خبرو اترو - څه دې؟ خبری اتری: د ارزښت، فورمې، ډولونه او مثالونه

د "خبرو اترو" مفهوم دی په کلکه زمونږ په ژوند کې جوړ شوی دی. موږ یوه کلمه يادول، موږ آن خپل په واقعي مفهوم په اړه فکر نه کوي.

خبرو اترو - دا یوه پیچلې وسیله

يوه محاوره کې د دوه - د لاتینې کلمه "ډيالوګ" مانا لري. خو دا، که زه دومره وايي، د تعریف ساده تفسير. د خبرو اترو تر ټولو لوړ احساس - د monologue مخالفت دی. په زاړه ورځو، زياتره دا وسیله ده په داسې یوه پیچلې او پیچلې شیان لکه فلسفه، توکیو، منطق، د سیلورستین کارول. د هدف تعقيب د خبرو اترو له خوا - چې دا په توګه روښانه یو راپور چې د اورېدونکو د نظر، په ورته وخت کې د محتویات څو ټکي په پام کې. د هغوی په پای کې به تر ټولو دقیق داسی انتخاب شي، او یا د لیکوال مقام په غاړه د عمومي نندارې ته. دلته، په عمومي توګه، دا د خبرو اترو د احساس لري. نښونه کې د خبرو اترو په آسانی سره په یاد: د هر replica مخکې دا د یو نښلوونی پر يوه نوي لين سره پيل کوي او د.

د څو ساده

د یوه اوږدې مودې لپاره، د خبرو اترو په ساده تفسير يوازې د ژوند پاتې دي، چې د ده، ساده بنډار وه. د دا د يو ژانر لومړۍ کارول، يوه فلسفي-ادبي وسیله د څو نصراني زموږ په زمانه مخکې جوړه شوې په توګه. له خوا په لاره، اوس يوازې د څو څو پیړیو وروسته د جدي د هنر د خبرو اترو بدل کې ولمانځل شوه،.

هوښيار اسيا

اوس هم په کې د اروپايي تمدن، موږ، د اروپا نقطې نظر څخه د اکثریت کېږي، او موږ به په اړه د خبرو اترو خبرې وکړي. خو غلط ته د وسيلې په ختیځ او د ادبياتو او همدارنګه هلته د اوږدې مودې لپاره دا ومنم چی نه. او موږ د دې لوړ د معنی په اړه خبرې کوو د مخابراتو ډول. د د د د د منځني ختيځ او اسيا فلسفي د احساس د خبرو اترو د کارولو لومړۍ دریښتینو ذکر د دوهم پيړۍ له میلاد پورې اړه لري. په فعاله توګه په دې وسیله ده د ډاکټرعبدالله ودا او د Mahabharata د hymns کارول. په عمومي ډول موږ کولای شو، چې د تفاهم، په لوړ احساس، په ختیځ او لویدیځ کې ورته د خبرو اترو.

افلاطون پیروان

د فلسفې او ادب ته د خبرو اترو په لومړي استعمال سره معمولا افلاطون ته منسوب. دا پوه چې دا د یونان فیلسوف سیستیمک او د دې وسيلې د يو خپلواک ادبي فورمه کړې. د مرجع یو ټکی دی چې په لومړيو کې د کار "Laches" د هغه د تجربو وي. خو افلاطون بنسټ ایښودونکی، او د هغه څه چې ليکي پیروان، او د هغه د کارونو د ځينو په نه و. په اړه د وسيلې له خوا Sicilian چې شاعرانو Sofron او د کاس Epicharmus کارول مخکې يو نيم century. او داسې په ځیرکتیا، چې د افلاطون د يو تل پاتې اغېز و نه کړي، او په خپله لومړۍ کارونو، هغه هڅه وکړه چې د دغو بادارانو په تقليد.

هېر ښوونکی

تر اوس، له بده مرغه، د دغو دوو لیکوالانو د کار شته تر اوسه نه، نو موږ کولای شو یوازې د خپل واک په اړه، که نو د افلاطون وشوه. په ضمن کې، دلیل به باور وشي چې د ارقام شتون لري، پرته له هغې چې پورته تشریح شول، چې په هغه کې ښه راغلاست خبرو اترو ګټه شته. خو تاريخ، له بده مرغه، چې آن د هغوی نومونه نه ساتل.

پیچلې محصل

د افلاطون د خبرو اترو د فوايد - دا يو ډېر قوي فلسفي او ادبي عنصر دی. خو په ورته وخت کې د لیکوال د مفهوم په خپله ساده. دا حقيقت چې د هغه په لیکنو هغه د استدلال يوازې کارول، په داسې حال کې د هغه د ښوونکي، لږ نه مهم د رېتم او آن جز و. د ځینو لپاره دليل، د دا د لرغونو یوناني فیلسوف تقریبا پرېښودل، او د وخت په تېرېدو سره د هغه د پيروانو او د نشې کارولی. هغه څه چې په لومړي سر کې د خبرو اترو او هغه څه چې ده د تعريف په خپل "مخترع" کړي، دا تر اوسه هم د امکان لږ او ډیر پوه شي.

په لومړيو پیروان

اپلاتون د مړينې نه وروسته، د نه يوازې په فلسفه خو هم په ادبياتو کې د هغه د پلویانو د یو کوربه. د يو نفر يې د Samostaty Lucian. د دې لیکوال فوايد کې د پام وړ پیغور دا ده چې د وخت، او په ورته وخت کې د مقالې د جدي تر پوښښ لاندې. اې خدايانو، د مرګ، د courtesans او مینه، فلسفه، په پای کې، یوازې د نړۍ په اړه په خپل کارونه چې د لرغونو یوناني شاعر و چې د دوهم میلادي پېړۍ کې ژوند ولیکل. او د هغه د مخلوقاتو هغه ته پيسې ځينې، دا هم تروش دوی وو. خبرو اترو شوی یو چې د دولسم پیړۍ "سمارټ" ادبياتو پورته خوښې ژانر.

هېر وسیله

فیشن د بدلون خبره، که څه هم موږ د "سمارټ" ادب او فلسفې په اړه خبرې کوو. لکه Bonaventure او Foma Akvinsky لیکوالان داچي د يو ادبي فورم د خبرو اترو د pedestal څخه واخیست، سره د اندازې بدلول دا. په يو نيم زریزې جدي ليکوالو وروسته وغانده اصلا فکر، شواهدو او د دوی غبرګون. د مقدار څخه د محتویات ټولو ممکنه ټکي مطالعې لاندې څيز ګڼل، دا تحلیل شو، په ځلې encyclopedic مالومات مخکښ. ستونزه دا ده چې د دغه مخلوق تفاهم د خبرو اترو او په اسانۍ د محرکاتو کې ورک شو. د د د د فلسفې اصلي ژانر مجموعه جوړول په پراخه توګه د منځنيو پېړيو "تياره" تشریح شوي دي. د دې لپاره چې د مرګ او ژوند پېچلې پروسې پوه، چي پوه سو دوی د غوره پيرانو په اړه څه فکر کوي، دا ضروري وه چې د علم، چې دا شکل چې د لاس رسي پورې محدود و يو ستر پلورنځي لري. د خبرو اترو ساده او وضاحت له لاسه شو.

د سوبمنو په بدل

د ذین او عصري ځله په توګه په کې خپل دريځ د يو ژانر د خبرو اترو ته راستون شو. د لیدلو وړ او مهم کارونه پیل کړي چې د پاڼې په پای کې ښکاري - د د XVII پیړۍ پیل. د پوهې او د ارمان ته يو ځل بيا د خپلو افکارو ته د خلکو د ستر امکان لړ ورسوي دا ژانر د فلسفې، theologians، ليکوالو په منځ کې شهرت، musicologists حتی د هغوي سره یوځای شي ته ليوالتيا. خبرو اترو له خوا دا ډول ارقام په توګه Fontenell او Fenelon لیکل شوي، د همدې محصول، په حقیقت کې، چې د نوي ژانر شهرت لوړه ورکړه. د نوي ایټالوي فیشن له امله، د لیکوالانو د پرېکړه وکړه چې نور هم لاړ - دوی کې د افلاطون د معاهدې د انځور د خپلو کارونو د جوړولو، کله په بشپړ ډول کاپي يې، البته، خپل فکرونه کړئ. د هغوی په ایټالوي خبرو اترو له خوا شخصيتهای لکه د ګالیله، Tasso او Leopardi لیکل.

د نوي وخت کې، د انقلاب او oblivion

د صنعتي انقلاب، چې د شهرت خبرو اترو بل د اوج پر مهال پيل شو، د oblivion بل abyss اچول هغه. ژوند دومره چټک لپاره د اوږد فکري خبرو اترو په وخت کې چې نور نشته. "په واضح ډول خبرې کول او د ټکی!" - ده د اصلي شعار صنعتي انقلاب. البته، د دې روش د خبرو اترو عادي خبرې بیا priravnyalisk. نوی عصر دی کلمه او عمل تر منځ نيغ تړاو جوړ شوی دی. دا يوازې د يو فکري برخه کې د افلاطون د فوايد حاضر و، د يو مصرفه پرته ورک. خبرو اترو نه لاره څه تشریح کړي، او پوه شي، او د عمل لپاره يوه غوښتنه، د مخابراتو یوه وسیله شي.

چټک شلمې پيړۍ

سره د نوي وخت په پای کې د وروستیو راشي. دا ښايي د انسانانو په تاريخ کې تر ټولو وېره، روژه او خونړۍ دورې. لپاره انعکاسي وخت دی تقریبا تللي، د جګړې یو له بل سره لاره، او همدارنګه د انقلاب ورکړه. لپاره د يو جدي ژانر د خبرو اترو د بیرته پرانيستل ساده غیر حاضر دی. موږ نه شو کولای چې د هغه په مطلق oblivion شوې وه، دا کارول شوې ده، خو يوازې يو څو.

"بیرته" افلاطون او سقراط

نادره ليکوالو سره د خبرو اترو تجربوي کار، زياتره په توګه د دغو یوناني فلسفې مخاطبين يې کارول. دا اکثرا کافي وشول. په پایله کې، حتی د دې ادبي آله، د نوم د يو نوي subspecies جوړه "Platonic خبرو اترو."

روسیه او د مفهوم

دا دومره وشول، چې په اړه د یو مفهوم په توګه او ژانر خبرو اترو خبرې، موږ اندېښمن روسیه نه دي. د حقیقت دا دی چې زموږ په هېواد کې دا وسیله، په حقیقت کې، د شهرت هېڅکله له لاسه ورکړ. شته تل لیکوالانو په دې ژانر لیکلو شوي دي. سربیره پردې، دا یوه داخلي او فیلسوف، ادبي انتقاد او د اروپايي کلتور او هنر میخایل Bakhtin theorist شو په پای کې کولای چې د "خبرو اترو" مفهوم یو بشپړ تعریف ورکړي. د څيړنې مثالونه هغه د Dostoevsky د کارونو موندل. د پایلې په توګه، میخاییل ځانګړو پایلو کړې. په ځانګړې توګه، Bakhtin د خبرو اترو بڼو تعريف. يوازې دوه يې د. د لومړي ډول - جامع دی. په دې صورت کې د وسیله ګڼل د نړیوالو بشري حقیقت ډول په توګه، تاسو باید د هغه شخص د جوړښت بشپړ شي. دوهم ډول - د یو مستقیم ډیالوګ. د بشر د مخابراتو - په دې صورت کې دا د يوې غونډې ته اشاره کوي.

پرمختګ

د شلمې پيړۍ په پای کې، د خبرو اترو د خپل ژوند اصلي وسیله شي. دا ځکه چی دا حقیقت چې د بشريت د "سړې جګړې"، ګواښ سره د له منځه وړلو په منځ کې دی، کولای شي مخه د خپلې راتلونکې په اړه فکر وکړئ. دا د د ژانر په بدل کې د پراخولو ژمنه وه. سربیره پردې، د نن ورځې د خبرو اترو - يوازې د فلسفې، ليکوالو او پوهانو د يوې وسيلې نه ده، دا د يوه دولتي اداره ده. پیداګوژی نه شي کولای ځان د ښوونکي او د زده کوونکو خبرې اترې، سياست پرته او بې له دې تصور د اړیکو فورمه پرته کولای شي نه کوي. لطفا په ياد، د نړیوالو سازمانونو طرحه د بشریت د ستونزو د حل په کلمه سرليک دي. د مثال په توګه، د "د مدني ټولنې د ډيالوګ". مساوي، جوړښت، بحث او مقابلې: سربیره، په پای کې د دې وسیله د د نړۍ د خپلو بې ساری لید لوری د شریکولو د بهیر د ښکلا او بالقوه قدر، خلکو ته د خبرو اترو په مشخصو ډولونو توپير پيل شو. او د هغوی د هرې، د خلکو لپاره کارول کيږي چې د اعظمي، چې په کې د بیلابیلو موضوعاتو په یوه توافق ته راشي او یا د هغوی د محتویات خپل ټکی په اړه د نړۍ د خبر کړي.

خبرو اترو - د سړک دمخه

نن، د ځینو اړیکو بېرته د شعري ټولګې په کچه د غوښتنو پر خلاف، "د دوو کسانو communion" ده ودې نور او نور. انسان په پای کې ټول واک او په لوړ احساس د خبرو اترو امکانات پوه، چې د تاريخ په درسونه چې موږ ته ښيي چې دا ضروري ده چې د یو واحد رايو د ديکتاتورۍ راغلي، په توګه د راتلونکو "تياره وخت" ده، زده کړل. په هيلې سره، د خبرو اترو، په کوم کې چې د محتویات ټول ټکي دي اورېدلي، او ته به وده لا دوام، یوازې په دې لاره کې به د بشریت د سوکالۍ سبب.