ملموسې دبی هوښۍ

د روسیې د مذهبي متفکر کوم لیست. Soloviev د خپل دلایل په موخه وګورئ هلته څه پېښېږي، وړاندې زموږ په دماغ کې دننه یو د خیالي سفر، یو. په ترڅ کې د دغې عجيبې سفر په توګه په خوځښت کې د فکر یوه پیچلې میکانیزم په توګه "کوچنی دماغ د ذراتو" جوړ ليدل کيدای شي له يو بل سره تعامل، په توګه د برښنا خپرېدل د دماغ په بیلابیلو برخو کې واقع کيږي. خو که تاسو سره پرتله څه ده زموږ د ذهنونو کې روان، له دې امله چې موږ په خپلو مغزو جوړښت وګورئ، نو ژر تر ژره دا کېدای شي داسې ښکاري چې د دغو دوو په بشپړ توګه مختلفو پروسو دي. دا په داسې حال چې د لاندې پایلو کوم لیست. Solovyov: "څه به بهر څارونکو ليدلي دي؟ هغه به د دماغ د .... د جوړښت ليدلي دي، خو دا به تل پرته د مغزو او د برقي currents د تګ راتګ په اړه څه پوه خورا چې په انځور کې چې تاسو اوس په دې شېبه دي استازيتوب ته ورته وي،. په ورته وخت کې دا یوازې یوه بهر څارونکی، او ومې ليدل حق لرې چې دا په لاندې ډول چې د دواړو تر منځ د رسمي هویت نه شته. " په بل عبارت، د انسان د مغزو او د ټول بدن د يو ښه تنظيم ماشين، چې دا ډير ستونزمن ترتیبات. د دې ماشین په ځینو برخو کی له خوا د نورو د بدن خوځښت، کار، حسي تجربه پرمخ ځي، خوري، procreate. د بدن د ده یوازې د موضوع د یو غورځنګ، يوه ودانۍ مواد په یوه منطقی ټول ذرات، په داسې حال کې زموږ د شعور، فکرونو، د ذهن نه فزیکي طبيعت لري.

دا پای dualists راځي، په دې دليل چې د ايډيانيو په پام کې ده، نه يو مادي طبيعت کې وزږید. د دريځ، بڼه او رنګ: د مثال په توګه، د مشرې چې موږ ناست، د يو مادي څيز روښانه نښې eimeet. دا کولای شي لمس دا، احساس کوم چې دا، خوځول. د مشرې چې زموږ ذهنونو کې راپورته شي، آن د حسي درک د هغه د نه شتون په وخت انځور، په کلک احساس فزیکي څيز نه ده. د حواسو له لارې احساس، دا په توګه دریښتینو احساس د خیالي مشرې ناشونی دی. برسېره پر دې، دا که موږ غوره کړي، په اسانۍ سره په خپل ذهن خواره، په توګه که دا يې هيڅکله شتون لري. موږ کولای شو، بیا، که غوښتل، تر څو د مېز د خیالي انځور د بېلابېلو بدلونونو لپاره، د خپل شکل، د رنګ د بدلون، په داسې حال کې د دریښتینو جدول، په توګه د مادي نړۍ د موضوع به په خپل ځای کې کوم بدلون نه وي، ځکه چې د فزیکي عمل نه، هغه لاندې نه.

شعور dualists تل وبلل شوې په توګه څه ټول، inseverable. دې توګه دا د بدن د جوړښت، کوم چې دی د انفرادي فزيولوژيکي پروسې د راټولولو څخه د کیفیت توپير لري. د دماغ د بهرنيو شتون د ځانګړو اړخونو کشف کړې، شعور څخه د ټولې او د نړۍ همغږه مفهوم د مغزو د معلوماتو يو موټې کوي. د میکانیزم د بیلابیلو برخو څخه جوړه ده، تر څو د یوه واحد ذهن ته اړتيا لري، چې خپل کار ته د ځانګړو لوري، چې د ټاکلو موخو او اهدافو ته. دا شعور لري شي لکه یو موټي اصل، د رواني ژوند د يووالي د تامين لپاره يو شرط دی. زموږ د ذهن د دې يووالي پرته به د تجربو، له اړيکو يوه مبلغ، چې به یقینا زموږ شخصیت ویشل شي. په عين وخت کې موږ ګورو چې دا یوه بشپړه معنوی مفهوم، د سویسي یو واحد اراده او دلیل یې دا دی. "Psychic ژوند، - SL وايي فرانک - يو ماشين يا د جلا یوه پیچلې نه ده ذهني پدیدې که پروسو. دا دی، له بلې خوا، د ځينو لومړنيو indecomposable يووالي. "

د dualists له مخې، د انسان د مغزو د يو ځان د تنظیم سیستم نه دی او اړ دی چې د فعالیتونو یو immaterial جوهر وي، د خپل کار د يووالي د تامين. دا د هغو فعالیتونو چې په اړینه توګه زموږ د شعور او زموږ ټول رواني ژوند دي سمون مننه ده. په McDougall د ارواپوهنې استاد په دې برخه کې لیکلي دي: «دا حقيقت psychic شخصیت ... .. پوه نه شي .... پرته د يووالي د يو بنسټ، چې د مواد د بدن يا د مغزو نه دی postulating. " د هغه په لیکنو انګلیسي neuroscientist چارلس Sherrington ادعا وکړه، چې د "psychic اصل"، چې د متحده ایاالتو څخه بهر پروت دی، د مغزو د میکانیزمونو فعاليتونه. د Anthropology د ریاست مشر، د پنسلوانیا پوهنتون Eisley دې باور دی چې: "د دیني عامل باید د دماغ د پرمختګ لامل شی." طبعا، پر بنسټ د علمي مړي ورته تورونه، دا ممکنه ده چې د superphysical نظري روح د شتون، پرته چې د بشپړ هویت نه دی اميدواره ثابته شي. لږ تر لږه، د پوهانو شمیر، شعوري او يا غيرشعوري، چې په پای کې راځي. د neurophysiology Kyubi په برخه کې د استرالیا د څېړونکي په روښانه توګه د د د شعور او فکر د فعالیت یقیني ملموسې روحيه شتون څرګندوي. هغه وويل په هغه وخت کې د ساینس پوه-vitalist، پروفیسور Driesch پېژندل، چې "د ضروري استازو لپاره د بدن د جوړښت په غاړه - دا نه د استازو د سرپرست په فضا کې او د لرلو په موضوع ذراتو د پیل ټکی دي د استازو په فضا کې فعاليت کوي، که اجازه مصرف شي د دې هېښوونکې بيان. " که چېرې دا په ځان بسيا "د استازو" دي په رسمي توګه زموږ د طبیعي شاوخوا څخه بهر، د مړینې په صورت کې، دوی هم لري چې خارجي فضا، چې په حقيقت کې د روح ددنياخزانې يو ثبوت ته ولاړ شي. پروفیسور McDougall هم د ځينو معنوي جوړښت لرلو اړخيز ځانګړتياو نه په ګوته کوي، خو سره له دې، ددې موضوع په کې نفوذ.

د د "د شعور immateriality" مفهوم ملاتړي physiologists پوښتنه، "څنګه موږ ښيي، شعور کولای شي له خوا د Gall دماغ تولید شي، د مثال په توګه، د ځيګر؟" د هغوی په نظر، دا ناسمه ده چې د دماغ شعور ملکیت بولي. رنګ، بوی، بڼه: په مادي نړۍ هر څيز ځانتياوې لري. همدې وخت کې زموږ فکرونه نه رنګ، نه شکل، نه بوی لري. فکر نه شي لمس، کولای شي خپل وزن يا بوی حس نه درلود. د ډېر فکر، له مخې A.Menya، او يا د هغې محتوا ثبت هر آله د کارولو "دا ناشوني که دوی غوښتل چې وکړي ده." د مثال په توګه، EEG قدرت په کارولو سره کولای شي د oscillations له خوا د مغزو تولید ثبت کړي. که څه هم، په کارولو سره دا په تشخيص او ناشونې ده "د شعور د فلش." برق رخصت له خوا د دماغ فعاليت له امله، يو فزيولوژيکي پروسې، او ذهني تحریک دی د یو مختلف طبیعت یوه پروسه ده. په دې ډول، د هر عصري سوپر-زورواکو وسیلو، توان هم په د مالیکولونو پټ نړۍ د نفوذ، دا چې د "اخستونکي» نظریه، ناشونې ده چې د هغې د ولادت د پروسې وګورئ، د فکر د جوړښت تشریح. له خوا د طبيعي ميتودونو په وسيله زموږ د تفکر معرفت د impossibility په اړه د امریکا د neurophysiologist P. Bailey، چې په هغه وخت کې چې ادعا کوي وايي: "موږ له خوا د فيزيولوژي وسیلو خلاصیدی ولټوي حق نه لري." همدغه نظر د نورو neuroscientist چارلس Sherrington جوړه شوې ده. انګلیسي د ساینس پوه Kyubi دې باور دي چې شعور يوه بېلونه ده او نه شي کولای د علمي مطالعه د څيز وي. "