د ګمرکونو او د Bashkir دودونو: ملي costume، د واده، د ښخولو او د جنازې مراسم، د کورنۍ د دودونو

د ګمرکونو او د Bashkir دودونو او فولکلوريکي جشن، تفريحي او تفریحي د اقتصادي، د کار، زده کړې، ظرافت، مذهبي طبیعت عناصر لري. د خپل اساسي هدفونه دا وو چې د خلکو د يووالي او د فرهنګي هويت د ساتنې د پياوړتيا.

په Bashkortostan څه ژبه ده خبرې؟

Bashkirs خبرې Bashkir، چې د Kipchak، تاتار، بلغاریا، عربي، فارسي او روسي ژبو خصوصيات ترکیبوي. دا د Bashkortostan رسمي ژبه هم ده، خو دوی په کې د روسیې د فدراسیون د نورو سیمو کښې دا وايي.

Bashkir ژبې ته kuvanksky، Burzyan، yurmatinsky لهجو او ګڼ شمېر نور وېشل شوی دی. د هغوی په منځ کې، هلته خجڅیړنه توپیرونه یوازې دي، خو له دې سره سره، د Bashkirs او Tatars په اسانۍ سره يو بل پوه شي.

عصري Bashkir ژبه کې د 1920s نيمايي جوړه شوې وه. د لغتونو د ډېره برخه د لرغوني ترکي اصلي کلمو څخه جوړه ده. د Bashkir ژبه نه تورو، مختاړي او ډول لري. وييکي له خوا د affixes وسيله جوړ شوي. د فشار د تلفظ یو مهم رول لوبوي.

تر د 1940s، Bashkirs Volga په سیمه کې د منځنۍ آسیا د لیکلو کارول، او بيا تر Cyrillic د الفبا په switched.

په شوروي اتحاد Bashkortostan

ته د ننوتلو تر شوروي اتحاد ځمکنۍ-اداري واحدونو - Bashkiria د وویشي شامل وو. Bashkiria د لومړي خپلواکه جمهوريت د پخواني شوروي اتحاد و. دا وه د مارچ 23، 1919 بنسټ کېښود او له امله د Orenburg ولايت په ښاري حل نشتوالي له امله په Ufa ولايت څخه Sterlitamak فعاليت کاوه.

د مارچ 27، 1925 د اساسي قانون چې له مخې یې تصویب شو،، د Bashkir خپلواکه شوروي سوسیالیستي جمهوریت د آلې د کانتو ساتلي دي، او خلک کولی، سره د عامه ژوند په ټولو برخو کې د روسیې، Bashkir د ژبې د استعمال په اوږدو کې.

د دسمبر 24، 1993 د Bashkortostan روسي جمهوريت د عالي شورا د انحلال وروسته د نوي اساسي قانون تدبیرونه نیسي.

Bashkir خلکو

په دوهم د زریزې له ميلاد څخه. e. د عصري Bashkortostan په خاوره د لرغونو Bashkir قومونو Caucasians مېشته. په سهیل اورال او د کور شاوخوا ته د ډېرو خلکو چې په ګمرکونو او د Bashkirs دودونو یو اغیزه درلود د Steppes. شپنو، او په شمال کې - - په جنوب کې، موږ د ایران د ژبي Sarmatians ژوند خاوندان، ښکاريان، د Finno-Ugric د خلکو د راتلونکې د نيکونو.

د لومړۍ زریزې د پیل د Mongol قومونو د راتګ، چې د پاملرنې په کلتور يو ستر تړون او د Bashkirs د بڼه درلوده له خوا په نښه شو.

ریکتور، Nogai او کازان - د Zolotaya Orda شو ماتې وروسته، د Bashkirs د درې خانیټس د حاکميت لاندې ولوېد.

د Bashkir خلکو د جوړښت په IX-X پېړيو میلادي کال پای ته ورسید. پست، او په XV د مسکو د بهرنیو چارو راتګ وروسته پیړۍ Bashkirs لاريون او د خاورې څخه برخمن د خلکو له خوا د نوم تایید -. Bashkiria.

د ټولو د نړۍ د اديانو تر ټولو عام د اسلام او عیسویت، چې د Bashkir فولکلوريکي د ګمرک نه کوچنۍ نفوذ درلود دي.

ژوند پریښی دی نیمه کوچیانو سره سم شوي دي او د،، د کور موقتي او کوچیانو وه. Bashkir دايمي کور، په کتو سره د اراضي، کیدای شي د خښتو او يا ډبره جسد، چې له هغه وخت نه چې د تېر ورک يوه کړکۍ درلود، په برعکس. پورته انځور د دودیزو Bashkir کور ښيي - yurt.

د دودیزو Bashkir کورنۍ څه وه؟

تر اقلیمي پیړۍ، د Bashkirs کوچني د کورنۍ له خوا د تسلط په منځ کې. خو زياتره کې وموندل شي او د رپ کورنۍ چې د واده د زامنو سره د هغې د پلار او مور ژوند کاوه. په دې دليل - د عام تجارتي ګټو د شتون. کورنۍ معمولا monogamous وو، خو کله کله دا ممکنه وه چې د کورنۍ، چې د نارينه څو ښځې درلود پوره - د bais يا د روحانيونو غړي. د لږ ښه بډایه کورنیو Bashkir د دويم ځل لپاره سخت ناروغ واده، که ښځه اوالد و، او کیدای شي په کارونه نه ګډون او یو سړی د يوه مېړه پاتې شو.

د Bashkir کورنۍ د مشر د پلار و - هغه په ټولو موضوعاتو نه یوازې د ملکیت، خو هم د ماشومانو د برخلیک، او د هغه د کلام په اړه امر ورکړ وه پریکنده.

په کورنۍ کې د ښځو Bashkir لري یو مختلف دريځ، په کتو سره د عمر. د کورنۍ د ټولو عزت او احترام، سره د يوې کورنۍ وقف د هغې د کورنۍ د ټولو مسایلو په سر په اوږدو کې د مور او د هغې د کورنۍ کارونه په مشرۍ.

د زوی (يا زامن) له واده څخه وروسته، د کور د بار د په قانون کې د ناوې او د مور د اوږو الرزاق نه يوازې د هغې د کار ننداره کوله. دا ځوانه مېرمن يې د ټولې کورنۍ لپاره د خوړو د چمتو کولو، د کور د پاکولو، د څارويو لپاره د جامو او دپالنی لپاره بهر د لیدلو لپاره. د Bashkiria ځينو سيمو کې د قانون د حق نه لري چې د کورنۍ د نورو غړو مخ ښيي درلود. دغه حالت وه چې د مذهبي باورونو له امله. خو د په Bashkir خپلواکۍ ټاکلې اندازه اوس هم وه - که هغه بد چال چلن، هغه کولای شي د طلاق غوښتنه وکړي او د ملکیت، چې د هغې په توګه د جهيز ورکړل شو واخلي. د طلاق وروسته ژوند څه ښه نه ژمنه - زما د خاوند د حق نه د خپلو ماشومانو د واستوي او یا هم د هغې د کورنۍ څخه د پيسو غوښتنه کړې. ترڅنګ، هغې نه شي واده وکړي.

نن، د دودونو د واده، بیا احیا سره تړلي دي. د هغوي يو - د ناوې او زوم واغوندي Bashkir ملي costume. د هغې اصلي ځانګړنې د څو طبقو او د رنګونو مختلف دي. Bashkir ملي costume شو د کورني ټوکر، احساس کاوه، د پسه، چرم، furs، کنف او nettle ترخيمې.

نامتو Bashkirs څه رخصتۍ دي؟

د ګمرکونو او د Bashkirs دودونه دي تدريحی په جشن انعکاس. هغوی کولی شي وېشل:

• د بهرنیو چارو - د Fatherland مدافع، پرچم ورځ، د Ufa، د جمهوریت ورځ، د اساسي قانون په ورځ په ښار کې د نوي کال په ورځ.
• ديني - نېکمرغه فطر عيد (په د روژې د اختر د روژه پای)؛ Kurban Bayram (د قربانۍ اختر) Mawlid د نبي (محمد (ص) د زوکړې).
• د ملي - Yyynyn، Kargat، Sabantuy، Kyakuk Syaye.

عامه او مذهبي رخصتۍ دي په عملي توګه د ټول هیواد کې ورته ولمانځله، او د دوی د دود او د Bashkirs مناسک عملا القلب. برعکس، په بشپړه توګه د هېواد د ملي کلتور منعکس کړي.

چې د جون په پای کې د می د پای په شاوخوا کې له کرلو وروسته Sabantuy، یا Habantuy، ولمانځل شوه. اوږده د رخصتۍ مخکې د ځوانانو د يوې ډلې څخه کور ته لاړل د کورنۍ او راټول جايزې او سينګار سره مربع - ميدان، چې هغه ته د رخصتۍ د ټولو فعاليتونو له لاري لاړ شي. تر ټولو ارزښتناک د جایزې و توليه، جوړ ځوان لور ګڼل، لکه څرنګه چې هغې د بيارغونې ډول سمبول و، او د رخصتي ته د ځمکې د تمدید ته ډالۍ شو. په کې د ميدان د مرکز د Sabantui ورځ نصب قطب دی، کوم چې د lubricating د تیلو د اختر په ورځ او د سر، چې د جايزې په پام کې ګنډل توليه تحفې او يوازې تر ټولو محتاط و کولای شي چې دا تر لاسه او واخلي دا. دا په د بيلابيلو تفريح Sabantuy ډېر وه - سره د وښو او يا وړۍ د توازن لازیاد بوجۍ يوه مبارزه، سره په یوه کاشوغه يا بوجۍ هګۍ چلېږي، خو د اصلي ده دوچرخه او جګړه - kuresh کې چې د سیالانو هڅه وکړه چې د مخالفینو یا راکښ توليه وتنه منډې دي. د جګړې مشران ورپسې، او ګټونکي - Batyr - حلال پسونو ترلاسه کوي. په ميدان جنګ وروسته سندرې زمزمه او له بلې سره.

Kargat، یا Hag Butkahy - د طبیعت ویښتیا د لمانځلو، چې د سناریو بیلابیلو درلود، البته د جغرافیایي موقعیت. خو عام دود کولای شي د پخلي د ږیدن دمیوه پام کې ونیول شي. هغه تر خيمو لاندې جوړه شوې او نه یوازې په یوه ډله ډوډۍ، خو هم د مارغانو د تغذیې سره مل وي. دا بت جشن و او اسلام - Bashkirs د خدايانو لپاره د باران غوښتنه وکارول شي. Kargat خپل نڅاوې، سندرې او ورزش سيالۍ پرته نه ده.

Kyakuk Saye وه د ښځو ورځ، او همدارنګه د بت ريښې لري. دا په سيند او يا د غره په نښه شو. خپل می او جولای ولمانځل شوه. د ښځو سره په ځانگړې توگه د جشن ځای ته لاړم، هر هڅه سره د کارتونو د کوم ارمان او د cuckoo د مرغانو په توګه واوریدل. که تاسو غږ، نو هيله پوره کړي. په دغه جشن کې هم د لوبو مختلف کې جوړه شوه.

Yyynyn مذکر رخصتي وه، په توګه یوازې د نارینه په کې برخه واخيسته. د اوړي په پېلېدا کله چې د خلکو د شورا، چې د مهمو موضوعاتو په اړه د کلي د قضیې د حل په ورځ ولمانځل شوه. د شورا د رخصتۍ، چې له مخکې چمتو بشپړې شوي. وروسته د هغه يو عمومي رخصتي، چې د نارينه او ښځو دواړو ګډون شو.

څه د واده دودونه او اطاعت Bashkirs؟

کورنۍ او دواړه د واده په دودونو له خوا په ټولنه کې د ټولنیز او اقتصادي بدلونونو تر اغېز.

Bashkirs نه د پنځم نسل خپلوانو نژدې واده وکړي. 14 کاله، او د نارینه وو - - د د نجونو د واده عمر سره د شوروي د عمر د راتګ 16. په 18 کاله وه راپورته کړې.

courtship، واده، او د رخصتي په خپله - Bashkir د واده په 3 پړاوونو کې رامنځته شوې ده.

د نجلۍ ته دا وړاندیز شوي خلک د زوم د کورنۍ او یا د پلار د ځان څخه د درناوی شوی دی. دا شو د ولور، د واده د مصارفو د رضايت او د جهيز په اندازه خبرې وکړې. زیاتره ماشومان داسې حال کې چې اوس هم واده کړه د يوه ماشوم، او د خپل راتلونکي مور او پلار د خپلو کلمو Bata خوندي چې بحث - mare د شيدو اوبلن سره د اوبو او يا د شاتو، چې له همدې کاسې وڅښل.

سره احساسات شوي ځوانان نه ګڼل کېږي او کولای شي په اسانۍ سره د کلن سړی له خوا د نجلۍ ورکړي، لکه د واده په برخه کې پر مادي ملاحظاتو پر بنسټ.

چل کورنيو وروسته کولای شي د يو بل کورونو ته سفر وکړي. کتنو له خوا feasts تواصل مل، او دوی کولی شي یوازې د نارینه وو ګډون کړی، او د Bashkiria او د ښځو ځينو سيمو کې.

وروسته د جهيز تر ټولو وه ورکړې، د ناوې د خپلوانو د زوم کور ته راغلل، او د دې اختر عزت شو ترتیبات.

د بل پړاو - د واده په مراسمو کې، چې په د ناوې کور ته رامنځ ته شوه. دلته مې چې د ملا د لمانځه ولولي او د ځوان ښځه او ميړه په اعلان. له همدې شیبې پورې د جهيز د پوره پيسو د خاوند حق لري چې خپلې مېرمنې ته سفر درلود.

وروسته د ولور په بشپړه توګه ورکړي دي، لمانځنه ودونو (tui)، چې د ناوې د مور او پلار په کور کې جوړه شوې وه. د ټاکل ورځ، مېلمانه نجلۍ څخه راغلل او د زوم له خپلې کورنۍ او خپلوانو ته راغلل. معمولا د واده درې ورځې يې دوام درلود - د ناوې د خوا په لومړۍ ورځ تفریحي، دوهم وه - د زوم. په دريمه ځوان ښځه هغه د خپل پلار په کور کې پاتې. په لومړي دوه ورځو کې ترسره آس دوچرخه، پهلوانۍ او د لوبو، او د دريم ویډو او فولکلوريکي سندرې او عنعنوي قاتلينو شوي دي. وړاندې له دې چې د ولور د مخنيوی د خپلوانو کور پریږدي او سوغاتونه ورکړل يې - رخت، وړينو تار، دستمالونو او towels. په ځواب کې، هغې مالدارۍ، چرګانو او یا د پیسو ورکړه. وروسته چې هغې د خپل پلار او مور خداحافظ وايي،. هغه پړاو څخه د خپلوانو څوک وليدل - ماما، مشر ورور او یا دوستانو، او له هغې سره د زوم کور ته د matchmaker وه. عروسی اورګاډي د زوم د کورنۍ مشري.

د ځوان اوښتي د یوه نوي کور په درشل وروسته، د هغې د پلار او په مخ کې د خپل زنګانه درې ځلې يې د مور او بيا د ټولو د سوغات ورکوي.

د سهار د واده وروسته، په کور کې د ځوانې ښځې د اوبو د يو ځايي سرچينې لاړل کشر د نجونو له خوا بدرګه او د سپينو زرو سکې بیرته وغورځاوه.

مخکې د ماشوم د ولادت په لور د خپل مېړه د مور او پلار څخه ډډه، هغه خپل مخ پټ کړ او له دوی سره خبرې نه کوي.

په دوديز ډول ودونه سربېره، دا مکرر او ناوې تښتونه وه. دا د واده دودونه Bashkirs په بې وزله کورنيو، چې د دومره غوښتل چې د واده د لګښتونو د مخنيوي کې رامنځته شوه.

ولادي دستورې

د اميندوارۍ په خبرونو کې د خوښۍ د کورنۍ ته يوړل شو. له همدې شیبې د ښځې د درنو فزيکي کار څخه خوشې شو، او دا له تجربو څخه ساتنه کوي. دا باور وو چې که هغه به په ټولو د ښې ښکاري، او ماشوم ته اړتيا ده چې د ښکلي پيدا شي.

د کار په ترڅ کې، د قابله بلنه، او د کور د وتلو په وخت کې د کورنۍ پاتې ټول. يوازې د خاوند شي راشي، د اړتیا په صورت، د نوې مور ته. د قابله ده د دوهم ماشوم د مور په غوره درناوي او احترام له همدې امله په پام، او. د هغې سره د ښي پښه کور ننوځی او غوښتل يې چې يوه ښځه د ولادت رڼا. که د ولادت ستونزمن وو، نو هغه د مراسمو په لړ کې ترسره شوه - د ولادت تش چرم کڅوړه ښورول نه وړاندې يا په اسانی د شا، ومينځل سره د اوبو، چې د سپیڅلي کتابونه له منځه پر هغوی ته ماتې ورکړه.

د زېږېدنې وروسته د قابله جوړه ولادي rite لاندې - په کتاب کې، د بورد او يا بوټانو د بطني رشتې پرې، چې دوی په پام کې وو د تعويذ، نو د بطني رشتې او د afterbirth وچ شوي، تاو په يوه پاک ټوکر (Kefeng) او په یوه ګوښه ځای کې خاورو ته وسپارل. Ibid واش شيان چې په زیږون کارول دي خاورو ته وسپارل.

ميرمن ژر تر ژره په زانګو کېښودل، او د قابله هغه يو موقتي نوم ورکړ، او په 3، 6 یا 40 ورځ جشن ترسره نومونه نومونه (ESI tuyy). د اختر بلنه ملا، خپلوان او ګاونډیان. د ملا د نوي زیږیدلي د کعبې د لارښوونې په دواړو غوږونو د بالښت د هغه يا د هغې نوم کیښود او لوستلو له خوا په نوبت،. بيا ډوډۍ سره د ځايي خوراکي شو دنده. یو جامو، دستمال، څادر او یا د پیسو - د ماشوم مور ته ډالۍ قابله وړاندې کړي، او د هغې د مور-in-قانون د مراسمو په ترڅ کې.

د زړو ښځو، چې زياتره هغه ګاونډي يو، يو ماشوم د ويښتانو يوه tuft پرې او د قران د مخونو تر منځ دا کېږدي. څرنګه چې دا وه: "د ويښتانو" د ماشوم د مور ګڼل کیږی. د ماشوم ږيره ويښتان د پلار، د ولادت څخه دوه اونۍ وروسته او د دوی سره د بطني رشتې په ګډه ساتل.

که يو هلک په کورنۍ کې زېږېدلی، په نوم د مراسمو تر څنګ جوړه شوه Sunnat - د سنت. دا وه چې په 5-6 مياشتو 1 کال تر 10 کلونو ترسره يا. د rite اړتيا وه، او دا کولای شي په توګه په کورنۍ کې د یو لوړ پوړي انسان او په ځانګړي ګمارل خلکو وکړي - د کریمېن. هغه له يوه کلي څخه بل کلي ته لاړ او د تش په فیس خپل خدمتونه وړاندې کوي. مخکې د سنت لمونځ شو ولوستل، او وروسته او يا د يو څو ورځې وروسته چې د رخصتیو انتظام - Sunnat Tuy.

لکه څنګه چې لیدل پړاو وژل شوي؟

اسلام د Bashkirs د ښخولو او د جنازې مراسم د يو ستر نفوذ درلود. خو دا ممکنه وه چې د پوره کولو او د اسلام څخه د مخه عقیدې عناصر دي.

د جنازې د پنځو پړاوونو کې لري:

• مناسک سره د مرحوم د ساتنې سره تړلې ده؛
• د ښخولو لپاره د چمتووالي؛
• لیدلو وژل شوي؛
• د ښخولو؛
• وروسته.

که چيرې يو کس په اړه ته مړه وه، نو د هغه بلنه د ملا او يا د يو کس چې د لمونځ پوهيږي، او د هغه څخه د قران د سورة "ياسين" ولولئ. مسلمانانو په دې باور دي چې دا به د اوړو د اسانتیا مري او چلولو څخه د هغه د بد روحونه يې لرې.

که چېرې دغه کس پخوا مړ دی، دا ځای په يوه سخت سطحه، د بدن په اوږدو کې د هغه د وسلو د غزوي او د څه سخت او یا کاغذ باندې په سینه کی د جامو سره د قران د يو لمونځ ځای. مخکې که هغه په سهار کې مړ شو، له غرمې وروسته، او که د ماسپښين او بيا د په بله ورځ په لومړۍ نیمایی - د مرحوم شو په توګه خطرناکه وبلل، او نو دا په څېرغواړي، او هڅه یې ښخ ته ژر تر ژره. د اسلام څخه دمخه ځله د پاتې شونو یو - د مرحوم صدقه، چې بيا په اړو کسانو وویشل شو راولي. لمبېدو کولی مخکې د مړ مخ وګورئ. د بدن د ځانګړو کسانو سره د قبر راايستونکي په اوږدو کې مهم ګڼل شوي ومينځل. هغه هم د تر ټولو ګران سوغاتونه ته وسپارل شوې. کله چې د قبر ته د یوه گیلاس راوباسم، پيل شو، نو د مرحوم، چې له 4 نه تر 8 خلکو برخه اخيستې برش د پروسې پیل. لومړی واش ritually لمبېده، او بیا مړ وشيندل سره د اوبو او د له منځه وچ ومينځي. بيا د nettle یا کنف ټوکر د يو کفن په دريو طبقو د جسد تاو شو، او د کاغذ طبقو تر منځ سره پر ځای د قران مجيد آيتونه، چې د مرحوم کوالی شي د پرښتو د پوښتنې ځواب کړي. د د د د ټټر د مرحوم پټی ليکنه په همدې موخه د "خو الله معبود نه شته او محمد د هغه د رسول." په ساون ته د هغه د مشر، د ملا او د زنګانه سر رسۍ يا د ټوکر يزي وتړۍ. که دا يوه ښځه وه، نو دا په يو کفن ته ورسېد چې په يوه دستمال، او bib پتلون کړي. وروسته obmytiya مرحوم وړل د پرزی په غالۍ يا پرده فوليم ته.

کله چې د مرحوم لرې کولو يوه ډالۍ څاروي یا د پیسو له هغه چا لپاره به د مرحوم روح ته دعا وکړه. په عمومی توګه پای ته ملا، او د ټولو حاضرو زکات ويشل شوي دي. ته Legends له مخې، د مړو نه د هغه د پښو ترسره مخ بېرته راشي نه. د کور او مالونه له لرې کولو وروسته وينځل شوي دي. د لمانځه yynaza - کله چې د هديرې دروازې وو 40 ګامونه یوه ځانګړې دعا ولوستل. مخکې د ښخولو بیا د لمانځه ولولي، او په لاسونو او يا towels راښکته ته د قبر او د کعبې په لور کېښودل مخ کې مړ شو. موقعيتونو د تختې تر پوښښ لاندې، له دې امله چې په ځمکه کې يې د وژل شوي سړي تر لاسه نه.

د تېر لوټي قبر stints وروسته، ټول عادې شاوخوا ناست وو او د ملا دعا ولولي، او په پای کې خيرات ورکړو.
د بهير د جنازې وروسته یوړل شو. دوی، په د جنازې برعکس، مذهبی تنظيميږي نه شول. دوی په 3، 7، 40 ورځو او یو کال لمانځنه وشوه. په ميز باندې، په ملي لوښي سربيره، تل يې د خوړو مالگه، لکه Bashkirs دې باور دي چې د بوی ته دمنځه بد روحونه او مرسته وژل اسانه د پرښتو د پوښتنې ځواب کړي. د ملا د جسد obmyvavim ساتنه او د قبرونو راوباسم - په لومړیو وروسته د ياد ډوډۍ وروسته د هرچا زکات چې په جنازه کې ګډون وکړي. زیاتره وخت، په کمیسونه، bibs او نورو شيانو برسيره، د تار skeins، چې، د لرغونو عقيدې له مخې، له لارې يې د نفس د transmigration نښی ورکړه. دوهم د لمانځنې په ورځ 7 ساتل شوي وو، او د لومړي په څير وو.

یاد ورځ 40 ستر وو، ځکه چې دا باور وو چې د مرحوم روح دې د کور شاوخوا wandered، او په پای کې 40 په دې نړۍ کې روان شو. له همدې امله، د داسې يوه وروسته ټول خپلوان بلنه ورکړل شوه او سره سخاوتمندانه جدول پوښښ الندې "د مېلمنو په توګه matchmakers منل." حتمي یو آس، پسه او يا يو خوسی او د پوزې د ملي لوښي قرباني. تلنه ملا لمانځه ولوستل او خيرات ورکړو.

په مناسبت د راتلونکي کال کې تکرار شي، چې د جنازې د مراسمو د بشپړې کړې.

د Bashkirs د دوه اړخیزو مرستو د ګمرکونو څه دي شوي دي؟

د ګمرکونو او د Bashkirs دودونه هم د ګډې مرستې شامل دي. دوی عموما د رخصتیو پرمخ بوتلل شي، خو د يو جلا پدیده وي. تر ټولو مشهور Kaz Wumahe ولسوالۍ (Goose مرسته) او کیش Ultyryu (ماښام غونډې) په نامه شي.

کله چې يو څو ورځې د رخصتۍ hostess مخکې د Kaz ذهنونو د نورو ښځو دوستانو په کورونو شاوخوا ته لاړ او د هغې مرستې ته بلنه. ټول په خوښۍ موافقه وکړه، او د اچولو تر ټولو غوره او ښکلی، په کور کې بلنه ځي.

یو په زړه پورې مراتبو شته لیدل - د کوربه قاز جوړې کړې، د قایمیدو د ښځو او ځوانو نجونو شوي په کنده مرغانو وينځي. د نجونو د بانک وو يو ځوان چې د سم ولوباوه او سندرې زمزمه لپاره انتظار. بېرته د نجلۍ کور، او د ځوان ته بېرته سره راغونډ شول، او په داسې حال کې د hostess سره آش یو Goose څخه شتمن ښوروا پخلي، بلنه په "فانتوم" ولوبوي. د دې د نجونو ته واچوئ مخکې نه - ټیپ، ږومنځه، دستمال، ګوتې، او مخکښ د يوې پوښتنې ته د نجونو، چې د هغې د بېرته ولاړ یو وپوښتل: "د FANTA د کار خاوند څه ده؟" د هغوی په منځ داسې وې لکه چې د سندرو، نڅا، د يوه کيسه ، پر kubyz ولوبوي او یا د ځوانانو د چا د ستورو په لټه.

پر Ultyryu hostess بلنه خپلوان کلیانی. د نجونو په ګنډلو، دپخوا او خامک بوخت دي.

د کار لرل راوړل د نجونو د hostess مرسته کړې ده. فرض ته فولکلوريکي Legends او د خاپېرو کیسې ووایي، موسيقي ترسره شوه، سندرې وغږول او نڅاوې ترسره کړ. د hostess ميلمنو خدمت سره د چای، خواږه او کيکونه.

څه لوښي ملي دي؟

Bashkir ملي کوزين د په کليو کې او په اوړي کې د ژوند کوچیانو لاره په ژمي کې د نفوذ لاندې جوړه کړه. برجسته خصوصيات - د غوښې یو لوی مقدار او د دیګ يو زيات شمېر د نه شتون.

د آس د غوښې او د غوایه جوش، درملنه او یا وچ، د وچو میوو او غلو، شات او لبنیات - - mare د شيدو (koumiss) Cheremuhovo د تیلو څخه د آس کوکوی (kazy)، ترش شيدې Beverage کوچیانو په اوږد مهاله توګه د خوراکي توکو یو زیات شمیر په پایله (muyyl mayy).

له دوديز خواړه کولای شي (د غوښې او لوی noodle ښوروا) په نامه شي beshbarmak، فیس-Belishev (غوښه pies او کچالو)، tukmas (سره جريمه آش ښوروا Goose غوښه)، tutyrlgan tauk (ډک سره چرګ) kuyrylgan (کچالو سلاته، ماهي، اچار، mayonnaise او بوټو، تاو په یوه omelet).

Bashkir کلتور نن - د د خلکو تاریخي لاره انعکاس، د پایلې په توګه یوازې ښه شي.