نمه حرص له لارې د فقر د بریالیتوب لپاره د فقر لامل ګرځي، او یا.

د انسان په بدن - يوه پېچلې، تر څو د سيستم، چې هر څه دی وصل په پای کې کشف شوی. لوند پښو - یو د ستوني درد، د ښپو يو ګوزار - د پښتورګو ستونزې. Figurative (آن لږ مبالغه) مثالونه، خو دا په حقیقت کې د قضيې. ډېر ستونزمن چې د تر ټولو ځیرک معنوي د بشر د بدلون په اړه د. او هلته دی لکه ستونزه نه لري. په دې ماده کې په بل باندې تمرکز کوي - د نامتو بيان چې شي ښکولۍ انعکاس: "نمه فقر بدوئ."

په ساده شرطونه تشریح nebezysvestnogo د Bulgakov د ناول اتل قانون، چې د جرمني له خوا د فلسفې کانت او Schopenhauer د خپلو کارونو ته وقف (د خښتو، چې یوازې په خپل سر نه راځي کولې). هر يو لامل لري.

موږ په یو ځل سره موافق

د علت او معلول د قانون د بحث موضوع څخه لرې خوځون. هغوی په څرګند ډول د حق د خپل شتون لري - او ولې نه؟ خو هغه څه چې څرګنده نه شي کولای، د لمس - دا ارزښته نه ده. راځئ چې د فلسفې او متفکرينو دا د وتلو سره د ځانګړي حکمت او غيبي ډالۍ خاوندانو د تمرین ته هغه څه دي چې د عادي انسان د سترګو موجود دی نه ويني.

شته هم نه دي روان تکرار شي، تر څو تعریفونه ورکړي او په کلمو او مفاهیمو (ماشومتوب راهیسې ملګري) د ارزښتونو د Description ونډه واخلي. دا ټول د اوږدې مودې ترسره شوي دي، او پرته چې د لټ په اړه دا ليکل نه. څو به چې د ګناه موافق - د دې خراب دی، خو د يو ښه عمل - دا عجيبه.

د سره د هغه د لږ لاس په یوه خوږه لپه clutched درې کلن ماشوم، نه غواړي چې له خپل مال برخه، زه مجبور دې خزانه شریک کړي، د هغه د مور replica واوري يم: "مه حريص، درملنه دې نجلۍ نه وي ...". په دې عمر د کوچینیانو پوهيږم څه حرص. لږ تر لږه intuitively دا احساس کوي چې دا ښه نه ده.

په پای کې، د "فقر" سکالې (فقر). د فقر د تفرقې د فقر. ژوند دی څو اړخیزه، دا سره نادره او بې سارې وختونو abounds. موږ به د حالاتو کتنه کله چې دا یو بریالی کس شي بې وزلو، او آن د بې وزلو.

د فقر لاملونه څه دي؟

موږ پوهیږو چې د بيان د - "نمه فقر بدوئ." د دغو کلمو څوک وايي؟ اظهار لپاره د پېړيو کارول، د اړونده پاتې نن، چې د فلسفې او د لرغوني چين، Confucius (551-479 له ميلاد. E.) متفکرينو دا پورې اړه لري. مخ په وړاندي کتل، موږ هڅه کوو چې د پوښتنې ته ځواب ورکړي. فقر سبب حرص، حرص، حرص. د چرچ ژبه - د پيسو مينه، چې د ده د اووه وژونکي ګناهونه یو.

هر اساسه ادعا په رسمیت باطل دی، دا نه ده؟ دا وخت د بيان د يو ثبوت پیل "نمه فقر بدوئ." Confucius په يوه رالېږل شوې عبارت اداره چې د انسان په ژوند کې ژور بدلونونه ټوله پروسه تشریح کړئ.

کمزوري په فقر د ذهن له خوا

راځئ چې د استدلال په پای څخه پیل، بیرته سکتې. نو، تصور: یو ځل خورا بریالی خلک بې وزله شو. "په توګه د Falcon موخه،" او هيڅ کوم بل شی. په ضمن کې، یوه پدیده بلد او حتی د سیمو یو د خاپېرو کيسه ورته دی. زه د خبرو او څرګندونې، "د راپرځېدنې"، "افلاس"، "هر څه له لاسه ورکوي:" نه پوهېږم "ته په کوڅه کې وي؟"

بلايټ رالويږي سوالګر. د ډېر حقيقت چې سړی بې وزله وه، نه د هغه د زياتېدو په اړه ګواهي، لوړه شي. د مثال په مساله، خو په هرځای کې موندل کېږي - زکات تر لاسه کوي، سوالګر په لټه کې خپل ځای "په دوران کړي" - د څښلو. د بې وزلۍ د ذهن يو کمزوري ده. کله چې يو څوک چې څه ښه دي او څه بد ترمنځ توپير نه شي، دا د يو کمزوري ذهن شواهد.

او دا پروا نه کوي چې د هغه په قصدي ډول نه توپير نه ګورې. دا يوازې د ستونځه دا ده چې د هغه توپير يې (که هغه به شوي پاتې راشي). د سړي درک چې د هغه عمل غلط دی، خو تر اوسه هم دا. ولې؟ يو کمزوری ذهن (هلته سره هیڅ رواني ناروغۍ، رنځپوهنه وکړم). ناتواني (اراده) چې په کافي اندازه د اغېزې عمل، د خپلو منفي پايلې ارزوي.

دا کېدای شي چې د اعتراض سوالګرو چې د خپلو "وينه" وساتي، آن په احتکار بیانیو کې بوخت دي. بلکل سمه. یوازې راځئ چې نه د چا لپاره "فقر" یو مسلک، د فريب او د درغليو له يو په بدلو لاره شي یو سړی وارخطا درسي سوالګر شي. سره عبارت د دې ټولو په تړاو څه ده "حرص د فقر لامل کېږي؟" تر ټولو مستقیم. د تړنې ټول ځنځیر کولو.

د شرم له لاسه ورکول - د یو ډاډمن نښه چې د فقر د لا "د دروازې وباسي"

چې انسان ذهن کمزوری کوي؟ يو ځل بيا، د کلیسا د ژبې په اشارې (هغه د يوې لنډې او concisely یو ډیر دقیق تعریف ورکوي)، چې تاسو کولای شي په یوه کلمه ځواب - د ګناه. ګناه او کمزوري ذهن سره نژدې تړلې. سړی نه شي کولای له عادت ته ماتې ورکړه، حتی په اړه دا فکر نه، دا داسې یو هدف نه جوړ. د الزامي ځیرک توپيرونه وګورئ، خپل توجیه هم آګاهانه قانونه اعمالو موندلي دي.

د ګناه د بهرنیو چارو وزارت، په خپل وار، د شرم له لاسه دی. چا ښايي اعتراض وايي چې په مني ارمان سبب کیږي،. له شکه. سين تل ښه راغلاست. د اغوا؟ او دا سمه ده، خو کله چې پوښتنه - ولې څوک د اغوا کوي اووايي، او د چا پر وړاندې مقاومت نه شي کولای؟ وروسته په پيل کې څوک شته او د عامه افکارو، او د اخلاقو، قانون او نورو ټولنیزو اصولو د نورمونو لپاره، په عمومی ډول سره په پای کې د نورو خلکو د ژوند سطحه د اصولو منل. د wickedness ده د شرم له لاسه، وجدان، تاسو کولی شئ دا غږ څه تاسو غواړم. دا پاتې دی یوازې د د ټول ځنځیر تړنې يو څو، د عبارت په معنی د افشاء کولو څخه جلا "حرص د فقر لامل ګرځي."

د نیکمرغي او فضیلت له افشا څخه د شرم له منځه ځي

نه لیوالتیا له پاره د نورو، د څه نامساعده، ناقص، ستونزمن او unprofitable غیر فضیلت په خاطر ژوند کوي. د خپلو شخصي ګټو، شخصي ګټو ته لومړیتوب ورکړي، چې په هر ډول له خوا د هر ډول وسايلو او يا د خپلو موخو ته د رسيدو، د اړتياوو او د نورو د ارمانونو په پام، د قوانینو او مقرراتو، دا د شرم او وجدان د زیان په مانا ده.

په پای کې، دا د شرم له منځه ځي؟ یقینا حرص. نمه - دا یو انتخاب. حرص د فقر لامل ګرځي. د دې خبرپاڼه معنی ده چې د فضیلت (د نورو لپاره اندېښنه) ځکه چې د حرص د اودهغه د د د ګناه sensuous ښکلا نامحدود رسی ورکوي. "زه کولای شم چې د"، "زه غواړم"، "زه حق لري"، "زه پروا نه" "دا زما ژوند دی" - څرګندونې چې د يو ځنځير تړنې، د فقر او بدمرغۍ مخکښ. سړي، يوه د واکمنۍ په توګه، له السه ورکوي درناوي، "د هغه په مخ،" د ښو اړيکو، دوستانو او عزیزان. او د يو اختلاط راپورته ستونزو د ژوند د سفر په ځينو وقفه په پایله کې، هغه به هرو مرو د abyss، په چټي هیله ده چې دا د چا د هغه د لاس مچان، په ښکته.

يو خو سره د ادعا چې حرص د فقر لامل موافق نه شي کولای. لیکوال نه یوازې د حقونو له قوله، چې دا هم په خپل بيان ډېر دقیق دی.

ادبي مثالونه

څنګه نه Pushkin کلن سړي او ښځې چې په نیلي درياب د ګولډن Antelope او د Nasreddin Hodja او حريص سوداګر حريص ښيرازې هند کيسه د ادب او د خاپېرو کیسې ډېرو نورو کارونو immortal ژوند کاوه،، ذکر؟ آیا د دوی نیلي ښکاري؟ ایا دوی نه چې ادعا چې حرص د فقر لامل یو ښه مثال؟