اساسات او د ټولنيزو جګړه پراختيا پړاوونو کې

په یوه ټولنه کې ژوند نه شي کولای له هغې ازاد شي. مرو، په ځينو شيبو هلته د ګټو چې باید حل شي په نښته ده. نو، د ماهیت څه دی د ټولنیزو شخړو؟ دا څنګه پیل او د څه ګواښ؟ که د ټولنیز جګړه پراختيا د پړاو مثبت اغېز لري؟ دا ټول مسايلو په اړوندو دي، ځکه چې د متقابل عمل دې فورمه کې یوه حده پورې د هر چا سره بلد.

ټولنپوهنه او اړوندو علومو

د د مختلفو تخصصي زده کړې د انسان د ژوند د بېلابېلو اړخونو پوهانو ډېر. دا د ارواپوهنې، چې څو سیمو کې، شامل دي anthropology، فلسفه، او اقتصاد او ټولنپوهنې. وروستنۍ - نسبتا ځوان ساينس، ځکه چې یوازې په اقلیمي پیړۍ خپلواک شو. او دا هغه څه ازمايي هره ورځ د عادي خلکو پېښېږي - د د متقابل عمل د بهیر. دواړو صورتونو کې، د ټولنې د ټولو غړو ته له يو بل سره مفاهمه. او دا حقیقت چې دا څه پېښ شي، چې څنګه د خلکو په ځینو حالاتو کې (د نور نقطې نظر څخه) چلند - د د ګټو د ټولنپوهنې اصلي موضوع ده. له خوا په لاره کې، د خپلو نسبتا لنډ تاريخ سره سره، د دې ساينس په وخت کې په کافي اندازه د پراختیا او مينه وال دي څو د ښوونځيو او currents ته درلود، د محتویات بېلابېلو ټکو د مختلفو پدیدې په پام کې. Vzlyad بېلابېل نظرونه او اجازه ته لږ او يا د خورا منسجمې انځور جوړ کړي، که څه هم د جدي څېړنې اوس هم دوام لري، ځکه چې د ټولنې بدلون، دا يوه نوې پديده ده لیدل، داسې حال کې چې نور د زړښت دي او مړاوې.

ټولنیز متقابل عمل

په یوه ټولنه کې تل ځینو پروسو يو شمېر خلک متاثره لاړ. واقع ټولنیز متقابل عمل له يو بل سره تړاو لري. دوی تل کولای شي د بڼې شمېر پیدا:

• دوی حقیقي دي، يعنې د دوی یو مقصد او دلیل ولري؛
• دوی بهر څرګند شوي دي، چې د ده، دوی له لوري شي مشاهده کولی شي؛
• دوی حالتي دي او توپیر په حالت پورې اړه لري؛
• په پای کې، دوی د ذهني ګټو یا د ګډون نيت څرګند کړي.

د متقابل پروسه تل سره د اړيکو د لفظي وسيلې په مرسته پېښ نه، او دا ارزښت په پام کې ده. برسېره پر دې، دا په یوې او یا بلې یو ذاتي نظریات لري، حال دا چې کیدای شي د لیدلو وړ نه تل وي. په ضمن کې، دلته د فزیک د قوانینو نه تطبيقيږي، او نه هر عمل يو ځواب provokes - لکه د ده د بشري طبیعت.

همکارۍ، او يا همکاري، د رقابت او جګړې: ټولنپوهان د ټولنیز متقابل عمل دری اساسی ډولونه دي. د هغوی ټول ورته حق د خپل شتون او پرله پسې واقع دي، آن که دا ویني. وروستنۍ فورمه په مختلفو فورمو او د خلکو د مختلفو شمېر شي مشاهده کولی شي. او دا هم په ځينو درجو بوخت يو جلا science - واله. وروسته د ټولو، د متقابل عمل دې فورمه کې ښايي د مختلفو ښکاري او په ډېر توپير لري طبیعت.

شخړې

زما په ژوند کې ليدلي شخړه څو ګڼ شمېر ښايي لږ تر لږه یو ځل، د مور د ماشوم، یا یو ځوان چې نه غواړي چې د خپل مور او پلار سره خبرې نامشروع. دا یوه پدیده ده چې د ټولنپوهنې محصل دی. د ټولنیزو شخړو - د افرادو یا ډلو لپاره، د خپلو ګټو پر وړاندې د مبارزې تر منځ د اختلاف په لوړه کچه. له لاتین، چې دا په دې مانا "ټکر" روسي ژبې دا کلمه راغلی. د نظر د جګړې کولای شي نو د کار لپاره بوځي په مختلفو لارو چارو ځای، خپل لاملونه، اغیز ولري، او. D. خو د ټولنیزو شخړو د راڅرګندېدو سره تل د یو چا د حقونو او ګټو د ذهني يا هدف تخلف، چې د غبرګون لامل پيل کوي. تناقضات شته په دوامداره توګه، خو د ټولنیز جګړه پراختيا د پړاو شي د لیدلو وړ يوازې هغه مهال د حالاتو وکړي.

اساسات او طبیعت

ټولنه متنوع دی، او د ګټو د خپلو غړو په منځ کې نه په مساوي ويشل کيږي. د تاريخ په اوږدو، انسانانو تل د ژوند تنظيم نو چې هر څه عادلانه وه يوه لاره په لټه کې، خو تر اوسه د ټولو هڅو کار کې پاتې راغلي. دا ډول heterogeneity د ډېر خاوره چې په پراخه کچه د ټولنیزو شخړو اساس تشکيلوي ده. نو اصلي دلیل یې دا دی يوه تيره تناقض، هر څه بل پر امسا strung.

په دغه سيالۍ چې کولی شي وارخطا جګړې وي چې برعکس، د غبرګون لپاره په ډېره جدي بڼه واقع شي، چې د تاوتریخوالي کړي. البته، دا تل دا کار نه، بلکې د جګړو، اعتصابونو او تظاهراتو بلوا د شمېر په ګوته کوي چې کله کله دا کیدای شي ډیر جدي وي.

طبقه بندي

ډېر امکانات شته چې د شخړو د ډولونو، چې د توپير په کتو د تطبيق وړ معيارونو. اصلي ښايي د یادونې وړ دي:

• د ګډون کوونکو شمېر: داخلي، خپلمنځي، intragroup، کړکیچ، او همدارنګه له د بهرنی چاپیریال شخړو؛
• په ساحه: د محلي، ملي، نړيوالو، نړۍ،
• وخت: د لنډ مهاله او اوږد مهاله؛
• په د ژوند په برخو کې او د اقتصادي، سياسي، ټولنيز، فرهنګي، فکري، کورنۍ، کورنی، معنوي او اخلاقي، د کار، د حقوقي او مقرراتي پر بنسټ؛
• د پدیده د ماهیت: بې اختياره او عمدي؛
• د مختلفو وسیلو استفاده: د تاوتریخوالي او په سوله وي؛
• د اغیزې: بریالي، ناکامه، رغنده او د ترهګریزو.

دا څرګنده ده چې، د ځانګړې ټکر په پام کې، تاسو باید د دغو عواملو په اړه ټول په یاد. یواځې دا به د ځينو پټو انتانونو، يعنې د پټ، لاملونه او پروسو په ګوته سره مرسته وکړي، او همدارنګه پوه شي چې څنګه د شخړې حل کړي. له بلې خوا، د کرکيټ يو شمېر يې، تاسو ښايي د ځينو اړخونو ډېر پام کې ونیسي.

په حقیقت کې، ډېر څېړونکي دې باور دي چې انتانونو په شخړو دي تر ټولو سخته. ديکتا مقابلې نه یوازې د رغنده - دا په شان سره یو ځنډول میکانیزم چې کولی شي په هره شېبه انفجار یو بم دی. همدا لامل دی چې تاسو ته اړتيا حده د اختلافاتو د څرګندولو، که هر ډول: د بيلابيلو نظرونو یو زیات شمیر اکثرا سره مرسته کوي چې د جدي پریکړې، چې د ټولو اړوندو اړخونو د قناعت وړ کړي.

کښی پړاو

يوازې د يو سخت وخت distancing په جګړه کې برخه اخلي او د بل شي په هکله فکر کوي، ځکه چې تيره تناقض. که څه هم، له خوا ګوري، چې تاسو کولای شي په اسانۍ سره د ټولنیز جګړې اصلي پړاو په ګوته کړي. کله ناکله ډول څېړونکو د دوی نابرابره شمیره خپروي، خو تر ډېره دوی وايي، څلور.

1. د شخړو د مخه د دولت. دا تر اوسه په خپله د ګټو په نښته نه ده، خو د وضعې به هرو مرو دا سبب، د مضامينو تر منځ د تناقض ښکاري او د جمع په تدريجي ډول د ولتاژ زياتوي. بيا هلته ده یوه پیښه یا عمل چې د تش په نامه ماشه، چې د ده سر ته د عمل یو لامل شي.
2. په مستقیم ډول سره توپیر ولري. ګام زیاتیدا دی تر ټولو فعال: د یوې او یا بلې د ګوندونو چلند، په لټه کې نه یوازې د نارضایتی حاصل، خو هم د دې ستونزې د حل يوه لاره ده. کله کله د حل وړانديز، کله کله مقابلې ده د ترهګریزو. تل نه د جګړې د ټولو خواوو دي فعال ګامونه اخلي، خو د هغوي د هر غږوي یو رول لري. دوه په مستقيمه توګه چلند ګوندونو، اکثرا په دې پړاو کې د لاسوهنې د منځګړو، او یا د منځګړو تر څنګ، څرولو ته د حل ستونزو حرکت. هم کېدای شي چې د تش په نامه پاروونکي او لمسونکي - د خلکو، په شعوري او يا نه د لا اقدام وکړي د جګړې پراختيا. په خاصه توګه، د ګوندونو فعال یو د هغوی ملاتړ نه کوي.
3. د شخړو د حل د. یو وخت څرګنده کړه کله چې د ګوندونو د ادعا د ټولو او چمتو دي څو د يوه لاره پیدا شته راځي. په دې پړاو کې، د شرکت په فعاله او زياتره رغنده خبرې اترې دی. خو د دې لپاره چې يو حل ومومي، تاسو باید د یو شمیر مهم شرایط خبر وي. لومړی، د جګړې اړخونه باید د خپلو اصلي لاملونه پوه شي. دوهم، نو دوی باید د په پخلاینې مينه. دریم، تاسو بايد کرار، متقابل احترام په اړه فکر کوي. په پای کې، د تېر حالت - نه عام سپارښتنې ترلاسه کړو او د کانکریټ ګامونه تناقضات لرې کړي.
4. ليکنه د جګړې موده. په دې وخت کې، دا د ټولو پریکړو چې ترڅو د روغې جوړې شوي دي د پلي کولو پيل شوه. د څه وخت د ګوندونو ښايي اوس هم په ځينو تشنج وي تش په نامه "د رسوباتو" پاتې دي، خو د وخت په تيريدو سره دا د ټولو لرې ځي، او د اړیکو بیرته د سوله کورس ته.

د ټولنیز جګړه پراختيا اشنا ددې مرحلې ته هر څه تمرین. د قانون په توګه، د دويم پېر تر ټولو ډېر وخت ضايع کيږي او درد، کله کله ډیر اوږد اړخ نه شي د راتلونکي ګامونه يو رغنده بحث حرکت دی. سوزیږی ده کلک او د ټول مزاج ویجاړې شي. خو ژر یا وروسته هلته راځي دريم پړاو.

سلوک تاکتيکونه

په ټولنيز ډګر کې د یو کچه د شخړو دي ثابت. هغوی کولی شي ډیر ژر ترسره شي، او کیدای شي ډیر جدي وي، په ځانګړې توګه که په دواړو خواوو دي نامناسب چلند او د ستر ستونزو د وړو تناقض ته لمن وهل.

پنځه د خلکو په مخکې د جګړې حالت يا د کارونې پړاو څه ډول عمل اصلي ټولنیز نمونې شته دي. هغوی دودیز هم سره د څارويو سره تړلي، ورته ارزښتونو او هیلو یادونه. د هغوی ټول - په مختلفو درجو - دي رغنده او منطقي دي خو د هغوی د هر انتخاب په ډیرو عواملو پورې اړه لري. نو، د ده څخه په د ټولنیزو شخړو او ورپسې پرمختګونو په لومړي پړاو کې د بل څه:

1. وسیله (شاهدي). دا تکتيک د هغه د خپلو ګټو په بشپړ قربانۍ شامل دي د ګوندونو یو. په دې صورت کې د "bear" له پلوه ډېر مهم دی چې ارام او د ټيکاو په راوستو، او تناقضات نه حل کړي.
2. جوړ جاړې د (ګیدړ). دا یو ډیر بې طرفه موډل، په کوم کې چې د په اړه په مساوي توګه د دواړو اړخونو لپاره مهم د شخړو د تابع دي. د شخړو د حل د دا ډول وړاندیز کوي چې د دواړو مخالفينو سره وکتل دي يوازې په برخه ده.
3. د همکارۍ (یح). کله چې د يو مصلحت په پام کې نه شي کولای دغه ميتود ضروري ده. دا شان ښه، که تاسو غواړئ نه يوازې ته، بلکې د پياوړتيا خپلمنځي اړیکې. خو هغه یوازې هغه کسان دي چې غواړي چې د ناخوالو خواته وځنډوي او رغنده فکر راځي.
4. غورځوي (شمشتی). له خوا د ټولو وسیلو د ګوندونو يو ډډه خلاص مقابلې، هيله لپاره د شخړو د حل د خپلواک. کله کله د دې تاکتيک په کارولو ضروري تفريح تر لاسه او د تشنج د ارام دی.
5. د سیالۍ (shark). په خاصه توګه، يو ګوند یو اړخیزه پریکړه کوي چې د موضوع د حل کولو. دا ممکنه ده یوازی هغه وخت چې دی د کافي پوهې او لیاقت.

لکه څنګه چې د ټولنیزو شخړو د پراختیا له یو پړاو څخه بل پروسه، د سلوک د موډل ښايي توپير لري. دا پروسه په ډیرو عواملو پورې اړه لري، او کیدای شي چې څنګه دا پای پورې اړه لري. که د ګوندونو نشو کولای پر هغوی سره مقابلې، تاسو د يوه منځګړي، يعنې د منځګړي یا حکمیت ته اړتيا لري.

اغیزې

د ځینو لپاره دليل، دا په غاړه واخيست چې د محتویات بېلابېلو ټکو د ټکر هیڅ ښه نه کړي. خو دا دومره نه ده، ځکه هر پدیده ده، د يو منفي اړخ او يو مثبت. نو، د ټولنیزو شخړو چې د مثبت په نامه شي بدې پایلې لري. باید د هغوی په منځ کې توپير لري:

• د نوي لارو چارو د مختلفو ستونزو د حل په موندلو کې؛
• د ارزښتونو او د نورو لومړیتوبونو په تفاهم د راڅرګندېدو؛
• intercompany اړیکې د پیاوړتیا کله چې د بهرني اختلافات راځي.

سره له دې، هلته منفي اړخونه هم دي:

• تشنج پیاوړی؛
• د خپلمنځي اړیکو د اختلال
• څخه زیات مهم مسایلو ته پاملرنه لرې راګرځوي.

زياتره پوهان په کوئ د پایلو نه قدر د ټولنیزو شخړو دی ساری. حتی یو مشخص مثال باید یواځې په اوږد مهاله پام کې ونیول شي، د ټولو تصميم ونيول اوږد مهاله اغیزې په پام کې. خو، یو ځل توپیرونه راپورته، نو ځینو عواملو ته اړتیا لري. که څه هم دا ستونزمن کار دی باور دي، چې د داستانونو چې د خونړۍ جګړې، تاوتریخوالي بلوا او اعدامونو په مشرۍ د ناوړه مثالونه يادونه.

دندې

د ټولنیزو شخړو رول دومره ساده توګه دا کېدای شي داسې ښکاري نه ده. دا د متقابل ډول ده د تر ټولو اغيزمنه ده. برسېره پر دې، چې د ډېرو څېړونکو په وینا، دا د ګټو په نښته ده د ټولنیز تکامل د سوسالیستي سرچينه ده. متناوب اقتصادي موډلونو، سياسي رژیمونو، د ټول تمدن - او ټول د نړۍ د شخړو له امله. خو دا یوازې هغه وخت پیښیږي چې په ټولنه کې د اختلاف اوج ته ورسیږي، او هلته ده یوه حاد بحران.

، یو له بل سره او يا په لاره خو ډېر ټولنيز پوهان په دې باور دي چې په پای کې شته دی د کلیوکې د تناقضاتو په صورت کې یوازې دوه د ممکنه سیناریو: د اصلي نظام د سقوط يا د مصلحت اجماع موندلو. هر څه بل، ژر یا وروسته د دغو لارو یو لامل ګرځي.

کله چې دا عادي؟

که تاسو د ټولنيز شخړو د ذات په ياد، دا روښانه شي چې په فورمه کې هیڅ ډول مداخله نه په لومړي سر کې د حقیقت یوه دانه لري. نو، د ټولنپوهنې محتویات یی، هم خلاص جګړې د ټکی څخه - خورا د متقابل عمل په عادي ډول.

د یوازې ستونزه دا ده چې د خلکو نامعقوله دي او زياتره د احساساتو په اړه پر لاړ شي او کولای شي د خپلو موخو لپاره يې کاروي، او بیا د ټولنیز جګړه پراختيا د پړاو په زیاتیدا ځنډ او په وار وار دا راستون شو. هدف دا دی له لاسه ورکړي، دا د څه ښه نه کړي. خو په پټو سترګو ته د شخړو، په دوامداره توګه د خپلو ګټو د قرباني څخه ډډه - ناسم دی. سوله، په دې صورت کې، دا نه ضروري ده، چې دا وختونه ضروري د ځان لپاره بیرولي ده.