د حق د اصلي تیوری

د اساسي د د د دولت د اصلي تيوري او د حق - په قانون کې د لومړي مقدماتي مقالې، چې د دا ډول د قانون د نظر جوړ کړي. يعنې، د اصلي - يوازې د قانون د اصل کې، چې د خپلو خاصو لري راځئ.

د تیوری اساسونه د حق د اصلي نن خورا قناعت برابرې کړي. برسېره پر دې، د دغو نظريو څخه هر لري د ژوند د حق، د هر خپلو پلویانو او د پروپاگندچیانو لري. دا هم د یادونې وړ ده چې د هر تيوري باید سخت مراجعه شي. د هغوي يو شمېر د ځلې چې دوی فورمولبندي روښانه دخپرونی لري.

حتی Immanuel کانت استدلال وکړ چې حق لري د نصراني شتون لري. له همدې امله، دا اوږد وړاندې منشا. نن ورځ، موږ خامخا کولای شي یو يوازې صحيح تيوري ملاتړ نه کوي، ځکه چې د پروسس وخت اجازه نه ورکوي چې دا ته او يا د کاري ساحې ته ننوځي، په ګډون د حق د تفسير په تړاو. د قانون د اصل د تر ټولو مشهور تيوري ته نظر وکړۍ.

1. د روحانیونو د تيوري وايي چې د حق د قانون د خدای او د بشریت د ارادې دي. د مثال په توګه، لکه د قضاوت په قانون کې ثبت شوي د پاچا Hammurabi، په انجیل کې شته دي. د دغه تيوري اصلي مفکوره - د خدای کلیدي رول لري. که څه هم، د تيوري په نامه تر پوښتنې لاندې دی، ځکه نه شواهد لري چې د قانون له خوا د خدای کټ لیکل په توګه وايي دا په انجیل کې شته. ډېر امکان، دا يوازې يوه کيسه چې د لويانو د ځوانانو څخه د اوږدې مودې لپاره تصویب شو.
2. طبيعي تيوري دا ده چې يو کس د قانون د طبيعت لري. دغه حقونه - د ځانګړو شیانو یو مثبت چلند کس، د مثال په توګه، د ژوند، د خصوصي ملکیت، شخصي آزادۍ او مساوات ارزښت. دا تيوري د روڼ اندۍ، کله چې په لومړي سر کې وو د آزادۍ، د حقوقو مساوات او ګڼو په ترڅ کې په ځانګړې توګه مشهور شو. په پایله کې، د دغو ارزښتونو، او دا طبیعي د بشري حقونو دلته داسې ښکاري، او د تيوري په خپله جوړه کړه. د د د د حقونو د اصلي د تيوري په خپل ځان د سړي يو مهم شکل وه، او په پام کې عوامل چې د يو کس د نفوذ او نظري دهغه د ارزښت په بدل نه شي. په ډېرو لارو چارو، د دغه تيوري د ولادت څخه د نړۍ پر ضد د ګمارلو، چې د نورو ارزښتونو دي استول شوي.
3. د positivism تيوري ټينګار کوي، چې د حق د په هېواد کې د بورژوا شتمنۍ د وضعې د مالکیت پر بنسټ و. په حقیقت کې، د تېر نظري او د positivism تيوري - د اصلي حقوق لري چې یو مختلف شاليد لاندې دي چې د دوه مخالف نظريو.
4. لکه یو بدلون موندلی positivism نور تیوری normativism. په ورته وخت کې دا یو ټیم، د نظريو له بيلابيلو برخو څخه وتښتاوه ده. د د دوه بديهيات بنسټ اخستل شوي دي. د لومړي شو آن له خوا کانت تفسیر. وجود او مکلفیت - د هغه په وينا، هر څه په دوو برخو ويشل شوی دی. په دې صورت کې دا عمل او مقرراتي هرم چې د ټيټ مراتبو په کچه جوړوي.
5. رواني تيوري په روسیه کې وه جوړه. بنسټ ايښودونکي ادعا کوي، چې د ارواپوهنې ده يوه سيمه کې چې د حق کې زېږېدلی. رائج تجربه سړی، او له همدې امله، هغوی د حقوقي مفاهیمو کې د افرادو د ذهن جوړ توليدوي.
6. د پيوستون د تيوري له مخې حق دا دی چې د دوه دلايلو له مخې پيدا شوي دي. د ټولو نه اول، سړي له خوا د ځان د ژوند نه شم کولای. هغه ته اړتيا لري چې د ورته انسانان چې به ژوند کوي او له هغه سره په ګډه کار يوه ډله پيدا کړي. يو معمول کار او په متحده ټولنې د ټولو افرادو سره نښلوي - هغه کس چې په ټولنه کې ژوند نه شي کولای او له هغې جلا شي. له همدې امله، د ټولو اقدامات باید سره متحد شي، چې د ده، چې د سترګو په څه ډول دا به د ټولنې د ټول پوهيږي. پوهان په دې اند ، چې دا په همدې دلايلو او د حق څارنه.

د حق د اصلي تیوری باید په توګه یوازې د نا ریښتینو په کې ونه نيول شي. حقوقي علومو په ځای نه ده، چې دا مانا لري، چې د پورته تيوري به هم د خپل بدلون و مومي.