د يووالي او د opposites د مبارزې قانون - د هر دیالکتیک د بهیر د جوهر

Heraclitus وايي، چې په نړۍ کې هر څه د opposites د مبارزې د قانون ټاکي. هر صورت یا پروسه د دې ګواهي ورکوي. په ورته وخت کې سرپرست، opposites د تشنج د ځانګړو دولت جوړ کړي. دا ټاکي چې څه ده د شيانو د داخلي آهنگی په نامه. د یونان فیلسوف دغه رساله د پياز د يو مثال په توګه تشریح کوي. Bowstring د وسلو د پايو الف، نه دوی ته اجازه خواره. په دې ډول، متقابل تاوتريخوالي لوړه بشپړتیا تولیدوی. نو د قانون په ترسره او د opposites د يووالي. نوموړي، چې د Heraclitus له مخې، دا نړیوال، د ریښتیني د عدالت د اصلي ده او د یو امر تصرف د شتون لپاره یو شرط.

Dialectic فلسفه دې باور دی چې د يووالي او د opposites د مبارزې د قانون د حقیقت د اساسي بنسټ دی. دا ده چې، د ټولو شيانو، شیانو او پدیدو د ځينو تناقضات ځان کې دننه دي. دا بهیر کیدای شي، کوم ځواکونه چې د يو بل د جګړې او په عین وخت تعامل. د دې اصل په وړاندې څرګندونې دیالکتیک فلسفه د کتګوریو کې چې concretise دا په پام کې. د ټولو نه اول، دا د هویت، یعنې د شيانو يا پديدې خپله د برابرۍ. د دې وېشنيزه کې دوه ډولونه په ګوته شي. لومړی - دا د څيز هویت، او د دوهم - د دوی د ټول ګروپ. د يووالي او د opposites مبارزې قانون ښودل دلته چې د موضوع د مساوات او د توپير يو symbiosis ده. هغوی تعامل، ورکولو د غورځنګ زياتېدو. په هر ځانګړي پدیدې د هويت او برعکس د يو بل لامل opposites دي. Hegel تعريف دا فيلسوفانه، غږ د متقابل عمل په ټکر.

موږ د پرمختګ د سرچینې پر بنسټ د اعلانولو په اړه زمونږ د نظرونو نه چې هر څه بشپړتیا نه ده. دا یو ځان ټکر کې دی. د يووالي او د opposites مبارزې قانون نه معلومه شوه، له همدې امله، په توګه لکه د متقابل عمل. په دې ډول، د دیالکتیک د Hegel فلسفې په ټولنه کې د کې د تفکر او د آلمان د theorist مادي پیروان حرکت او پرمختګ سرچينه ګوري او آن په طبيعت کې دا وموندل، او، البته،. اکثرا په دې موضوع د ادبياتو شي دوه تعریفونه وموندل. دا د د "د موټر چلولو ځواک" او "د پرمختګ يوه سرچينه ده." دوی معمولا له يو بل سره توپیر. که موږ د فوري، داخلي تناقضات په اړه خبرې کوي، هغوی منبع پرمختګ غوښتنه وکړه. که موږ د بهرنۍ ثانوي لاملونو په اړه خبرې کوو، نو موږ په پام کې لري چې د موټر چلولو ځواکونو.

د يووالي او د opposites د مبارزې د قانون هم د موجوده د انډول د بې ثباتۍ منعکسوي. هر هغه څه چې بدلونونه او لاندې په مختلفو پروسو کې موجود دی. د دې پرمختګ په دوره کې، چې د ځانګړې مشخصه ده. له همدې امله، د تناقضات هم بې ثباته. په فلسفي ادبياتو تر څلورو اساسي ډولونه توپير. برعکس د هویت په توګه د د ټولو تناقضات جنيني فورمه ډول. بيا دا د بدلولو وخت دی. بيا برعکس د پيل په توګه د بیان په ډېر څه جوړ کړي. برسيره پر دې، دا په فیصلو ته د پام وړ بدلون. او په پای کې، دا د کوم ځای څخه د پروسې پیل د مخالف - غیر شانته. د دیالکتیک فلسفه، د تناقضاتو د هر ډول پرمختګ د پروسې ځانګړتیا شکلونو د له نظره.