د سیسیریا Eusebius - رومن مورخ پوهونکی، لیکوال، علوموالی

د سیسیریا Eusebius د عیسوي علومو بنسټ ایښودونکی دی. هغه د عیسویه تاریخ په پراختیا کې لویه مرسته وکړه او د لویو کارونو لیکوال شو چې د عیسوي درسونو اساس یې جوړ کړ.

ژوندلیک

د کیسریا د Eusebius د زیږیدنې نیټه او نیټه یوازې نږدې ټاکل کیدی شي. ډیری احتمال، دا پیښه په سیسیریا فلسطین کې په خوله توګه په 260 میلادي کال کې رامنځ ته شوه. د هغه ښوونکي نوم یې ساتلی و، هغه د پروپټر پیامفیل وو، چې خپل وزار یې ښه ښوونه کړې. هغه د خپل ښوونکي د عیسوي کتابتون په جوړولو کې مستقیم رول ولوباوه او په تدریجي ډول د ارکیوستیسټ-څیړونکي په توګه وګرځید، په زړه پورې توګه هغه کارونه مطالعه کول چې د یونان تاریخي لیکوالان، د رومن فلسفيانو، د رسولانو د وخت شاهدان پاتې دي. د ښوونکي سره د مننې نښه، اییوبیسیس د خپل استاد نوم خپل ځان ته منسوب کړ.

زخمونه

د دریم پیړۍ پیل د عیسوی درسونو د ټولو پیروانو لپاره ډیر سخت وو. د امپراتور ډایکوټینټ د پاڅون عقیدې بیاکتنه وکړه او د رومانیا په ټوله کې د عیسویانو ځورول تنظیم کړل. د جنایتکارانو څخه چلیدل، د پامف پیرود د امپراتور د ټولو ګوټ ګوټونو څخه تیر شو. وروسته وروسته د محاکمې مخالفین د محاکمو له خوا وګرځول شول چې له امله یې د سیسیبیس Eusebius فرار شو.

د هغه د ځنګلونو لنډیز خورا لوی وخت نیسي. د هغه په سفرونو کې، عالمانو مصر، فینیکیا، فلسطین ته ولیدل، ولیدل چې عیسویانو څومره ظلمونه چارواکو ته ځورول. له 307 څخه تر 309 پورې د هغه د ښوونکي سره په زندان کې وو، د پامفیلس مړینه او له هغه وروسته خوشې شو. په 311 م کې، د هغه استوګن ټیر فینینینس وو - د ورته ولایت مرکز. هلته هغه د پیسو د سیمه ایزو پیښو سره اشنا شو او په 313 کې هغه یوه بڼسټ وټاکل شو.

"د کلیسا تاریخ"

دا ټول راتلونکي راتلونکی د راتلونکی کتاب لپاره انتخاب او ترتیب کړ. زه غواړم چې د سیسټمیا اییوبیسس یو دیني مذهبي کار رامینځ ته کړم. "د کلیسا تاریخ" د علومو اصلي دنده ده. لومړنۍ اته کتابونه د ویرې او بندیز په موده کې لیکل شوي. وروسته، دوه نورې برخې بشپړې شوې.

"د کلیسا تاریخ" لومړنی هڅه ده چې د عیسوي رواجونو په راوستلو سره په یو همغږۍ تاریخي سیسټم کې راشي. د هغه د کار لپاره، د سیسایرا Eusebius د مختلفو تاریخپوهانو او پخوانیو علومو کارونو او ارقامو پروسس وکړ. الف په دې کې د پام وړ رول د هغه ځوانانو د کتابونو لخوا لوبول کیده. د ملګری او ښوونکی پاماملا کتابتون د څیړونکی لپاره یو فرصت برابر کړ ترڅو د رسول صلی الله علیه وسلم د فوري شاهدانو د کارولو لپاره کار واخلی. کار د اوږدې مودې راهیسې پیل شو، کوم چې مخکې د مسیح پیل شو او د عیسوي ټولنې معاصرو عملونو سره پای ته ورسېد.

د ډیری کلونو د سخت کار نتیجه د "کلیسا تاریخ" د لسو حجم وه، کوم چې د عیسویت لپاره خورا مهم و چې د وروستیو وخت ټول پوهانو د خپلو تیوري په تاییدولو لپاره د اییوبیس کار کارولو.

ادبیات

د Eusebius نور ادبي کارونه د اپوولوژیکانو لپاره وقف شوي دي. دا د ساینس نوم دی چې د معقولیت په شرایطو باندې باور لري. په عین وخت کې د "کلیسا تاریخ" کارونه رامنځته شول چې وروسته یې د شاولیزمیزم بنسټ وټاکل شو او د انجیل د منطقي تعبیر اجازه ورکړه. د 310-315 gg تر منځ موده کې. د کتاب مجموعه لړۍ لیکل شوې وه، د مسیح د پیښې تصدیق او د مسیح د الهی اصل ثابتول. لھ دې څخھ، "د انجیل عیسي" او "انجیل چمتووالی" زموږ وخت تھ رسیدلی، خو یوازې پھ ژباړې کې.

د عیسوی موقف

د روحانیاتو کار او د عیسویه جذب سره چې د سیسییسیا Eusebius د خپل عصري ماموریت سره چلند وکړ هغه د مذهبي فلسفیانو ترمنځ د پام وړ شخصیت وټاکه. په ټائر کې د باسیلیکا پرانستلو په اړه د هغه وینا د هغه معاصرانو لخوا نښه شوې وه. د دوی په غوښتنه، د سیسیریا Eusebius دا مقیم د "کلیسا تاریخ" په لسمه برخه کې شامل و. هغه د اریس سره ډیر نږدې پوهیده، چې د هغه تعلیمات وروسته بیا د ګوتو په توګه پیژندل شوي وو، مګر د ایرانیزم مفکورې یې ونه منلې. سره له دې، هغه د اریروس د مخابراتو مخالفت وکړ. په 325 کې د انټیوچ کونسل کې، دا موقف د حیاتوي درس ویش په توګه ګڼل کیده. د پایلې په توګه، د سیسیریا Eusebius پخپله د مخابراتو څخه انکار وکړ. مګر د 325 لویدیځ شورا نه یوازې د مخابراتو نشتوالي، اوس ابیبیسیس د چرچ مشرانو رهبر ته راستون شو او وتوانیدل چې د دریو دریو ډلو څخه ایډیالوژیکي مشر شي چې اوس مهال یې ویشل شوي. Eusebius هڅه وکړه د اریانا توجیه وکړي، مګر هغه نشو کولی. سره له دې سره، هغه د انجیل تفسیر د انجیل، د مستقیم ګډون کونکي د عیسي د عام عکاسانو او د چرچ پھ ژبھ کې د "رضاکار" مفکوره معرفي کړه.

د کانونو جوړښت

د زوى د اهميت او د هغه د پلار سره د هغې د اړيكو په اړه تاو تريخوالو ګواښ وكړ چې د پېړيو په اوږدو كې به ودرېږي. په شخړه کې، امپراتور کانتینتنین مداخله وکړه ، د نیکین کونسل ته د رشوت غوښتنه کوله. ښایي دا د بصیلس لومړنی و، ولیدل چې لومړی د سیسییسیا Eusebius لیدل شوی. له بده مرغه د غونډو لنډیز، اجازه نه لري چې پوه شي چې د هغه وخت ترټولو لوی او ترټولو لوړې زده کړې کس څنګه لیدل کیږي. مګر د دې ډول غبرګون غیر مستقیم شواهد شتون لري. په نیکیویا کې د انځور کولو انځور کې ، اییوبویسس د کنټرینین په ښي لاس کې - ترټولو غوره معتبر ځایونه نیولي.

د امپراتور سره ملګرتوب

ولې، د محیطي شورا په اړه، چې د دری سوه کسانو شمیر یې معلوم کړ، د سیسیریا د Eusebius په پرتله د امپراتور نږدې نه و؟ د Constantine ژوند "دا پوښتنې ځواب نه کوي. دا کتاب چې د امپراتورۍ له مړینې وروسته د مولوي لاس په لاس لیکل شوی، موږ د بیزنین واکمن ژوندلیک بڼی سره وړاندې کوو، د عیسویت او نیکمرغۍ تیلو سره ډیره مینځل شوی. ښایي د Eusebius فرصت لیدل چې په عصري چاپیریال کې د عیسویت تبلیغ وکړي، ځکه چې هغه په ټول ژوند کې ډیر ځورونې او وژنې لیدلي دي. په دې توګه، Eusebius له ځان څخه وغوښتل، هغه به د شهادت او مرګ په پرتله د مسيح خدمت وکړي.

په عين وخت کې، تاريخي تاريخونه يو څه توپير لري: امپراتور د حساب ورکولو او عصري واکمن و، څوک چې د لومړي ځل لپاره د نوي ايمان ګټې او د هغه په وړاندې د جګړې پر ځاى وګورئ، پرېکړه وکړه چې خپله عيسويت ومني. دا قسطین د بېوزلو خلکو ترمنځ د مقاومت کمښت ترلاسه کړی دی.

د عیسوي عقیده د چارواکو حاکمیت او اطاعت کوي. برسېره پردې، بیسیلیوس د عیسوي عقیدې پیرودانو څخه پیژندنه او عزت ترلاسه کړ. د هغه د واک او نفوذ څخه مننه، هغه وتوانیده چې د پیچلې روحاني پوښتنې په اړه یو مهم موقف وړاندیز وکړ، د خدای یووالي د پلار او خدای زوى د زوى.

د کانټینتنین واک ډیر ښه و چې د دریو سوو بورډو څخه یوازې دوه یې یو نوی سمبول لاسلیک نه کړ، چې وروسته یې د اورتدوډکس عیسویت په بیان کې ترټولو مهم و. که چېرې Eusebius د دغو دوو څخه وي، هیڅ ځواب نشته.

پایلې

د کیسیرا د Eusebius ادبي ادبي میراث د تاریخ پوهانو، علومو، فلسفهانو او د عیسوی مذهب څیړونکو لخوا د ګټو سره مطالعه کیږي. د هغه کارونه ډیر حقایق لري چې د دې دورې وخت ژوند او دود ته اشاره کوي. د اییوبیسس کتابونه د نړۍ په ډیرو ژبو کې چاپ شوي او د فلسفې مطالعې جلا بیلګه ده.