په قسطنطنیه د صوفیه Description. د Byzantine معمارۍ يوه masterpiece تاریخ

د ظريفې هر کال د بانکونو پر دغه بيانونه په مهندسي جوړښت څخه د ډېرو هېوادونو او بېلابېلو وچه ډیر سیلانیان او د حج د جذبولو سبب کیږي. شړل له خوا د دا حقیقت چې د يوه ښوونځي د تاريخ د درسي کتابونو څخه په قسطنطنیه د صوفیه یو ساده Description نه د دې د لرغونې نړۍ کلتور بيالنس څلی د يو بشپړ انځور نه ورکوي د هغوی د پوهاوي د. دا بايد د دوي د ژوند لږ تر لږه یو ځل د خپل په خپلو سترګو ليدلي شي.

د لرغوني تاريخ

حتی په قسطنطنیه د صوفیه تر ټولو مفصل تفصيل نه د دې مهندسي پدیده د درک او ټپېدل د نه وړاندې کوي. د د دورو، له لارې چې هغه ته د پرله سمون تحليل څخه پرته، د دې احتمال نشته چې د دې ځای د اهمیت په درک بريالي شي. مخکې له هغه چې په همدې حالت کې چې کولای شي له خوا سيلانيانو نن ليدل کيږي موږ مخکې ښکاري، څومره اوبه لیږدول شوي.

کاتيډرل په اصل کې د لوړ معنوي Byzantium، په یوه نوي عیسوي قدرت، چې راپورته پر پیړۍ څلورم میلادي کال کې د لرغوني روم په کنډوالو یو سمبول جوړ شوی دی. خو په قسطنطنیه د صوفیه کيسه هم د لویدیځ او ختيځو برخو ته د روم د امپراتورۍ د سقوط مخکې پيل شو. د دې ښار کې موقعيت لري په اروپا او آسیا ترمنځ د ستراتيژيکي مهم احاطې زياتره، موږ د معنوي او civilizational عظمت یو پیاوړی سمبول ته اړتیا لري. امپراتور Konstantin زه Veliky د دې په شان له نورو نه پوه. او یوازې د پاچا د واک و چې د دې ستر جوړښت، چې په لرغونې نړۍ analogues نه لري جوړولو پیل وکړي. د د د معبد د بنسټ نېټه د تل لپاره سره د نوم او د امپراتور د واکمنۍ په موده کې تړلي. که څه هم د کاتيډرل واقعی لیکوالانو د نورو خلکو چې څومره وروسته ژوند کاوه، د امپراتور جوستنیان د واکمنۍ پر مهال هلته وو. له تاریخي سرچینې موږ د خپل وخت د دغو دوو تر ټولو مهم معماران نوم پوهيږي. دا د یونان د معماران Anfimov Trallsky او د Miletus Isidore. دا دوی دی چې دواړه د انجنيرۍ او جوړولو، او همدارنګه د همدې مهندسي ډیزاین د هنري برخه لیکوال دي.

څنګه کولای شو چی د یو معبد جوړ کړي

په قسطنطنیه د St. صوفیه، کاتيډرل تفصيل، د خپل معمارۍ ځانګړنې او ساختماني پړاوونو د مطالعې مرو ته په پای کې چې د رغونې پروژې په اصلي پلان ډېر د بېلابېلو سیاسي او اقتصادي حالاتو د نفوذ لاندې بدلون لامل ګرځي. په د روم د امپراتورۍ د دې کچې اسانتیاوې تر دا نه وه.

تاریخي سرچینې چې د کاتيډرل بنسټ د ورزیاتولو نېټه - د مسيح د ولادت څخه 324 کاله. خو نن چې د نېټې وروسته په اړه د دوو پېړيو په جوړولو پيل وکړ هغه څه چې موږ يې وينو. له څلورم پيړۍ ودانۍ، چې د موسس Konstantin زه Veliky، اوس یوازې د بنسټ وساتل او ځينې معمارۍ د ټوټو و. څه وه د اوسني St. صوفیه، کاتيډرل د ځای، د نامه د Theodosius د Constantine د مسیحانو او د مسیحانو په توګه وه. په شپږمه پیړۍ د منځني قواعد مخکې، د امپراتور جوستنیان يوه دنده څه نوي او مخکې هیڅکله هم ليدلي نصبیږي درلود. د رښتیا حیرانونکې حقيقت چې د کاتيډرل بيانونه په جوړولو یوازې پنځه کاله دوام وکړ، له 532 537 کاله. په ورته وخت کې د جوړولو څخه زيات لس زره کارکوونکي په کار ګومارل څخه د ټولو د امپراتورۍ پر تنظيم شي. په دې کې د څخه د یونان د مرمرو غوره ورایټیو اړتيا اندازه کولو د ظريفې د shores. د امپراتور جوستنیان د جوړولو لپاره د بسپنو عفو ځکه چې یوازې د د ختیځ د روم د امپراتورۍ د دولت د عظمت سمبول نه، بلکې د څښتن جلال د معبد ودروله. هغه ته په ټوله نړۍ کې د مسيحی ايمان په رڼا ترسره کړي.

له تاریخي سرچینې

په قسطنطنیه د صوفیه Description کې د Byzantine chroniclers د محکمې په لومړيو تاریخ وموندل شي. له دغو څخه، دا څرګنده ده چې د هغه د عتيق د د دې ودانۍ د برم او سترتوب نه پاکیدونکي اغېز و نه کړي.

ډیر باور دي، چې دا ناشونې د الهی ځواکونو د مستقیم مداخلې پرته د کاتيډرل جوړ کړي دی. د ستر عيسوي اصلي قبې د لرغوني معبد نړۍ څخه لرې د مرمرې د بحر د ټولو seafarers، د ظريفې رسيدو سره د لیدلو وړ وو. د هغه په توګه تويونو خدمت کاوه، او دا چې نور معنوي او سمبولیک ارزښت وه. نو دا په اصل کې په پام کې: د Byzantine کلیسا وو چې خپل برم د ټولو چې د هغوی د جوړ کسوف.

کاتيډرل کې د کورنيو چارو

د کليسا د فضا د عمومي جوړښت دی چې د symmetry د قوانينو تابع دي. دغه اصل شوی تر ټولو مهم تر اوسه په لرغوني معبد معماري. خو په قسطنطنیه کړنو interiors معبد صوفیه، حدود او په کچه تر اوسه هغه څه چې تر دا جوړوي اوړی. چې د ده د کاري معماران او د امپراتور جوستنیان جوړوونکي مخکې کړي. څخه د امپراتورۍ د معبد ستنې پای ډیرو ښارونو کې د هغه اراده وو چمتو ته وسپارل شي، او نورو معماري عناصر له مخکې څخه موجود لرغوني ودانۍ دي. د ځانګړو ستونزو د قبې بشپړول دی. د لويي اصلي قبې سره څلوېښت کړکۍ پرانیستل یو قوسي پلیو الر له خوا یې مالتړ برابروي د معبد په ټولو ځایونو کې ګرځېدې روښان. ډيره پاملرنه د کاتيډرل کې د قربانۍ د رد، په خپل سينګار د سرو زرو، سپينو زرو او عاج کې د پام وړ اندازه لګول. د Byzantine په تاريخ او د کارپوهانو په عصري اټکلونو له مخې، یوازې د کاتيډرل کې د کورنيو چارو د امپراتور جوستنیان د هېواد په څو کلنۍ بودجې لګولي دي. په خپله ځانپالنه هغه غوښتل چې په بيت المقدس vozdvignuvshego د زړی لوظ پاچا سلیمان د معبد ته ماتې ورکړه. د امپراتور د محکمې دا کلمې له خوا chroniclers ثبت شوې وې. او د هر دلیل به باور وشي چې د امپراتور جوستنیان په خپل نيت بريالي شته.

Byzantine سبک

صوفیه، کاتيډرل، چې يو انځور د اوس له تبليغاتي محصولات څو سیلانیانو ادارو سينګار، د استعماری يو کلاسيک پورتني ده Byzantine سبک په معمارۍ. دا ډول په اسانۍ سره پیژندل. د هغه تاريخي برم د دا یقینا چې د استعماری روم او یونان د antiquity غوره دودونو بېرته ځي، خو د دې سره د معمارۍ بل څه د خرابوالي په ساده توګه ناشونی دی.

Byzantine کلیسا کولای شي په اسانۍ سره په يو تاريخي Byzantium څخه د پام وړ واټن کشف. د کليسا د معمارۍ او نن دا کرښه دي د مسلطې معمارۍ سبک په ټول، چې په تاريخي د ارتودوکسو د نړۍ د عيسويت د څانګې له خوا د کنترول کې ده. د دغو جوړښتونو د ودانۍ د بشپړولو او د قوسي پلیو الر لاندې په مرکزي برخه کې د يو پراخه قبې له خوا خصوصيات دي. د دې سبک د مهندسی بڼې لپاره پېړيو کار کاوه او دي شي د روسیې د کلیسا معمارۍ يوه نه بېلېدونکې برخه ده. نن، حتی نه ټول پوه شي چې د دا د سرچینې د ظريفې د shores کې پروت دی.

بې ساري Mosaics

د ښکلو هنرونو په نړیواله کچه پیژندل classics دي انځورنونو او غولي murals څخه د St. صوفیه، کاتيډرل د ديوالونو شي. د هغوی په compositional جوړښت په اسانۍ سره د لیدلو وړ روم او د تاريخي رسامي د یونان د شرعی.

د صوفیه زنگونه دوو پېړيو جوړ کړي. پورته يې، د بادارانو له څو نسلونو او د انځورن رسامي ښوونځي ډېر. غولي تخنیک په خپله یو ډېر عصري ټکنالوژۍ په پرتله په لوند ګچ عنعنوي tempera رسامي. د غولي murals يوازې د هغوی لپاره د هنرمندانو له خوا جوړ د ځانګړو اصولو، چې بايد د uninitiated نه شي ټول عناصر دي. دا ورو او ډیر ګران وه، خو د لارو د قرآن صوفیه، Byzantine امپراتورانو د کورنيو چارو نه پښېمانه نه دي. ځائ شته وه چې د بادارانو په بیړه کې وي، ځکه چې هغه څه چې جوړ شوي وو، د څو پېړيو لپاره ژوندي پاتې. د غولي murals د جوړولو یوه ځانګړې ننګونه د ديوالونو او د کاتيډرل بام عناصر ارتفاع جوړ. د کتونکی ته اړ شو په پیچلي د راتلونکي د کمولو اماکن د ارقام وګورئ. Byzantine انځورګرانو د نړۍ د هنر، چې د دې عامل په پام کې ونیسي په تاريخ کې د لومړي وو. يې د پخوا په شان د یو تجربه نه بل څوک وو. سره او د کاري دوی اداره په مناسبه توګه، دا اوس چې د سيلانيانو او د حج د زرګونو چې په کال کې په استانبول کې د St. صوفیه، کاتيډرل سفر تصدیق.

د عثماني واکمنۍ اوږدې مودې، د کلیسا د ديوالونو Byzantine Mosaics سره د ګچ يوه طبقه لګول شوي دي. خو وروسته د بيا رغاونې کارونه په کې د شلمې پيړۍ د اراواپوهنې د ترسره کړل، هغوی په سترګو کې ښکاري روغې. او نن، د St. صوفیه، معبد، لیدونکي کولای شي د Byzantine زنگونه انځورولو مسيح او د مریم وڅاري ځوړن سره نقل څخه د قران calligraphic suras مشتق.

د کاتيډرل restorers په تاريخ کې د اسلامي دورې ميراث په درناوي سره هم چلند. دا په زړه پورې ده چې د حقیقت چې پر غولي د رافایل رنګمالان ځينې ارتودوکسو اماکن د واکمن د Monarch د خپل وخت د نورو مخورو خلکو او د يوه عکس سره تشبيه ورکړه یادداښت کړي. په لاندې پېړيو، دغه عمل به د cathedrals د جوړولو په اړه عام وي کاتولیک cathedrals کې د منځنیو پیړیو د اروپا تر ټولو لوی ښارونه.

کاتيډرل vaults

صوفیه، کاتيډرل، د چا عکس اخیستل کیږي د ظريفې سيلانيانو بانکونو څخه لرې، خپل ځانګړتیا silhouette نه لږ تر لږه له امله د لويي رالولیدلې د بشپړولو ته رسولې ده. د قبې په خپله لري په زړه پورې قطر نسبتا ټيټ قد. دا ډول د په راتلونکې کې د يو تناسب نسبت به لاړ شي په د Byzantine سټایل معمارۍ د شرعی. د دې لوړوالي د بنسټ کچه له - 51 متره. هغه یوازې د ذین د اندازې اوښتی، د نامتو د جوړولو په اړه د St. Peter کاتيډرل په روم.

د St. صوفیه، کاتيډرل د بدن expressiveness ورکړي دوه hemispherical قبې، موقعیت او د اصلي قبې په لويديځ او ختيځ په. خپل شکل او معماري عناصر تکرار شوي دي او دا په عمومي توګه د جوړښت کاتيډرل واحد ټولګه جوړوي. دا ټول د لرغوني Byzantium معمارۍ له کشف وروسته څو ځلې په کلیسا معمارۍ د cathedrals د جوړولو په اړه د اروپا د منځنیو پیړیو په ښارونو کې په ټوله نړۍ کې کارول کیږي،، او بیا. د روسيې په امپراتورۍ، د صوفیه Byzantine قبې، وموندل شول ډېر په روښانه ډول په د معمارۍ بڼه منعکس Kronstadt سمندري کاتيډرل په Kronstadt. همدارنګه د نامتو معبد د بسفر د بانکونو په توګه، هغه ته د درياب څخه د لیدو وړ وي د ټولو ماڼو د مرکز په رسيدو سره، د امپراتورۍ د عظمت (نماد).

د بیزانس امپراتورۍ پای

لکه څنګه چې ده، د هر امپراتورۍ خپل رومې ته رسيدلي، او بیا د انحطاط او زوال لوري ته ولاړ شي. زه په دې برخلیک پاس نه، او Byzantium. د ختیځ روم د امپراتورۍ د خپل داخلي تناقضات د وزن او لاندې بهرني دښمنانو څخه د فشار زیاتولو په چوکاټ کې د پنځلسم پیړۍ د منځني ړنګ شو. په دې وروستيو کې، په قسطنطنیه د St. صوفیه، کاتيډرل يو عيسوي د خدمت، جوړه د مې 29، 1453. دا د Byzantine مرکز د ځان لپاره وروستۍ ورځ وه. نږدې یو زره کاله دوام وکړ د امپراتورۍ وه چې د ورځې د عثماني ترکانو د چپاوونه خوا ته ماتې ورکړه. بند د خپل شتون او د قسطنطنیه. اوس دا د استانبول، د څو پېړيو دا د عثماني امپراتورۍ پلازمېنه وه. د ښار فاتحان د عبادت په وخت کې چې د معبد رارسيدلی، وحشیانه قتل عام کې پروت شته، او بې رحمۍ د کاتيډرل خزانې لوټ. خو د عثماني ترکانو د له منځه وړلو په خپله ودانې له دی نه ځي - عیسوي معبد و منزل ته د يوه جومات شي. دا د حالاتو کولای شي د يو Byzantine کاتيډرل خارجي بڼه نه اغیز وکړي.

د قبې او منارونه

د عثماني دورې په جریان کې د الحرام بلغاريا د کليسا د بڼه د پام وړ بدلونونه. استانبول ته مناسب مرکز حالت لري اصلي جومات. په دې موخه د کرښې د په پنځلسمه پیړۍ کې د کلیسا ودانۍ د شتون مانا نه ده پوره. په جومات کې د لمانځه باید د مکې په لوري شي، په داسې حال کې د ارتودوکسو کلیسا په قربانګاه باندې دی چې په ختيځ لرونکې. د تاريخي ودانۍ ته جوړ د يو ټوليز کې برژینسکي د بار لرونکي ديوالونه د پیاوړتیا او په سره د اسلام د canons سره سم څلور لوی منارونه ودروله - د عثماني ترکانو ترسره د معبد د بيا رغونې ته يې ترلاسه کړ. په استانبول کې سېنټ صوفیه، کاتيډرل شو د جومات صوفیه په نوم. د کورنيو چارو د سویل ختیځ برخه شو محراب جوړ دې توګه د مسلمانانو لمونځ کوونکی بايد په د ودانۍ د محور يوه زاويه په ځای شي، د کليسا د چپ په قربانګاه باندې وځي. برسېره پر دې، د کاتيډرل د ديوالونو سره په انځورنونو کې لګول شوي دي. خو دا ممکنه ده چې د نولسمې پیړۍ، د معبد د ديوالونو صحیح رسامي ته وروګرځوي. دوی په ښه وساتل د منځنیو پیړیو ګچ يوه طبقه لاندې دي. په استانبول کې سېنټ صوفیه، کاتيډرل ده د دې حقیقت په بې ساري چې په خپل خارجي بڼه او د دوه غوره کلتورونو او د نړۍ د دوو مذهبونو ښې تړلې ميراثونو د داخلي کړی - ارتودوکسو عیسویت، او اسلام.

صوفیه موزیم

په 1935 کې د جومات صوفیه د ودانۍ د وتلې په کټګورۍ څخه اخیستل شوی. دا به د ترکيې جمهور رئيس د يو ځانګړي فرمان ته اړتيا لري ، مصطفی کمال اتاترک. دا مترقي ګام به د پای ته د د د مختلفو دینونو او مذهبونو د استازو تاريخي ودانۍ د pretensions کړي. د ترکیې مشر هم د عالمانو د کړیو د ټولو ډولونو سره خپل واټن په ګوته کوي.

له دولت د بودیجې د تمويل شوي دي او د ثبات کارونو په ترسره کولو پر تاريخي ودانۍ او شاوخوا سيمه کې. د د د د مختلفو هېوادونو د سيلانيانو يو زيات جريان د استوګنې په ضروري بنسټونو انتظام. اوس مهال، په استانبول کې د St. صوفیه، کاتيډرل دی د ترکیې تر ټولو مهم کلتوري او تاریخي جاذبه یو. په 1985، د معبد کې د یونسکو د نړیوال میراث د لست په توګه د بشري تمدن په تاريخ کې تر ټولو مهم د مادي شيانو يو. د دې جاذبه په استانبول کې د ښار تر لاسه کول ډېر ساده - دا د Sultanahmet معتبرې سيمه کې پروت دی او له لرې ښکاري.