ولې دا د Bastille په فرانسه کې د انقلاب د پيل په توګه اخلي

د پیښو چې راوړل په فرانسه کې د انقلاب، په نړۍ کې د سیاسي پروسو اغیز درلود. د دې انقلاب د مهمو شیبو یوه دا ده چې د Bastille اخلي - د سنګر په توګه چې د یوه سیاسي زندان کې دنده. ولې دا د Bastille د په فرانسه کې د انقلاب د پیل په توګه اخلي؟ د دې پوښتنې په ځواب کې ده، چې په 1789 کال په ټولیزه توګه د سیاسي وضعیت په پام کې ونیسي.

لازم شرطونه

د ورپېښې اقتصادي بحران د لویس xiv د واکمنۍ پر مهال پيل شو. د دې ريښه او لامل په ځانګړي ډول دي د فرانسې د سیاسي نظام - absolutism. فيوډال سیستم جوړوي د سوداګرۍ، کرنې، صنعت د پرمختګ لپاره دا ناممکنه. د بورژوازۍ د راوايستلو لپاره د مالياتو د بهرنیو چارو وزارت، چې يا د انعطاف د اقتصادي قوانینو د جوړولو، او نه هم د سیاسي حقونو د اماني په اړه اندېښمن نه دی ورکړل. د یو د راوايستلو اندازه، بېوزلي د خزانې د محتوا د وتلو د محکمې، د عامه پور کړې بې ساري تناسب ته رسېدلي. پرځای چې د اقتصاد د تنظیم، د چارواکو د نوي ټولو د راوايستلو لپاره د مالياتو، چې په نا انډوله توګه د ځوان بورژوازي د اوږو ته لاړل او بيارغول. له بلې خوا، صنعتکارانو او مالي نه د سياسي حقوق لري، کولای شي په عمومي توګه د وضعيت د نفوذ، نو زيات په قهر سره د اشرافيانو چې یوازې په خپله ښه کیږي مينه وو. د د دې پوښتنې یو ځواب: "ولې د انقلاب د پیل په توګه د Bastille دلیدنی" دی یو چې دا د دې زندان د ده د توقیف د اشرافو او څوک نو د عامو خلکو له خوا کينه يو ځای.

د عمومي امریکا

د اقتصادي ګډوډي او يو ستر عامه پور لویس شانزدهم ته اړ شوي چې د مالیې د پخواني وزیر، د اقتصادي اصلاحاتو په فعاله ملاتړ، Necker واک ته رسيږي. دا هم تصميم ونيول شو تر راغونډ د عمومي ایالات، چې په پام کې وه چې د دریم د معاملاتو د استازو د څوکیو د شمیر دوه برابره کړي. د بورژوا استازو له خوا په مشرۍ د شمېرنې د Mirabeau او د Abbe Sieyes. ډېر اختلاف وروسته د دریم د معاملاتو د ځان د استازو شو د ملي شورا ونومول. د پاچا د هڅو د پرېکړې په صادرېدو سره اعلان او باطل نه برياليتوب درلود. لویس شانزدهم ته اړ شو چې د ملي شورا د مشروعیت، چې ډېر ژر د خپل نوي هدف اعلان اعلان - د یوه نوي رامنځته سياسي نظام او د اساسي قانون د پرمختګ.

د پاڅون پیل

په هغه وخت کې، پاریس شو د گوگ. وسپارل بهر پاڼې، وو ډېرو ویناوالو، هلته وو د مختلفو ګوندونو. همدې حال کې د خلکو د زښتو، د پاچا ځواکونو د پاریس را وباسی. د جوالی په 12 د Necker شاهي نظم څخه ګوښه کړل شو او فرانسې بهر د تبعید شوي. د دې خبري د پاڅون د پيل و. د جولای په 13 د سهار د پاریس په څنډو د tocsin اوتوبه. د کوچنیو سوداګرو او صنعت کاران، ژورنالستان، کارکوونکو، د ښځو او سپين ږيري په کوڅو کې د وسله والو او بهر وو. وروسته په ورځ، د ښاريان ارسنال نيول شوي دي.

Bastille

1789. Bastille د پخوا په څېر نه ده. د سترتوب او noblemen پر ځای، لرې د حبس لسیزو دلته whiled، د زندان د عادي مجرمينو د توقیف يو ځای شو. د داسې يوه ستره کلا منځپانګه ډېر ګران دی، او Necker لا وړانديز ته د زندان، او ځمکه چې دا ولاړ ړنګولو، د خزانې وپلوري. د تناقض په حقیقت پروت دی چې په فرانسه کې د Bastille ورځ نه یوه رسمي رخصتي وي، چې Necker مخکې واوریدل.

د ټوپک کلنه کلا په اطرافو Saint-Antoine، چې هلته ښاري او دهلیزونو کې بې وزلو په لور استول. دا حقيقت په ځانګړې توګه په Bastille ورځ په غوسه اتباعو ده. د جون په 14 نېټه، 1789 د معتهر زندان د شتون په وروستۍ ورځ وه. کله چې د زده کړې، چې د کلا د حکومتي ځواکونو کموالی، Kamil Demulen څخه وغوښتل چې د توپان واخلي زندان. د جمعيت لوبډله د مدافعینو جاروکړي او مات دروازې ته. قوماندان ووژل شول، د Bastille ولوېد. پاچا ته اړ شو چې د Necker ته راشي او پوځونه وباسو.

ځينې وخت کې وفات شو، او د زاړه کلا د ديوالونو وران شول. د زاړه کلا د ځای تمځاي، چې يوه نښه کړي او وايي جوړ: ". د نڅا يو ځای"

د موندنو

ولې دا د Bastille د انقلاب د پیل په توګه اخلي؟ له پورتني موږ کولای شو په لاندې نتایج ترسیم کړئ:

- د Bastille سره داتوکراتانو، سلطنت سره تړلي او په ورته وخت کې د ظلم په سمبول، د حبس وه. د کلا د منی د زاړه رژيم د له منځه وړلو يوه سمبول بدل شو.

- د Bastille د منی، او د د خپلو خلکو د نظرونو ته غوږ په تاريخ کې د لومړي ځل لپاره د وتلو د پاچا کېدو وروسته.

د جولای 14، 1789 پاچا شاتګ داتوکراتانو ولوېد، خلکو ته د شاهي حکومت د مقاومت د خپل توان په ډاګه کړه - چې ده ولې دا د Bastille د انقلاب د پیل په توګه اخلي. د فرصت ولري چې د اوسنی حالت د نفوذ او په خپل هېواد کې د ژوند بدلون د اتباعو درلود، او د دوی د دې چانس څخه گټه پورته کړه.

په فرانسه کې Bastille ورځ د ملي رخصتي ګڼل. دا د آزادۍ رخصتي، خپلواکۍ او د د دې هېواد د ټولو خلکو د ملي وحدت.