ټولنه او طبيعت، او د متقابل عمل ستونزو vzyaimosvyaz

ټولنه او طبیعت - دا يو symbiosis، او د ټولنې د ټولو دولتي دي ورته پرازیتی رول له خوا، ځکه چې په لومړي سر خلکو ته چمتو ټولو راشي. د څو کلونو لپاره څو میلیاردونو ان د زوړ او انا حقونو څخه د زړو طبیعت. Miraculously، د شیانو کې ژوند کوي او نه يې غوښتل چې د مناسب موضوع له خوا ناخالص لاسوهنې ته تر منځ د متقابل عمل تاسیس شوي سیستم.

په پیل کې، لکه ټول ژوندي شيان، سړی دی د طبيعت برخه ده. خو په ځینو وختونو کې هغه د ځان د دا ر اغلي. بيا نه چې ایا دا پيښه وشوه، کله چې هغه د يوه امسا ته د ژوند راواخيسته؟ خو بيزوگان ساده وسایلو، مننه د پښې او د فکر د لومړي ځل د جوړښت سره په وکاروي، خو نه وايي چې هغوی د ماهیت بدلون. ظاهرا، یو ځل نو زه چلند لرغوني سړی. په داسې حال کې د عادي ګيدړ - ده په پای کې، نو تمه نه چې په هماغه لاره چې يوه ورځ به د Homo Sapiens یو نوی فورم وي. د انسان د سترګو د اوسني primate - د طبیعي چاپیریال يوه برخه هم ده.

په عمومي توګه، د یو ماهیت کولای شي په دوو لارو چارو خبرې وکړي. په یو پراخ مفهوم سره ده - د پدیده د فلسفي جوهر د څه. د محدود مفهوم د طبیعت تعریف دا، او د ټولو پروسو کې ترسره کې د دا، چې د طبیعي چاپیریال. آيا د باد الوزوي، که باران، که د نبات شګمنې، چې ایا د ماشوم د حيوان زېږېدلی - د طبیعت د دغو ټولو پدیدو، دواړه د ژوند او د ژونديو. کله چې د اړیکو "ټولنه او طبیعت" ته راشي، نو په تنګ مفهوم پوه

په مخالفينو ته د هغې د، یو سړی په داسې يوې لاره په توګه که انکار خپل بيولوژيکي ماهيت. ښايي دا منطقي. حیوانات خوا instinct عمل وکړي، نو د یو متمدنې ټولنې یو غړی کولای شي داسې نه وس په توګه "لوکس." د باصلاحيته نظر چې سړی، د طبیعي غوښتنو نیوي لپاره، neuroses او نورو رواني اختلالاتو پېژ شته. زياتره اخلاقي د طبيعت د غوښتنې په تشریح شوي دي. نو څنګه يو کس جلا له طبیعت؟ که هغه حق لري چې د طبیعي چاپیریال پخپله مخالفت لري؟ ټولنه هم د طبيعت راوستله، نکړو چې دا دی دا پورې اړه لري.

Capacious عبارت "nature - نه يو معبد خو يو ورکشاپ،" غبرگوي د مصرف د اړیکو د بشریت د طبیعي چاپیریال. ټولنه او طبیعت کولای شي په هم آهنگی کیدلې، یوازې که د ټولې ټولنې او د هر فرد په کچه د ارزښتونو نوی سوچ شته. په نړیوال کچه، شته د ککړتيا د هوا او د اوبو، د له منځه وړلو د يو ستر شمير څاروي، د فوسیلی انرژی د منابعو. د يو مشخص کس په کچه - په یوه ميلو وروسته لرګي يو د کثافاتو د ډيپو، تخلیه ته سيندونو او جهيلونو د ضیاع، ښکار منع دی.

څوک می څيز چې د ټولنې او د ګټو طبیعت راولي. د حيواناتو نايابه حيوانات او نباتات په سره کتاب، په دقت سره له منځه خوندي لست؛ وچ او پرې کلن ونو، ته د ژوند د ځوان؛ مرسته سنیل ومينځل ashore. خو دا په رښتيا سره دومره مرسته وکړي؟ لومړی، د له خوا د بشر د فعاليت له امله د ډېرو ستونزو يوازې، او دوهم، د ډېر طبیعت پوهيږي چې څرنګه دا به ښه وي، ځکه چې دا د ذهن (نه د هغه کس د معمول احساس، او په بیلابیلو، حسي) لري. طبعا، پرته د بشر د مداخلې، موږ مري، او د ژوندیو موجوداتو د نوي ډول شته دي، چې د څارويو د شمېر د تنظیم، پنځ غوراوي يوه پياوړي او روغ کسانو ته روان شو. ټولنه او طبیعت هيڅکله به کولای شي چې په دومره پوره څنګه طبیعت پخپله پوره مخلوط.

تمدن نه دی په ځای، د پرمختګ بيانونه په سرعت. دا ستونزمنه ده چې وايي، هغه څه چې به په راتلونکی پیړی هم لسیزو د بشریت پېښ شي، او. که موږ د ټولو خوشبینه سناریو غاړه واخلي، چې د یو نړیوال ناورین به د ځمکې پاس چې خلکو ته خپل حواس راشي او په نړۍ کې له منځه ودروي، هلته به د یو بل پلان ستونزې وي. د لویو ښارونو اوسیدونکي څخه ددوي په طبيعي استوګنځې لرې ولاړ. دوی رخصتي کورونو د اخيستلو او لوړ ديوالونه تر شا استراحت وکړي. دوی په چارتراشو او د کبانو ټاکل شوي دي، خو د موټر شته او بېرته ترلاسه کړي. ورو ورو، د يو کس په ژوند ماهیت به د سينګار، یو 3D فلم او يا د يو کمپيوټر د لوبې په شان وي.