عادت چې تاسو ته اړتيا لري ترڅو بېغمه، - چې يو tautology

اوس موږ يو د مداخلې رقم په پام کې - د همدې او يا د اړوندو کلمو تکرار، د "د تیلو د تېلو" له خوا هيڅ توجيه نه مشهور روسي تعریف، نه د منطق، نه احساساتي يا منظومی جز له پلوه. بې مانا verbiage، یو بد عادت چې تاسو ته اړتيا لري د بېغمه - چې د هغه څه چې د یو tautology. او يواځينی لامل دا روا ده، په توګه، په حقيقت کې، او د نورو ادبي نورمونو سرغړونه ده.

یو tautology، يا د اضافي الفاظ څه دی

د verbiage یو عادی مثال په توګه په پام کې او د ګوښه ژبې سره د مناسب تخنیکونه په ګوته کړي هڅه وکړي. په ډيرو مواردو کې، دا د ګاونډيو لغاتونه چې ارزښت يا شامل دي د دوهم کلمه ارزښت، او یا له هغې سره ورته یو. "له خوا د مرګ ووژل شول د متن د بدن په خځلنۍ ادبي ليکوال مړ له مړي موندل شوه د تېر په امانۍ او له درناوي د خبرو او کلام دا وه ویاړم -. .. يو tautology" د "مړه" کلمه د لغت "مرګ" مانا لري، او د لغت "جسد:" د دغو کلمو د هر اشاره کوي. ادبي ليکوال؟ ښه، هو، هلته يو ليکوال او د تخنيکي، خو په دې حالت کې نه ده. "تقریبا" او "د درناوي" - د همدې نظم په وينا: عزت، د عزت. "تېر" او "خداحافظ" - هم. لفظي ناوړو لکه "روان شو"، "د اپریل په میاشت کې"، "د پښو ايستلو کې،" د خپل مهاله - یو pleonasm، چې د ده verbosity. که د وړاندیز ورته د ريښو او یا بل ته د کلمه د ارزښت ولاړ کاروي، دا په خپل فرضی د فورمې tautology. په څخه د یونان د ژباړې - "وايي، په همدې خبره ده." Tautology کولای شي چې د درې ډوله منسوب شي:

الف) د يو څيز يا د پروسې بڼه تشريح؛

ب) د عمل چې تفصيل ته اړتيا نه لري د تعیین؛

ج) د حالاتو په شرايطو څخه څرګند وضاحت.

يو tautology ده توکیو خنډ راهيسې د منطق د جوړولو profanity سره اشنا شي.

Rhetoric - منطق استدلال

د استدالل تيوري عامه خبرو - دا توکیو. منطق او عقلانيت - د توکیو فیلسوف Losev د تعریف. خو د منطق - د استدلال د فن، د د فکر صحيح غورځنګ د علم دی. کله چې تاسو سره د اورېدونکو کار قانع دليل ته اړتيا لري. هڅه وکړئ چې لږ تر لږه يو nesmyshlonysha قانع که تاسو څه یو tautology او څنګه له هغې سره معامله نه پوهيږي. هغه څخه د تېرولو لپاره ويده ولويږي، پرته د خپلو خبرو له اوريدو. له همدې امله، يو غير مقاومت ته خبرې اترې idle لپاره پوه، هڅه د شفاهي یا لیکلې عبارت هر د کنترول، د هغې نه frills جوړولو. بيا د منطق تاسو په اسانۍ سره وسپاري. د توکیو د اصولو له مخې، کوم قانع دليل د دې راځي او یا چې د ځانګړې موضوع، چې د "عام فضا"، حقيقتونو، لکه د "ستا مور او ناموس"، "کېږده نه غلا کوي،" "کوئ نه وژني"، او داسی نور دی دلته له دې اصلي (خاص صورت يا يو عام ځای) او بايد د ویناوو کې تخنيکونه منطقي ځنځیر جوړ کړي. د مثال په توګه، له لارې د خبرو اترو.

د استدالل تخنیکونه

آن که د څرګند دليل پرته د خبرو اترو، د تش په نامه دیالکتیک، هغه اوس هم هڅه کوي چې د حقیقت د موندلو، نو دی د حل لاره د ځانګړو ستونزو. خو له پیله horestichesky خبرو اترو شامل دي د ګټلو یو تمثیلي ټکی. دا به داسې ښکاري چې د اخلاقي کس چې د خبرو په دې ډول سره مخامخ نه ده. خو د نن ورځې د معلوماتو د جګړې استاد تل حق دی، هڅه کوي د افهام او د له خوا د هر ډول وسيلې اوسني حالت توجیه. په تېره بيا که په کې د شخړو د بریا سره په عين وخت حل د ستونزو د اورېدونکو سره مخامخ یو. د مداخلې د اخالقي شامل دوه مدیریت دليل. د قوي استدلال تل د اورېدونکي په خوا دی، او تر ټولو په سمه لارښونه به د بحثونو چې به په دښمن له ستونزو سره شي. د دلايل اورېدونکي باید جلا شي، او د هغوی سره یوځای، د قانع دلايل پرته قانع دليل. دلته په دې روغتون کې د وضعې د: د ناروغ سره د لړزېدو په زړه ډاکټر ته راځي، او د يوه ساده پوښتنه: "ډاکټر، زه ځم چې مړه شو؟" دغه ډاکټر په یوه د ناروغيو او علاج اوږد وضاحت وټاکل شو، چې په پايله کې د انځورونه او جدولونه، چې یوازې په پام کې دا لا ممکنه ده د وېرې مرګ ته ډېر. دا قانع نه ده. سمارټ ډاکټر به وايي: "څنګه ده دا چې تاسو umreto مه سره کار کې لاسوهنه نه کوي، تاسو بختې؟" - او تر اوسه، کوم دليل پرته د بشپړ بري او شتون لري: د ناروغ سره د خوشبینۍ ډک، ځکه چې ډاکټر ته مثبت او یا منفي ځواب د يو په توګه که هغه نه حاضر و، خو په خپله داسې ښکاري چې د پوښتنې چې مطلق بې معنا لري.

نو یو tautology څه ده، او هغه څه چې ده پر بدن خپل اغېز

د يو جامد او ټول ټوکه، ټوګی. - اوس، اوس هلته به د لیک د متن ټوټه ټوټه یو پاراګراف وي. دا tautology او تکرار، او همدارنګه د مثبت عمل مثبتې اغیزې او د tautology او د تکرار د حضور د شتون. هر یو، ductile اغېز tautology او تکرار، احساس کوي او احساس کوي د پام وړ او په پرتله ښه نژدې ښه. يو شخص يا يو شخص، په دوامداره توګه د زاړه سندره، skudeet ذهن په توګه ورته هر وخت تکراروي او وايي نه او نمو پيکه دي، نو د جوړولو او به په دوامداره توګه او د تل لپاره باش او خوشحاله پاتې شي.