداره لمونځ، د ټاکلو د هغې د ځای علني سر د برج، د ډبرې رکن یا په ساده ډول لوړه ده. شمعون Stolpnik - د دې غورځنګ بنسټګر دی د سوریې Monk کې د سېنټ د مخ، canonized ګڼل.

Antiochian ارتودوکسو کلیسا ده د تر ټولو لرغونې patriarchates یو، چې د ده د ځايي کلیسا، په مشرۍ د خپل اسقف خپلواکه. لومړی دا وه د Primate د ادار تخت، بیشپ بیاد، چې د پنځو کلونو لپاره په واک کې پاتې دي په 451 ascended.

د روحانیونو د توپيرونه چې د بیلتون لامل

په پېړيو، V او VII انطاکيه کلیسا د دواړو ښکیلو روحانیونو د لارښوونو تر منځ د حاد مقابلې په ترڅ کې تجربه. يوه ډله د د د د عیسی مسیح، د هغه د خدای او د بشر د طبيعت د دوه ګوني طبيعت د پیتزبورګ د پیروانو څخه جوړه، په هغه تسجیل شوی، نه په ګډه او نه په جلا. دوی diofizitov په نامه دي.

خپلو مخالفينو - miafizity - په بل نظر دی. د هغوی په نظر، د عیسی مسیح د ماهیت په یو واحد و، خو خدای او انسان دواړه په سينه. دا مفهوم رد شو او اعلان heretical په د Chalcedon د شورا په 451 کال کې جوړه شوه. سره له دې چې دا په هغو کلونو کې د حق ملاتړ کوي، امپراتور جوستین زه، د ګروهې miafizitskoy پلويانو بالاخره وکړای موټی او د د سوریې د اوسیدونکو اکثریت باندې وګټي. په پایله کې، د موازي مشری جوړه شوه، چې وروسته د سوریې د ارتودوکسو کلیسا شو. هغې او تر اوسه پاتې دی miafizitskoy او د هغې د پخواني مخالفینو د یوناني کلیسا برخه شو.

له مخې د عربي فاتحان د حاکمیت

د می په 637، د سوریې د عربانو، چې په هغې د یونان د ارتودوکسو ټولنو د اوسيدونکو لپاره یو ناورین وو له خوا تیری وشو. د هغوی حالت د دې حقیقت خراب چې فاتحان کې يې نه يوازې ناسمه وي، خو هم د بالقوه متحدین د خپل مشر د دښمن وليدل - Byzantium.

په پایله کې، د انطاکيه د اسقف، سره د مقدونیه، چې د هېواد په 638 پاتې پيل شوې، اړ شول ترڅو په قسطنطنیه د هغه د مشرې ته حرکت کوي، خو په 702 کال کې د جورج د مرګ وروسته د patriarchate بيخي ودرول. انطاکيه کلیسا یوازې څلوېښت کاله وروسته د خپلو primate تر لاسه کړه، کله چې په هغو کلونو کې د قوانينو د خليفه هشام د یوه نوي اسقف د ټاکنو، خو د خپلې وفادارۍ د رامنځته کلک کنترول لپاره اجازه ورکړه.

د Seljuk ترکانو د یرغل او د صلیبیانو د یرغل

په يوولسم پیړۍ انطاکيه د یرغلګرو یوه نوې یرغل لاندې د. دا ځل دوی د Seljuk ترکان وو - د غربي ترکانو په څانګو، په نوم د خپل مشر Seljuk وروسته یو. خو د دوی د اوږدې مودې د خپلو لاسته راوړنو د ترسره لپاره د منزل نه، لکه لس کاله وروسته، دوی وټکوله دغو برخو کې د صليبيانو له خوا په راښکاره شو. يو ځل بيا، د انطاکيه د کلیسا ته د هغې لپاره ځله ډېر درنو تجربه، په توګه له خوا کاتولیکانو واکمني په هرځای کې هڅه کوي چې د خپلو ډویل د تسلط جوړ کړي.

د دې لپاره، چې دوی په هغو ورځو کې د جان اسقف وڅېړم وشړل، او په خپل ځای کې د يو روم prelate برنارد کړي. ډېر ژر، او په هغو سيمو کې د صليبيانو د واک لاندې د ټولو ارتودوکسو اسقف، د کاتولیک د مراتبو له خوا بدل شوي دي. په دې برخه کې، د Antiochian ارتودوکسو چارو وزارت یو ځل بیا د قسطنطنیه، چې د هغه تر 1261، کله چې د اروپا د فاتحان دريځ ډېر کمزوری پاتې لېږدول.

د دمشق او د عثماني جغ خوځېدل

د ئلی پیړۍ په پای کې، د صلیبیانو ته اړ شول ترڅو په ختیځ کې د خپل تېر مالونو څخه ووځي، خو په دغه وخت کې د ارتودوکسو، آن دوه سوه کاله وړاندې پورته نيمايي برخه د سوریې د نفوس، شوي تقريبا په بشپړ ډول له منځه وړل شوي او یوازې د وړو تيت ډلو. په 1342 کې د د انطاکيه ته د ادار کلیسا وزارت ته ترڅو د دمشق ته انتقال شو. شته هغه زموږ په ورځو ځای. دا، له خوا په لاره کې، د یو ځواب په وار وار په اړه چې نن د انطاکيه د چرچ ده پوښتنه غوښتنه وکړه.

په 1517، د سوریې شو د عثماني امپراتورۍ له خوا فتحه، او له همدې امله د انطاکيه اسقف ته د هغه په قسطنطنیه ورور په subjection وه. د لامل دا و چې د Byzantine Empire له اوږدې مودې ترکي واکمنۍ لاندې دي، او د قسطنطنیه اسقف او د ځینو چارواکو د مالتړ څخه برخمن دي. سره له دې چې د ارتودوکسو چرچ کې د خپل عادي غړي د پام وړ خرابوالی رامنځته شوې ده د مقام د پام وړ ماليه وضع،. نه ښه په نښه او له اړ Islamization هڅې.

د وروستیو او نن

د انطاکيه ته د کلیسا په معاصر تاریخ د مودې پر مهال د روسیې د حکومت د مالتړ څخه برخمن دي. دا سره د خپل ملاتړ دی، په 1899 د ادار تخت له خوا ارتودوکسو عربي Meletios (Doumani) شو اشغال. د عربو د موقف د يو دود په ټاکلو د دې ورځې دوام. وروسته نیکولاس زه په وار وار د چرچ نقدي مرستو چمتو کړل.

نن د Antiochian ارتودوکسو کلیسا، په مشرۍ د سوه او په يو قطار اسقف جان X (Yazidzhi) شپیته-اوومه، شامل دي د diocese دوه ویشت، او د قوم د شمېر، چې د مختلفو د اټکل له مخې، د انداخت له دوه میلیونه خلک. لکه څرنګه چې يادونه وشوه، اسقف د استوګنې په دمشق کې پروت دی.

په منځني ختیځ کې د شخړو د کلیسا

په 2013 کال کې، د شخړې د نړۍ د دوه لرغونو کلیسا تر منځ راپورته. د باندې په قطر کې آخندي شتون د حقونو لپاره د هغه د خدمت په توګه د متقابل اختلاف لامل. انطاکيه اسقف جان X سره د diocese د هغه د ادعا، په منځني ختيځ کې موقعيت لري امارت په اړه د هغه د بيت المقدس سیال ناخوښي څرګنده کړه. د ځواب د هغه په بڼه تر لاسه نه دليل دپارلمان. څرنګه چې په بیت المقدس او انطاکيه کلیسا د جګړې دومره بی سازشه وکړ، چې آن شو eucharistic (liturgical) د دوی ترمنځ د اړیکو مداخله وشوه.

داسې حالاتو کې يقينا آيا د د نړۍ تونغ ټول د بشپړتيا او ملي يووالي ته زيان رسوي. په دې برخه کې، د مسکو Patriarchate د مشرتابه په وار وار په هيله چې د انطاکيه او څرګنده المقدس چرچ به وکولای شي چې د خپلو اختلافاتو د حل او د یو کاري د حل لاره پیدا شي.

له افشا څخه په Ecumenical شورا کې برخه واخلي

سږ کال له 18 د جون په 26 په Crete پان ارتودوکسو کې جوړه شوې وه (Ecumenical) شورا. خو هغه څلور autocephalous ځايي کلیسا پرته جوړه شوې وه، د بېلا بېلو لاملونو په بلنه د ګډون څخه ډډه وکړه. د هغوی په منځ کې د انطاکيه د کلیسا وه. په یوه د په ډیرو مسایلو چې خپل بالقوه ګډونوالو په منځ کې اختلاف له امله تاوده بحثونو فضا پان ارتودوکسو کاتيډرل چمتو.

خو په توګه د یو اوږد او څو اړخيزه کار د کلیسا د استازو له خوا د ګډو په پایله کې، چې دا ممکن نه وه، چې د تر ټولو مهمو مسايلو اکثریت موافقې ته سره ورسيږي. دا، په ځانګړې توګه، د ناکامۍ او د کاتيډرل انطاکيه د کلیسا د لامل. دا د د Synodal رياست د استازي په خبرپاڼه کې څرګنده شوه، د دې کال په می شو. دغه ډول پرېکړه نه ده شوې او د بلغاريا، د ګرجستان او روسیې د ارتودوکسو کلیسا د مشرتابه.