د سپیڅلي کیسه څه ده، او د نورو ادبي جینونو توپیر څه دی؟

کله چې موږ په بشپړه توګه کرکیله ول، زما مور یا میندې موږ ته د چرګ-پوف او کولبکو په اړه وویل. کله چې موږ لږ څه وده وکړه، موږ د عکسونو له کتابونو څخه لوستل کیدل. بیا مو د سپینو سپینو په اړه کارتونونه ولیدل او اوه ګوتومونه، سنندریلا یا ویسلیا حکمت. بیا وخت ته تللو وخت وو، او موږ "1001 شپه" یا "پینچاتانت" بدل کړل، "شریک" لیدل کېده، تر هغه چې دوی دوی د ډیکانکا ته نژدې "فارم کې فارم" ته ورته ګڼ شمیر کارونو ته واړول. او دا ټول یو او یو ورته ورته ادبي هنرمند ډوله فلسفه وه. نو، د پرانیستلو څه شی دی؟

په طبيعي توګه، دا د پېښو په اړه يوه افسانه ده چې واقعا هلته نه وو. مګر د افسانې د تعریف څخه، دا ډول حقیقت د دې حقیقت له مخې توپیر لري چې دا د واقعیت نده. هغه موږ ته د ځینو اشارو څخه وړاندې وړاندې کوي چې دا واقعا په ریښتینې معلوماتو کې ندي، مګر په فلسفه او اخلاقیاتو کې ("په یو مشخص ټایمز کې،" "د پیر پاچا لپاره)". دا د افسانې څخه توپیر دی، کوم چې د جغرافيائی، ټیګونی او ناڅاپه کارونو (لکه هروکولس) په اړه خبر ورکوي. ستاس، ساگاګانې او افسانې، د دوی د پام وړ ډبرو سره سره، حيوانات او داسې نور، د هغه خلکو کیسې ته ووایی چې دوی یې جوړ کړي. په واقعیت کې، څه شی دی، څه ډول کیسه نه ده؟

د دې حقیقت سربیره، په دې ادبي جریان کې د پیښو تاریخی اعتبار نشتوالۍ ته اشاره کوي، یو بل سخت قوي حاکمیت شتون لري: ښه ګټی، او بد د بشپړ فاسد سره مخامخ کیږي. که چیرې کیسه خرابه شي - دا له پخوا توپیر لري، که څه هم ورته ډولونه. په هرصورت، د دوی هدف د اتل د ناڅاپي اعمالو) بالیینا، ایکیک (یا اخالقي پریزنټشن بیانول) د مثال په توګه، د لیوه او ورغی په اړه د وړتیا بیانول. د دې ډول یو بل ډیر ځانګړتیاوې دا دي چې دا داستان مستقیم دی. دا فلسفه اسانه ده، یو کوچنی ژوند دی، دا یوازې یوازینۍ اندیښنه لري. د دې لپاره چې د مینې کیسې څه وي، د یو ډول ډولونو سره مرسته وکړي، کوم چې یا په ځانګړي توګه بد دي، یا په سمه توګه ښه. په دې ادبیاتو کې د کیتاریسانو فلسفه عکاس، رواني پوړونه او پاکول شتون نلري.

فلسفپوهان پدې باور دي چې د انسان تاریخ تاریخي کیسې د څارویو په اړه کیسې دي. حتی کله چې خلک د دوی معیشت یوه هیله پیدا کړه، د نسل نسل څخه تر ټولو لوی ځوان د حيواناتو د عادتونو تجربه ځوانانو ته لیږدول شوی. فاکس تل چیلنج دی، سپی عقیده لري، مګر ریستور دی، پداسې حال کې چې شیر زړور او بې رحمه دی. وروسته بیا د لوبو انځورونه راغلل، په کوم ځای کې چې په انستیتیوت کې یې د فقیه اخلاقو او خلکو رواج لیدل کیږي. سره له دې، د خلکو لرغوني لیکوال د نوم ندی ساتلی، دا د پیړیو لپاره پالیس شوی او د بیالبیلو جزیاتو او ټوکو سره ضمیمه شوی. خلک د ځانګړو ځانګړنو سره راځي چې د یو بل څخه یې د یوې بلې کیسې کیسه کوي: د دری مشرانو، د بابا یګا، کوسیچي غیرمعمومي.

د XVII پیړۍ راهیسې، یو نوی ډول - ادبي تاریخ. د دې نوښت په حقیقت کې د لیکوال د روښانه انفرادي طرزالعمل سربیره، دا ډول فلسفه هم شاعرۍ وه، مثبته وه (د مثال په توګه، Pushkin د پرانی داستانونو). د نړۍ ادبياتو خزانې د چارلس پرروت، د وروڼو ګرم، اندیرین، هوف او نورو د کیسوونو سره مینځ ته راغلې. د لیکوال کار یو ځانګړی ځای او وخت پورې تړلی کیدی شي (په ګریم کې د تور ځنګل، په ګګول کې ډکیکا)، مګر هیڅوک هم د باوري پیښو په اړه د باوري پیښو په اړه فکر نه کوي. هغه له ځان سره مخ کیږي، د خپل غیرمصرفانه ښکلا پلازمینې سره hypnotizes.

له بلې خوا، څه شی دی، او ولې موږ ولېږو، وده ورکوو، زموږ ماشومانو ته دا ساده کیسه رانیول؟ په دوی کې، د پام وړ حاکمیت سره سره، د نړۍ اساسي، اخلاقی استعدادونه، اخلاقي اډو بنسټ ایښودل کیږي. نو ماشوم د هغه پوهنتون او ټولنې په اړه پوهیږي چې په کوم کې هغه ژوند کوي. پرته له دې چې دا ووايي: "د زړه کیسه یو دروغ دی، مګر په نښه کېدل، ښې ملګرو ته سبق." لکه څنګه چې د XIX پیړۍ پورې، دا اصطلاح په مستقیمه توګه د عصري معنا سره مخالف و. دوی یو درست لیست او یو څه د اعتماد وړ توضیح ښودلی. هغه جینیز چې د ځنګل په سر کې اوسیږي د میڑک شهزاده یا ککیمورور څخه ایښودل شوی د فلیبل یا پتنګ په نامه یادېږي.