په ټولنیز یوځایوالی کې څه ده؟ ارزښت

په اصطلاح "د یووالي" تېر د ټولنيزو علومو له نورو قشرونو - بیولوژي، فزیک، او داسی نور دا پوه په یوه ټول د connectedness توپیر عناصرو د دولت، او همدارنګه د دغو برخو ادغام د پرمختګ په توګه .. په پام کې د ټولنیز ادغام د پروسې د لا.

ځغلنده کتنه

په اوسني ادبياتو اصطلاح "ټولنیز ادغام" نه دومره پاملرنه. د ادب د یو روښانه مفهومی دستګاه نلري. که څه هم، د ځينو د Category عمومي ځانګړتیاوې په ګوته کولای شي. объединение в целое, совместное сосуществование элементов системы, ранее разрозненных, на основе их взаимной дополняемости и зависимости. ټولنیز ادغام - د عناصر، چې مخکې خپاره شوي د خپلې دوه اړخیزې بشپړتیا او تړاو په اساس د ټول، ګډ ژوند ته د یووالي. د encyclopedic معلومات تحلیل او شننه، موږ کولای شو چې د مفهوم په توګه تعریف کړي:

1. د هغه حده چې د فرد د یوې ډلې او یا د سره د اتحاد، ارزښتونو، نورمونو سره شريکه باورونو پر بنسټ یو ټیم ته د تړښت د احساس.
2. د مرکبو integrally عناصرو او برخو.
3. د هغه حده چې د انفرادي ادارو او مقداري په دندو بشپړونکي، نه متناقض دي.
4. د ځانګړې ادارې چې د نورو ووېشو همغږي فعالیتونو د مالتړ لپاره شتون لري.

Auguste Comte، هربرټ سپنسر، Émile Durkheim

دننه د positivist ټولنپوهنې دا د لومړی ځل د ادغام د فعال چلند اصولو تازه. د Comte، ګډ عمليات، چې د ده د کار د فرقې پر بنسټ په وینا، د آهنګی او د "نړیوال" تړون د جوړولو ساتي. سپنسر د دواړو هېوادونو څخه رابېل کړای. هغه وويل، چې د تشخيص او د یووالي شته. ميخانيکي او عضوي پيوستون: د Durkheim ټولنیزه پرمختیا د دوو جوړښتونو لاندې ګڼل. د ډله پیوستون، اجماع د وروستيو علمي تفاهم له مخې، د جوړولو دا. پيوستون د ده له امله او يا د توپیر له امله ده. متحد Durkheim په توګه د ثبات د يوه حالت، د دې ډلې د بقا. لکه څرنګه چې د عامه ادارو د اصلي دندو، هغه ادغام دا وليدل.

د ځانمرګي پديده

بلکل ځانمرګي، Durkheim د عوامل چې له انزوا د افرادو د ساتنې په موخه د پلټلو لپاره. د څېړنې د پایلو له مخې، هغه وموندل چې د ځان وژنې د شمېر دی مستقیما متناسب دی د هغو ډلو، چې د خلکو د یووالي شامل کچه. چې د خلکو د چلند، په موخه د ډله ګټو د تحقق په، د یووالي په اساس تشکيلوي له مخې، موقعیت پر علمي کړنو پر بنسټ. , по мнению Дюркгейма, политическая активность и моральное воспитание. ده، چې د Durkheim، سياسي فعاليت او اخلاقي د پوهنې له مخې - په اساس د کوم شته دی ټولنیز شمولیت مهم عوامل. دې ته ورته موقف ته يوړل شو Simmel. هغه په دې معنا سره Durkheim دا مني، چې هم په عرفي ادارو او د پانګوالۍ د جوړښتونو د واحد بانډ فعال معادل پرانستل شو. دوی باید د دودیزو ټیم د يووالي وساتي. . Simmel هم په ټولنيز او اقتصادي ادغام ګڼل. هغه په ګوته کوي چې په کې د اقتصادي فعالیتونو په سيمه کې د کار او عملياتو د فرقې د خلکو تر منځ د باور د پیاوړتیا سره مرسته. له مخې، دا د يوه بريالي ادغام برابروي.

T. Parsons

– явления, имеющие тесную связь. هغه په دې باور دي چې د ټولنیز تطابق او ادغام - پديدې چې د نږدې اړیکې لري. Parsons استدلال وکړ چې د اړیکو او متقابل عمل د جوړولو او ساتنې لپاره دی د ډلې په فعاله توازن د شرایطو څخه یو، د موخو د لاسته راوړنو او د ساتلو ارزښت په اوږدو کې. обеспечивают солидарность индивидов, необходимую степень их лояльности по отношению друг к другу и к структуре в целом. د څېړونکو ټولنیز تطابق او د یووالي د افرادو او له يو بل سره په ټولیزه توګه د جوړښت په تړاو د وفادارۍ درجه غوښتله د پيوستون د ډاډمن کړي. دغه ارمان ته د خلکو په پام کې یوه بنسټیزه ملکیت، د ټولنيز ډلې یو فعال امر وي موټی. هغه د ټولنې په هسته کې د سرپرست په توګه، چمتو یو مختلف نظم او د داخلي ادغام درجو. دا ډول امر، له یوې خوا، په خاطر اصولي موډل د يو مشخص او روښانه پيوستون ته اړتیا لري، او له بلې - ټولنيز "همغږۍ" او "آهنگی". обладает компенсаторным характером. ځکه نو، د ټولنیزو فعالیتونو د یووالي د یو د معاوضې کرکټر لري. دا مرسته کوي چې په دې وروستيو کې اختلالونه وروسته تعادل يقيني شي او د ډله شتون د مثل توليد او تداوم تضمینوي.

internationalization

نوموړې، چې د Parsons له مخې، د ټولنیز ادغام په اساس ده. формирует определенные коллективные ценности. ټولنه د ځانګړو ډله ارزښتونه جوړوي. د هغوی "جذبوي" يو کس چې په هغې کې، د نورو سره د متقابل عمل په چوکاټ کې زېږېدلی دی. явление. په دې ډول، د یووالي - ټولنیز او ارتباطي پدیده ده. وروسته عنصر په نړیواله د اعتبار وړ معیارونو تحریکي د انسان د جوړښت، د اړتیا شي. دا پدیده ده چې په روښانه توګه د جان. G. Meade وباله. ته د هغه د مفکورې په وینا، د فرد باید د هغه د شخصي داخل د عامه شعور سره د احترام او د هغه او يو بل ته د نورو خلکو لپاره د تصمیم نصب ګامونه پروسه. بيا خپل چلند ډول ته متوجه د ډله فعاليت په لور. له دې چې دا په لاندې ډول چې د هغه کس د جوړېدو او شتون سره د یوې ځانګړې ټولنیزې ډلې غړي، اړیکو، ملګرتیا معاملې په وړاندې د متقابل عمل په جريان پوه.

د متقابل مشخصوي

دا پدیده ده چې په عمومي توګه د یوه ځانګړي سيستم په بڼه وړاندې کړې. دا د اړیکو د مرکزونو تر منځ نږدې فعال اړیکه ده. د چلند د يوه يا دولت ژر تر ژره د نورو اغيزه کوي. د یوه شخص، چې اوس مهال د واکمن، د counterparty فعاليت په ټاکلو (اکثرا پټ) تعديلونه بدلونونه. возможны при формировании между субъектами функциональных связей – отношений взаимодействия. له دې چې دا په لاندې ډول د يووالي چې، د يو ټولنيزې ډلې لوړ ادغام کیدای شي د مضامينو تر منځ فعاله اړیکې د جوړېدو وي - د متقابل عمل د اړيکو.

د نظر د چارلس Mills

. دا د امریکا د څېړونکي په ترتیب (جوړښت) د ټولنیز ادغام ستونزو زده کړې. د تحلیل په ترڅ کې، هغه ته د يو مهم پای ته راغلل. پيوستون د جوړښتونو د انګېزو په فعالانو د یووالي باندې تمرکز کوي. خپلمنځي لاره د اخلاقي معیارونو د نفوذ لاندې د افرادو د اعمالو يو متقابل نفوذ شته. . د پایلې په توګه، د ټولنیز-کلتوري ادغام.

د انفرادي او سلوک د يووالي

دا موضوع بحث ویبر. هغه په دې باور دي چې د فرد د ټولنپوهنه او تاريخ "د حجری"، "ساده وحدت» او د لا هیلۍ او انحطاط تابع نه په توګه اعمال. I. د H. Cooley د عامه شعور د اصلي بشپړتیا او د ټولنې او د انسان د اړیکو له لارې د پدیده تحلیل کړي. لکه څنګه چې د څېړونکو په ياد، د شعور د يووالي د ورتوالي او متقابل نفوذ، د سازمان، د اتفاقی په تړاو برخې نه ده.

ځانتياوې

, таким образом, выступает как характеристика степени совпадения целей, ценностей, интересов разнообразных объединений и индивидов. ټولنیز ادغام په دې توګه په توګه د موخو، ارزښتونو او د مختلفو ډلو او افرادو د ګټو تصادف د کچې د يوه ځانګړنه ښکاري. د ويناوالو په مختلفو اړخونو ته ورته مفاهیمو موافقه وکړه، یووالي، پیوستون او ملګرتیا. لکه څنګه چې د خپل مطلق syncretism په پام کې یوه طبیعي متحول. هغه په غاړه اخلي د افرادو د ارزښت نه دومره په خپل ذات کې د خپل د یو ټاکلي وحدت، تنظيم، د ټولنې پورې د اساس په توګه ده. يو تابع ګڼل د ټول يوه جز په توګه. او دهغه د ارزښت په مرسته چې دا له خوا ټاکل کيږي.

قانوني عامل

دا په توګه په ټولنه کې د فرد د یووالي د یو بل شرط عمل کوي. د قانون د مفهوم د هغه په لیکنو، سپنسر، M. Weber، T. Parsons، G. Gurvich کارول. د پوهانو د ټول نظرونه پر دې حقيقت سره موافق دي. هغوی باور لري چې د قانون د محدوديتونو او د عمل د ازادۍ يو ټولګه. د چلند د اصولو د ثابت له لارې، چې د افرادو تر منځ د ځان د مثل د اړیکو پر بنسټ په توګه کار کوي.

د Habermas مفهوم

د مفهومي ستراتیژیو ساینس پوه په چوکاټ کې د ژوند او د سولې د جوړښت په اړه د بحث وايي چې د تيوري اساسي ستونزه په يو ډول د قناعت وړ دوو اشاره د "د ژوند د نړۍ" او "جوړښت" د مفاهیمو له خوا د قلعه د ستونزه ده. ته Habermas له مخې، د لومړي ده د "ټولنیز ادغام." لکه څنګه چې د ستراتیژۍ برخه یې بل مهم عامل وباله. ده مخابراتي. يوه د مطالعې روش په څو عناصرو باندې تمرکز کوي. اساسا، د دې د ژوند د نړۍ. برسېره پر دې، دا د عمل نظام معياري ټولګه یا په اړیکو ترلاسه اجماع له لارې د یووالي د ماهیت په تحليلوي. نظريه، له وروستیو څخه پيل شوې، د افرادو د اتحاد د نړۍ د ژوند سره پېژندل.

فکر Giddens

рассматривалась не как синоним консенсуса либо сплоченности, а как взаимодействие. دا د ټولنيزو سيستمونو عالم ادغام په توګه د توافق یا پیوستون د مترادیفې، او څنګه د متقابل عمل نه دي ليدلي. پوهانو د ترسره کولو د اصولو ترمنځ توپیر. په ځانګړې توګه، دا د سیستماتیک او ټولنیز ادغام ګډه پوله لري. وروستنۍ ده د ډلې د افرادو په ټولیزه توګه د ټولنې پر بنسټ د جوړولو د متقابل عمل. предполагает взаимоотношения между субъектами активности. ټولنیز ادغام د موضوع د فعالیتونو تر منځ د اړیکو په بر کی نیسی. Giddens په توګه په شخصي کچه یو جوړښت تعریف دا. , по его мнению, предполагает временное и пространственное присутствие взаимодействующих агентов. ټولنیز ادغام، د هغه په اند کې د اړیکو د استازو دنياوي او درې اړخيز شتون.

مطالعاتو N. N. Fedotovoy

هغه باور لري چې د ټولنیز ادغام کوم تعریف نړیوال نه ده. خپل دريځ فیدوتوف وضاحت ورکوي، چې دوی یوازې د یو څو برخې چې په نړۍ کې د فعالیت په پام کې ونیسي. , по мнению ученого, представляет собой комплекс феноменов, за счет которых происходит соединение разнородных взаимодействующих звеньев в целое. ټولنیز ادغام، د ساینس له مخې، ده يوه پېچلې پديده ده، چې له امله د چلند په ټوله ودانۍ غیر متجانس تړنې ته واقع دی. دا په داسې حال کې چې د انفرادي ټولنو يو تعادل او ثبات د ساتلو يو فارم عمل کوي. کله چې فیدوتوف تحليل دوو مهمو الرو په ګوته کوي. د لومړي سره تړاو لري چې په سره د عادي ارزښتونو، د دوهم سره سم د ادغام د تفسير - د د کار ويش د په اصطالح کې د خپل منځي اړيکو پر بنسټ.

نظره V. D. Zaytseva

د ساینس له مخې، د هدف، عقیدې، ارزښتونه، د افرادو په توګه د د هغوی د ادغام مهم بنسټ یو چال يووالي په پام کې باید مشروع پوره پام کې ونیول شي. Zaitsev خپل دريځ په لاندې توګه تشریح. هر یو کس د خپل د خوښی، ارزښتونو، کړو وړو خپل سيستم لري، او د یووالي د خپلمنځي متقابل عمل پر بنسټ په عمده توګه د ګډ فعاليت لري. دا دا،، Zaitsev وايي باید یوه ټاکونکې ځانګړتیا په توګه وبلل شي.

د موندنو

د ټولنیز ادغام فضا، په دې توګه، د انسان د ارتباطي موډل د جوړېدو سره مرسته کوي. دا توان شعوري او ناپوهۍ interaktsionirovaniya پخوا یې ماستري رول په کارولو ضروري، مناسب او توليدي کړنو پوهيږي برابروي. په پایله کې، د فرد د چلند دی جوړ، یو ټیم تمه، له امله د موضوع د حالت - د هغه د مقام د ځانګړو حقوقو او وجايبو او نورمونو سره تړاو لري. په ټولیزه توګه د ټولنیز ادغام دی چې کم:

1. راوستل د خلکو په ګډه پر معمولو ارزښتونو او د متقابل تړاو پر بنسټ.
2. د ټیمونو او افرادو تر منځ د متقابل عمل او د خپلمنځي اړيکو، vzaimoadaptatsii جوړول کړنې.

پورته د مفاهیمو ډېر تر پوښښ لاندې. په عمل کې، له خوا چې د يو متحد تيوري ته په ګوته کړي چې د نړیوال اډه پدیده ورک دی.

ټولنيز، تعليمي، ادغام

د اساسي علومو، په لرغونو وختونو کې زده کړې، د هوليسټک پوهه يو فارم درلود. Comenius دې باور دي چې ټول هغه څه چې په اړيکو کې پاتې دی، په هماغه لاره بايد تدريس شي. په داسی حالاتو کې چیرې چې تاسو باید سره پرمختیايي تشوشاتو د ښوونځي ماشومانو په داخل د د زده کړې د یووالي پوښتنه واقع دی. ويل کيږي چې په داسې پېښو کې د ډله نه شي کولای. د قانون په توګه، دا له يوه ځانګړي ماشوم او د مور او پلار سره تعامل، په یوه کچه او یا د بل په اړه - د يو داسې مسلکي انستيتوت، یو وړکتون. с детьми, имеющими нарушения, во многом обуславливается уровнем организации психолого-педагогического сопровождения. ادغام سره سره د بې نظمۍ د ماشومانو، د روحي او پیداګوژیک د ملاتړ د موسسې د کچې له خوا په پراخه توګه شړل ټولنیز کار.

د سوال اړوند

اوس مهال، د مختلفو قشرونو د یووالي په لور يو تمايل شته. دا ده، چې په کې د موادو د علومو اصلي حجم د زياتوالي له امله، د زده کړې مضمونونه، قوانين، پدیدې، نظريې پیچلتیا درک. دا ټول نه شي کولای، خو د تدريس عمل کې منعکس کړي. دا تاييد د مضمونونو کې د یوه نوي ډول ښوونځي د زده کړې په شمېر کې د پراختیا له خوا. د پروسو په پایله ده زیاته توجه وشي چې د سازماني او د میتودولوژی د ملاتړ په چوکاټ کې د متقابل عمل intersubject. د منځنيو ښوونځيو د نصاب د مختلفو ډلیزې دسپلين منځپانګه معرفي (د ژوند د خوندیتوب، ټولنیز مطالعات، او نور ..). په پام کې د نسبتا پراخه تجربه، چې په تعلیمي ډګر کې جوړه شوې وه په کتو سره، موږ کولای شو د اکتشاف او د زده کړې او روزنې میتودونو د کارولو په اړه د خپل اغیزمنتوب زیات د اوسني کړنالرې په اړه خبرې وکړي.

ټولنیز-اقتصادي ادغام

دا په نړیواله کچه د د کار ويش د ټولو لوړه کچه ګڼل کېږي. Economic integration سره د ټولنې د هېوادونو د باثباته او ژورې اړیکې د جوړېدو تړاو لري. دا پدیده ده چې په مختلفو هیوادونو کې د همغږي د پالیسۍ په اساس. د دې د یووالي د کورس کې نیسي د مثل دتوليد پروسي سره علمي همکاریو، د نږدی سوداګریزو، اقتصادي اړیکو د جوړولو فعاله ځای Fusion. په پايله کې يو امتيازي زون، آزاد تجارت، د ګمرکونو اتحادیو، عام بازارونو. دغه کار د يو اقتصادي اتحاد او بشپړ ادغام د جوړښت.

معاصر موضوعات

اوس مهال د څيړنې په موضوع د ټولنیز-کلتوري ادغام دی. په د عصري ځوانان په چټکۍ سره په تغیر په شرایطو اړ دي تر څو د شاوخوا حالاتو کې د خپل سلوک عیار. په دې وروستيو کې، دا ستونزه په تعلیمي ساحه کې بحث شوی دی. نني واقعيتونه د اوږدې مودې لپاره د سرپرست په ځواک سره غور د مفهوم لپاره د تکنالوژۍ او عمل کې د نوي منابعو او فرصتونو د لټون سبب،. دا موضوع په ترڅ کې د بحران پړاوونه تشدید. په داسې حالاتو کې، د ټولنیز-کلتوري ادغام شي د ژوند د کیفیت یو اړین شرط د د افرادو د ژوند د دوام، په یوه ټولنه کې د معيوبه د شخصی روغتیا د سولې د ساتنې ډاډ په مانا ده.

ټاکونکي

د اجتماعي او کلتوري ادغام ستونزه سمدستي او کچه د اصلاحاتو د محتوا له امله دي، د يوه مسلکي اړیکو په چوکاټ کې د يو کس د خلکو د اداري پردی، impersonality زیات شي. د اهميت وړ ده چې د فرعي مطلوبو فعاليتونو د دولت او مدني بنسټونو. Neitegrirovannost خلکو، راوپاروله کې د معمول په رواني، فرهنګي، اجتماعي، مسلکي چاپيريال کې د بدلونونو د محتوا او کچې له خوا، اوس دې مسلې ته شموله واخلي. په پایله کې، د تاسیس په تړاو سرغړونه کړې ده. په ځانګړې توګه، دا مسلکي شرکتونو، قومي- فرهنګي، روحانی ټولنې له لاسه ورکړ. د لوی نفوس ټولنو، ځوانانو، د خپل ځان د تحقق او په ځان د هویت ستونزه په ګډون ګوښه د ژوند په مهمو برخو له خوا د شخصي نارضایتي زیاته مل دي، تشنج زیات شي.

د حکومت د شته پروګرامونو زيانونه

هغه پیښی چی د عامه پاليسۍ په چوکاټ کې ترسره شي، نه په بشپړه توګه د ستونزو د له منځه وړلو نه. ځوانان سيستماتيک اقداماتو ته اړتيا لري. د کړنو په موخه د فکري، نوښتګر، مسلکي، کلتوري، د شخص د ځان د تحقق لپاره د شرایطو د رامنځته کولو د لړ په پام سره، دا باید په نښه شي د پراختيا د پروژو د ناکامۍ. دا، په خپل وار، د د نه يوازې د حالتي روش پر بنسټ د اړوندو ادارو د عملیاتو پلان پر موضوع رڼا اچوي. په عمل کې دا ضروري ده چې د نظام او ميتودونو پلي دی. د لټون اضافي احکام نه شي کولای د مسلکي، تفريحي ځايونو او نورو سازمانونو محدود لړ وي. دا اړينه ده چې ټول د متقابل عمل نمونې د ټولو ادارو، سازمانونو د لومړيتوبونو او دندو سره غور وکړي.

individualization

دا د ګډو فعالیتونو له لارې ترسره شي. individualization حاملين سړي د تخليقي، فکري، جسمي، اخلاقي د پاتې نورو خلکو څخه د توپيرونو د پوهاوي د. دغه پایلې د یوه کس - یو لایتناهی، بې ساری کیږي. که څه هم، په حقیقت کې، سړی تل په چوکاټ دی. دا د اجتماعي او کلتوري چاپیریال، د منابعو د شرایطو (وخت، بيولوژيکي، او نور) له خوا محدود دی.

د اخلاقي اړخ

لکه څنګه چې د تر ټولو مهم عامل یو د یو فرد ارزښتونو ټولګه ده. دا د ټولنې د اصلي، دا د د ګټو او د هغو کسانو او ډلو اړتياوو معنوي quintessence منعکسوي. پوری د دندو، ارزښتونو کولای شي په ګډه شي او يا توپير. په دې وېشنيزه کې ورته کولای شي په مختلفو شرايطو بېلابېلو دندو کې پلي کړي. ارزښتونه وو لپاره د مهمو مکافاتو یو ټولنیز فعالیتونه دي. دوی سره مرسته د افرادو د یووالي او د ډاډ د ټیم په خپلو ننوتلو، په مهم مواردو کې د سلوک د منلو وړ لړ ترسره مرسته کوي. هغه ارزښتونه دي چې نړیوال، د لوړو به د ډلیزې دنده وي ټولنیز عمل، له خوا دا تحريک. په دې برخه کې، د ډلې اخلاقي د يووالي د تامين باید د عامه پالیسي تر ټولو مهمه سيمه په توګه پام کې ونیول شي.