فېشنخرید

Medieval په اغوستلو او د خپل رنګ له سمبوليزم

هر پېر لري خپل فېشن، او هر اکر تیرو ته راو ړ دی، خو په بشپړه توګه نه وي ورک شوي. په عصري جامې ځوړندې اټکل یوناني tunics، سره یو اوږه جامې خلاص ورته لرغوني روم toga، او وروسته د یوه روم خیمار نن تقریبا په خپل اصلي فورمه راژوندي. لږ پرمختللي، خو ظاهرا ډېر قصرونه او د منځني پیړیو، هم، څو admirers نن لري. او نه يوازې د sartorial ګڼو، په منځ کې د کوم لپاره چې د يو منځنیو پیړیو جامې - د الهام، د سرچينې په نويو مفکورو او رازونه دي. Fashionistas د سمباله bodices، corsets هر ډول مينه، هم پوه چې دا د منځنیو پیړیو د سینمايي عناصر دی. خو د Goths (استازو د ځوانانو د subcultures) عناصر نه کړي، نه د رېتم د، دوی دقیق منځنیو پیړیو د رنگارنگه تکثر کوی، تر څو د کوچنيو تفصیل ښيي پرانټرنېټ. خو د دوی په ټولو انتخابي دي، سره د رنګ په اړه، او یوازې د تور او سور پیژني. د ناوې د فټو، څو پړاويز، کلک تهید کې ږدم او تقریبا منځنیو پیړیو جامو adore. تقریبا - ځکه همدا اوس په سپين واده جامې، چې په منځني پیړیو په نادره توګه کارول ګنډي.

دا د پخوانۍشمالیټلوالېدڅېرو منځنیو پیړیو

او منځني پیړیو دا ډېر رنګارنګ وه، او د رنګ کله چې ډېر ديولوريز چلند. سور، ګلابي، نیلي - adored. تور، د آبي، بانجاني - درناوی. زېړ، سور - حقير. سپين رنګ، او دا چې دا د نه شتون نه باور. دغه چلند نه یوازې د محتویات یو ظرافت ټکی څخه د درک ده. دا حقيقت که څه هم په هغه وخت کې د ټولنیزو، تاریخي، سیاسي، او حتی د جندر د دلايلو وه، او دا کلمه نه پوهيږي.

خولۍ څوک ګلابي؟

سره د نارينه خوندي شو. قوت، قهر او د وينې - لکه څنګه چې د شتمنۍ د یو سمبول هغه ته مخامخ، او ښځه، خو د خپل ډنګر طبیعت نه د نورو تفسیرونو سره مالومی کړی. ښځينه او د تخصیص د ګلابي - دا نږدې د سور، همدارنګه دا مانا لري مال، خو ورپسې د مخالف ځانګړتیاوې: د امني، اکرث او ساتئ. دلته د جندر د وضاحت دی. عصري ودرول او پرینږدی چې د نوي لور ګلابي خولۍ او واسکټونه پورته، لارويانو له خوا ګلابي رنګ stroller په سمه توګه معلوم د يو ماشوم د جنس په دی. ولې ګلابي د ښځو پوه، د هیڅ به نه وايم. د فېشن، آن څنګه ټيل وهل يو واضح مثال په توګه، د کړنو او د ټولنې د استازو په اغيزه کوي.

په تور نارينه

احترام ته تور د منځنیو پیړیو د خلکو لپاره د داسې کتګوریو توګه د اخلاقو، معنويت، تقوا له امله. تور منځنیو پیړیو د جامو په اړه د هغو کسانو اغوستې دوی د غوښتنو اعتدال، تواضع، خشوع او عیسوي کرکټر خبرې. برسېره پر دې، توره وه نو، او پاتې نن، د رنګ د مرګ، ماتم او غمونو. دا په دې تياره، د باطنی سمبول، بیلې چمتو دي. دا له خوا د دود او عصري دپخوا په تور د پټۍ په تشریح کولای شي په توګه د مړو لپاره د ماتم يوه نښه.

ولې نیلي وینې؟

د بيان له هغو وختونو کې "نیلي رحمانه" هم. په منځنیو پیړیو د فرانسې د دې رنګ شو شاهي ګڼل. د توضیحاتو ساده دی: لومړی، د کورنۍ د Capet (شاهي dynasty) غوره نیلي؛ دوهم، د طبیعي رنګونو روښانه رنګونه pricey او د نسجونو د سوزېدونکې بهر په چټکۍ سره. ستاسو د توشه اوسمهالی نو په توګه نه د حالت کولی یوازې شتمن خلک را ولویږي. شتمن پاچاهانو څوک دی؟ څوک خو دوی کولای شي په ډير ستونزمن ډول نه وس (د احساس رسامي ټکنالوژۍ)، تر ټولو ګران او د ټولو رنګونو تر ټولو خيالي؟ خو سره د پیسو، چې تاسو کولای شي نه يوازې د پلورنځي ته لاړ او د منځنیو پیړیو جامې واخلي. يوازې د نظم ګڼدلې لوبډلو، او ډېر اوږد. د هټۍ یوازې پلورل ټوکر او embellishments. وروسته رنګ انحصار ورک، خو د "نیلي وينه" پاتې دي.

زېړ - ذلیل او رټل

سرکښ رنګونو په اړه يو څو خبرې - زيړ او سوربخن نصواري. بيا، چې د پېرنګي راپاروي، بس د هغه د سور ټوکر رپيدنه وښيي وه. د زيړ منځنیو پیړیو جامو مرتد جامې، heretics. په ځينو ښارونو کې، دوی مجبور شول چې د يهوديانو او مسلمانانو واغوندي. ښایي، يو ژيړ ستوري، چې د نازي د بلاګانو په ټاپه يهوديانو منځنیو پیړیو تعصبونه د روڼتيا او. دا رنګ اوس هم د خیانت، حماقت او profligacy سمبول ګڼل کیږی. له همدې امله، د کاسيرۍ وو زېړ جامې واغوندي. ښايي اصطلاح "زېړ ټکټ" اصلي مکلف دی چې دا قاعده. یوازې د روهان دې رنګ او د عامه نظر غ ونه، او د محکمې زېړ جامې اغوندي مينه.

په 21st century، د ټولو رنګونو دي مساوي

په منځنیو پیړیو جامې رنګ اهمیت، شته دي څو په زړه پورې او ناڅاپي. او دلته د يو منطقي پايلې په توګه، موږ د ياد لپاره په 21st century د admirers او د منځنیو پیړیو د فېشن مينه وال چې، د رنګ نه مهم دی. او حتی که تاسو پریکړه د یوه stylized يا حقيقي منځنیو پیړیو جامو، بېلګه، ټوکر او زينتي لوازم ګنډي ده څخه رنګ ډير اهميت لري. دا، البته، نه د Goths او زوم هم عملي شي.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ps.birmiss.com. Theme powered by WordPress.