مشخصات او د استبداد ځانګړتياوي. لرغونی Oriental استبداد. استبداد - دا ...

د د ډيرو د شونډو "دموکراسي" کلمه، خو خلک زياتره د کلمې په دقيق مفهوم نه لری او دا مناسبه او په بشپړه توګه ګټه واخلي. لاندې به موږ تشریح څه یو په توګه استبداد دغه کلمه د مختلفو سرچینو تفسیر، او د هغې ځانګړتياوې يی کومې دي.

استبداد - څه ده؟

راځئ چې سره د کلمې په ټولو عمومي تعريف پيل کړي. نو استبداد - د دولت چې ټول واک ته د پاچا په انحصاري پورې اړه یو ځانګړی ډول دی. دا ډول د واک د قانون له ليارې تنظيميږي نه، خو د پاچاهۍ معمولا ميراثي او د حاکم قواعد، د پوځي اداري دستګاه بېول.

زياتره وختونه، استبداد په توګه وکتل د حکومت د جوړولو په لرغوني امپراتوریو. د مثال په توګه، په مصر کې، آشور، پارس، بابل، چین، هند. طبعا، په دې صورت کې د کوونکئ کلمه قانون و او بحث نه وه. دا د استبداد تر ټولو احمق او خونړۍ قوانينو پورته مهال و. دا د حیرانتیا خبره نه، لکه د یو چا د واکمن idolized. د مصريانو - د دې يو غټ مثال په توګه. آن د فرعون له مرګه وروسته په و برابر خدای، او د هغه په خاطر د مناسبې ویاړونو او باما د ورکړل. سره له دې چې د کوونکئ د قدرت هنادونو نامحدوده، و ډیفکټو، هر څه غلط وو. د کوونکئ فعالیتونو شو محدود او زياتره د سرلوړۍ يوه تنګ کړۍ د ګټو لپاره د د سویسي. په دې ډول، استبداد - د نخبه ګانو د حکومت د يو مناسب فورمه او زياتره سره د قلنګ coexists.

د "لرغوني Oriental استبداد" مفهوم په پام کې

د Oriental استبداد مفهوم څخه Herodotus هم ځي - د تاريخ د پلار. هغه په يوه حالت کې چې د حاکمانو په ساده توګه د تړلو کلیسا، کوچني او لوی، خو هم د خلکو په زوره د ځان ستر، نېستې مقبرو او مقبرو جوړولو نه دي تشريح شوي. د لرغوني Oriental استبداد مفهوم ځینو ځانګړتیاوو درلود. په دې ډول، د دولت مشر، د محکمې د ارواکو او د نړیوال قانون د شخصيت ظالمو واکمن وه. هغه د عبادت، idolized د هغه، د هغه کرکه او ډار. د حکومت د جوړولو د کورس، پاچا و،، او د قدرت ميراثي وه. خو د کوونکئ د يو پياوړي ایماني اداري دستګاه د ملاتړ څخه پرته نه د حکومت. هغه د نامتجانسو ټولنې په اغیزمنه توګه، چې له مخکې جوړ مختلف طبقه، نه د بشپړ جوړ شتمنۍ نابرابری ذکر اداره وه ته اړتيا لري. برسېره پر دې، حتی په لرغونو وختونو کې د ختيځ ټولنه بڼه واخيسته او مشخصات چې نن هم د بیلګو ته رسولې ده. د مثال په توګه، دا توپير شوي دي، او هر ټولنیز طبقه نه یوازې په سلسله مراتبو کې خپل ځای لري، خو هغه هم د خپل سازمان، د حقونو او مسوولیتونو ته اشاره وکړه. دا په دې بنسټ ده کولای بڼه واخلي او غوړیږي تاوتریخوالي رنګ پیل د لرغونی ختیځ استبداد.

د لرغوني ختيځ ټولنو مراتبو

د خبرو د لرغوني ختیځ د ټولنې په اړه، موږ کولای شو لکه غلامان يو ټولنيز پدیده نه سترګې پټوي. زياتره وختونه، دا د تش په نامه د کورني غلامۍ وه، کله چې یو بنده د يوې لويې کورنۍ په ملکیت وه. برسېره پر دې، د غلامانو په په ساختماني معبد پیچلې ګاللی دی، په پټيو کې. یو بنده څوک شو؟

په اصل کې، یو بنده شي څوک وي. زياتره وختونه، د دې ټولنیز طبقه بندیانو او ډکه. خو دا هم پیښیږي چې یو بنده شي یو آزاد سړی شي. دا د پور د غلامۍ. د نور او نور د ټولنې کېدو، د زیات د ترلاسه پور غلامۍ حده. که موږ په اړه د غلامۍ په مجموع کې، په مصر کې او په چين کې د 2-3 پېړيو په خپل وار سره خبرې کوي، حتی بازارونو هلته غلامان یوازې د ټولو خوند سره مطابق خرڅ شوي دي رامنځته کړي. بنده شي وس ته یو شپون، يوه باغوان یا د صنعتکارانو منځنی هم اخلي. دا هم د استبداد د بڼې برخه ده. دا ټول په ګوته د بنده د سوداګرۍ او ناتارونو شمیره پراخه ته.

د Oriental استبداد ځانګړتیا ځانګړنې

لومړی، دا د قدرت د پاچا واکمن مذهبي منځپانګه. استبداد احساس لاندې پاچا خدای، د تجسم راژوندي. له مخې، د خپل ځواک له خوا د خپل ځان د جل جلاله پرته بل هیڅ کې ورکړل شوي دي، او هلته وه مطلق.

د پاچا شو یوازې د قاضي د هر عمل د قانونیت د اقدام ګڼل. دا وايي، چې دا ټول د پاچا د اړیکو څخه د هغه د پوښ څخه. د قدرت د ستونزې د دغه ډول فورمول درلود چې د ټولنې یو موټی. او دا متحد. وروسته ټول، که د واک بيا د پاچا ورکړل، که دا له خوا د خدای پاک هغه ته ورکړل شو، د والي سره په ټکر کې په ساده بې ګټې ده. دا يو هوښيار احمقانه ده، ځکه چې د خدای د قدرت، له خوا تعریف، او د ده په موخه د عامه ښه. له همدې امله، د کوونکئ او ساتل د قدرت، خلک دي په ساده ډاريږي، چې د هغه د واکمنۍ پر وړاندې لاړ شي. په ځانګړي ډول هغه په پام کې چې د مشر کاهن يا د ټول کاهن د مراتبو د مشر په پرتله د نورو نه وي. د استبداد د نورو ځانګړنو بڼې په پام کې.

دندې د کاهن د مراتبو د مشر په توګه د کوونکئ،

هغه د هر حق څخه د ټولو مذهبي مراسمو سره تړاو لري د ولادت او د خاوري د دوران ترسره درلود. په ځینو مواردو کې د واکمن شي آن د کلن خدايانو عبادت او د یوه په بشپړه توګه د نوي دين د جوړولو (په توګه په مصر کې وشول) ړنګولو.

خو هغه څه چې په هر حالت کې بايد نه دي واکمن پاچا ترسره - دا ده چې په مناسک له مرګ سره تړلي برخه واخلي. دا وه حده د حقيقت چې د الهی قدرت شي یوازې د ښه ترسره کړي، یوازې د ګټلو، خو نه د مرګ او غم د ختمولو لپاره له امله. برسېره پر دې، کله کله د حاکمانو د خپلو وتلې معرفي. دا د بشپړتیا د احساس پرېږدي، د د بدن د واکمن د حرمت جوړ. له همدې امله، يوه هڅه به د کفر سره شباهت شي، خدای (يا خدايانو) او پر ضد ويناوې تر ټولو سخته سزا وه. د مثال په توګه، بې طالع قاتل شي اعدام شي، وباسي، او داسې نور. خو هر څه نه نو په ارامه وه.

لپاره د کوونکئ طلایی قفس

استبداد د معافیت نه ده. په یوه د سرو زرو قفس پاچا ژوند کاوه، لکه د ډیرو محدودیتونو سره تړاو لري شوي دي. د مثال په توګه، د هغه د ژوند په کلکه ماڼۍ etiquette، کنوانسیونونو او تعصبونه تنظيميږي. زياتره وي، دا د ټولو په موخه یوه سپیڅلې پاچا د ساتنې لپاره کار. که څه هم، کله کله آن وژل شوي والي کولای شي په ساده وي، ځکه، چې د ستورپوه له مخې، د هغه د ژوند په ځمکه کې تېر شوی دی. دا ضروري نه ده چې ولې د محکمې تل يو جادوګر-غیبګو. هر واکمن په څنګه اعظمي د ستورپوه خپل ژوند اوږدوي مينه وه. د پایلې په توګه، دا نجوم په توګه تړلی پر هغوی د "خړ cardinals" د رول لوبولی، متناقضه توګه، د نيمه الهی حاکم د ژوند.

موږ د ځواک د پاچا پاچا بڼې لمس

خپل دريځ څه چې د واکمن په پېژندنه او د دولت په خپله سره نه درلود. دا يوازې د نورو اجباري ادارو په منځ کې خپل ځای نیسي. او تر اوسه د هغه د قدرت دومره نامحدوده نه وه. د مثال په توګه، د والي د قوانینو او اصولو په سر کېښودل ښکته د سیټ ته سپارل کېږي. هو، د والي به د ژوند د نوي اصول، قوانين او فرمانونه په صادرولو جوړ کړي، خو په ورته وخت کې، د دغو قوانينو ځينې محدوديتونه لري.

په ځانګړې توګه، دوی باید د ټولنې د بنسټونو په ټکر کې نه وي. د دې یو ښه مثال کیدای شي د هند. په داسې حال کې د والي او د هر ډول فرمانونه صادر کړي، نه وو چې په هره طريقه چې د قبيله سیستم او د خلکو د ژوند، ايمان اړوند مسایلو لاره سرغړونو سره تړاو لري. ډیره په زړه پوری ده چې د پریکړه پوښتنه، د خدايانو د ارادې ته د قانون سره متناسب او یا سرغړونه دا. حتی په بابل کي تصويب قوانين بايد د د قانون د حاکميت د عنعنوي اصولو سره په ټکر کې نه وي. آن د قوانینو په لومړي کوډ جوړ شو په توګه څخه په ټولنه کې د نوي د ترهګریزو پدیدې د دودیزو امر خوندي کولو يوه هڅه.

ما قضاوت کوونکئ؟

سربیره پردې، د کوونکئ د قدرت نه د قضايي حقوقو شامل دي. هغه د عدالت تلوالیزه ارواکو وه. هغه د مجرم عفوه او یا د کوم دليل هغه ته سزا ورکړي. کله کله د شاهي عدالت ډول شتون لري، د مثال په توګه، د يوه داسې محکمې د یوه استازي د سلیمان وو. په دې ډول، استبداد - دا اکثرا نه څه ده له خوا د خلکو د کلمې مانا.