شريعت او ټولنه کې د خپل واک د

هر دین دی د قوانینو او مقرراتو، او تر هغه وخته چې د مذهبي پیروانو ته د هغوی پيروي ټولګه پر بنسټ، مذهب ته دوام شتون لري. د دين مشهور استازي، چې د يو قانون او مذهب ترکیبوي، سره روښانه اصول او مقررات، ده د اسلامي ایمان. د اسلامي قانون د شريعت پر بنسټ دي. دوی د پارلمان د فعالیتونو په پایله کې نه دي، او له قران او د السنه، د محمد، د اسلام د موسس د لیکنو کې نیول کیږي.

اسلام د اسلامي ټولنې بنسټ جوړوي. هغه په ټوله کړنو بشپړ کنترول او د مؤمنانو چلند. دا ناشوني ده چې د ايمان د منلو او د قانون، د دې ټولو رد - یو واحد واحد. د قانون سرچینه انسانان نه دي، لکه چې په ډیرو هیوادونو کې. بیا ټولنیزو نورمونو څخه د مذهبي ګروهې، چې پر بنسټ نيول شوي کتاب. هر مسلمان د په پام کې نیولو د شريعت د قانون او د مسلمانانو په ژوند کې د ځان یو واحد ټول musulmane-. د خلکو په نظر اصلي موخه د قانوني ډول د اسلام په ژباړه وي.

د ژوند په هره مرحله، له سنت او د کافرانو اړیکې پای ته، باید له قانون سره سم ترسره شي. همدا لامل دی چې د شریعت په پام کولای شي رواني يو ډېر مهم عوامل په عامه د ټولنیز او فکري اغېز نفوذ ولري. مسلمانان - یو ډیر نږدې وپيي خلکو، او د دې د حقيقت دي چې دوی د خپل لږ نړۍ کې ژوند کوي، سره د کافر ځای نه دی. په هر ځای کې په نړۍ کې د قانون پيروي کوي، او د دين يو ضروري.

شريعت موضوع یوازې د خدای. دا قانون د خدای د خولې څخه هم راځي. مؤمنان یاست خلکو چې د اصولو له مخې ژوند کوي، کولای شي پرته له دې چې د قانون څخه بهر روان مسایل حل کړي. د شريعت اصلي موخه د هر ځای په نړۍ کې او په هر حالت کې د ژوند او د مسلمانانو د پوهنې انفرادي واړه عناصر د مقرراتو په مسلمان د حالت، نه باور له لاسه ورکوي، او د هغوی د ګټو د وتلو نه ده.

شریعت - له قران او سنتو یو بې ساری راوکاږي. ټول د موجوده قوانينو کې د دواړو کتابونو د مخونو د 800 آیتونو کې ذکر شوي دي. اصلي ټینګار ده د کورنۍ د قانون. اصلا، د ټول شريعت په درې مهم ټکي وېشل شوی دی:

• څرګن د نقل څخه په یوه لاره کې چې دوی دي لیکل شوي چې کلام.
• د کلام مقررات، الرښودونه د نا ریښتینو په لاره کې د وفادار وي.
• د حقوقو او نورمونو د پیتزبورګ.

نه ټول هغه څه چې په قرآن او سنتو لیکل د حق ته اشاره کوي. د کلام ځينې برخې دي، د فقهې د توضیحاتو د استملاک وروسته قوانینو شي. د شريعت د قوانينو یو پوخ بنسټ په د مذهب له پلوه د خلکو او وجدان انګیزه لري. او دغه باور چې دی يوازې د په توګه د چلند د اصولو خارجي مرمۍ - غلط دی. ،، رېښه کړې د حق په شان د ايمان په ژوره توګه په هر ریښتیني د مسلمان.

د شريعت د هر څه چې پیښیږي یو روښانه جلا ورکوي. اجباري تخصيص، سپارښتنه، او همدارنګه د توان، معيوب، او د عمل شمېرجنګسالارانو. د قانون د پلي کولو مترقي بنسټ والړ دی او نه په ځانګړې توګه د بشر د عمل محدود کړي. د افراط بشپړ نه شتون. په داسې يوه حالت کې چې تاسو کولای شي د څو اصولو یا مقرراتو وکاروي، غوره ده چې د پورتني چې څومره لږ هڅو ته اړتيا ورکړل. ويل کيږي چې د شريعت د قانون د دقت او انعطاف ګډو. په هر قانون کې يو روښانه وضاحت او تفسير لري. د اسلامي قانون د یو مهم پرمختګ دی او کولای شي په ګډه د ډله شعور. د شریعت د مسلمانانو د هدف چې د يوه پياوړي او ځواکمن تمدن ته د ملت بدل شي.

اصلي ستونزه حق بې شمېره عنعنات او رواجونه ګڼل، چې د پېړيو توليديږي. دوی - ته يووالي يو خنډ، ځکه چې هغوی ته د قران سره مطابقت نه کوي او کولای شي چې د دین د سقوط سبب شي. د دودونو د له منځه وړلو - د په اسلام کې د قانون اصلي موخه.