خبرونه او ټولنه, کلتور
د هند د لرغوني افسانه. د شپې په رامنځته کولو، د مرګ د اصل په اړه په اړه دوبله
په هيڅ ډول د لرغوني هند افسانه د یونان، مصر او د روم د Legends سفلي. هغوی په دقت سره بلاشوه او systemized د راتلونکي نسل لپاره وژغوري. دا پروسه يو اوږد مهال، له امله چې افسانه دي کلک په دین، کلتور او د هېواد په ورځني ژوند تړلې لپاره مداخله نه کوي.
او يوازې مننه چې د هندوانو په تاريخ نن موږ کولای شو د خپلو دودونو خوند په لور کښېنئ.
د هند افسانې
که موږ ته د د خدايانو، طبیعي پدیدو او د نړۍ د جوړولو په مختلفو خلکو د Legends په پام کې، تاسو کولای شي په اسانۍ سره د دوی ترمنځ د موازي پوه شي چې څرنګه دوی ته ورته دي ولګوي، تر څو د. یوازې د نومونو او د ښه درک لپاره کوچنۍ حقایق ځای وټاکل شو.
د لرغونی هند افسانې او په کلکه د ارين دين او د تمدن د لارښوونو، چې د دې هېواد د خلکو د فلسفې روزل سره تړاو لري. په لرغونو وختونو کې، د دې معلوماتو د ده یوازې د خولې څخه خپرېږي، د یو توکی ته رسوم او یا په خپلو لاره دا بدلون سره د منلو وړ نه ګڼل. هر څه ته د روایتا احساس وساتي.
د هند افسانې او زیاتره د معنوي کړنو او آن د ژوند اخلاقي اړخونو پر بنسټ کوي. دا د هندو د لارښوونو، چې د ایجاد د ارين دین د معاهدې پر بنسټ کې نغښتې ده. څه خبره دا ده: يو شمېر يې چلوي میکانیزم د معاصر انسان د ژوند د اصلي اړه علمي نظريې تشريح.
سره له دې، چې د لرغوني هند افسانه د یوه پدیده مبدا، چې لاندې به خبرې وشي چې د ډیرو مختلفو توپیرونو ته ووايي.
د نړۍ د رامنځته کولو په اړه په لنډه توګه
تر ټولو پراخه نسخه د وينا له مخې، د ژوند د سرو زرو هګۍ څخه منشا. د هغه نیم اسمان او ځمکه شو، او د رڼا د insides راڅرګند Brahma - ancestor. هغه د وخت په تیریدلو سره پیل کړي، د هېواد جوړ، او د نورو خدايانو، نو په توګه نه زیات loneliness تجربه.
هغه کسان، په خپل وار، د کایناتو د جوړولو ونډه لرلې ده: مخلوقات د مختلفو فطرت، د ځمکې د مېشته، د بشر د پيرانو د progenitors شو او آن اجازه پيدا asuras وي.
Rudra او د Daksha د قربانۍ
Shiva - د Brahma تر ټولو لرغونې مخلوقات یو. هغه ترسره د قهر او د تاوتریخوالي د لمبه، خو هغه کسان چې په منظمه توګه د هغه د لمانځه راپورته کې مرسته کوي.
مخکې دې خدای پيدا یو مختلف نوم - Rudra - او د وه د یوه Hunter، چې د ټولو څارويو اطاعت په جامه کې. هغه نه شي کولای د بشر د جګړو ته د انسانانو د بېلابېلو بدبختیو nasylaya هر یو وکړي. په قانون Daksha دا تېرېږي - د مور او پلار د بادار او په ځمکه کې د ټولو مخلوقات.
که څه هم، د دې ټولنې تر اوسه هم نه دي د خدايانو په دوستانه اړيکې تړلي، نو Rudra د خپلې مېرمنې د پلار لوستل ډډه وکړه. دا په مشرۍ د پیښو چې په بېلا بېلو لارو د هند لرغوني افسانه تشریح.
خو په لاندې ډول تر ټولو مشهوره نسخه ده: Daksha د خدايانو په اشاره purifying لومړي قربانۍ ته چې ټولو Rudra پرته په نامه، د پټولو دا زيان جوړ. د Shiva قهر ښځه، لکه د خپل خاوند لپاره د خپو په اړه د زده کړې په نهيلۍ اور ته لیږدول. Rudra هم په غوسه و او د غونډې په ځای راغی د غچ اداره کړي.
دود د قربانۍ جدي هنتر يو غشی له خوا piercing، او د هغې په اسمان زياتوالی راغلی، د تل لپاره د الکواکب Antelope په بڼه imprinted. څو خدايانو او ځوان د Rudra ګرم لاس لاندې نيول شوي او سخت ټوټه ټوټه. یواځې وروسته یو هوښيار کاهن Siva موافقه وکړه چې د خپل قهر د خوشې کولو او شفا ټپيان دناکاميدو.
خو له هغې راوروسته، د Brahma د قومانده، د ټولو خدايانو او asuras باید Rudra عزت او د هغه قربانۍ راولي.
دښمنان Aditi ماشومان
په پیل کې، د asuras - د خدايانو مشر وروڼه - سوچه او نیکانو وه. دوی د د نړۍ د رازونو، د حکمت او قدرت مشهور په غاړه وو او وکولای شو خپل بڼه کې بدلون راولي. په هغو ورځو کې، د asuras د Brahma د ارادې تابع دي او په دقت سره ټول مناسک تعقيب، او له همدې امله يې د ستونزو او غم نه پوهيږي.
د Aditi زامن - خو مغرور ځواکمن انسانان او سره د خدايانو سيالي پرېکړه وکړه. له دې امله، دوی نه يوازې د يوه خوښ ژوند له لاسه ورکړ، خو هم خپل کورونه له لاسه ورکړي. اوس د "Asura" کلمه څه خپلوي چې د "پیریان" مفهوم دی او د لېونتون تویونکي مخلوقاتو چې یوازې کولای شي د وژلو ته اشاره کوي.
تله
مخکې، نه يو د رڼا چې کولای شي د ژوند پاې ته معلومه وه. خلک immortal وو، پرته له ګناه ژوند کاوه، ولې په ځمکه کې د سولې او نظم وه. خو د ښيرازوالي جريان کم نه، او هغه ځای شو کېدو لږ او کم.
کله چې خلک د نړۍ په هر ګوټ څخه ډک، په ځمکه کې، لکه څنګه چې د هند د لرغوني افسانه، د Brahma سره د غوښتنې وغوښتل چې د هغې سره مرسته وکړي او د هغه له منځه د هغې بار دومره دروند. خو په پرتله podsobit د غوره او انا نه پوهيږي. هغه په قهر قهر او احساسات د دا شاړې اور څخه ورننوتي، راښکته پر ټولو ژوندی شیانو. نو دا به د نړۍ نه وي که نه Rudra د حل وړانديز. او دا داسې و و ...
د ددنياخزانې پايان
هغه کسټ په Rudra Brahma نه غوښتنه وکړه چې د نړۍ، چې له دا ډول ستونزو سره جوړ شو د له منځه وړلو، او د دوی کار د هغه د مخلوقاتو نه اچوي. Shiva وړاندې د خلکو د مرګ لپاره، او د اناګانو او د هغه خبرې اورېدلې. هغه بېرته په خپل زړه په قهر کړ، تر څو د دا ته مرګ راغی.
دا د یوې ځوانې نجلۍ سره یو تور کتنه او د هغې په سر د نيلوفر د ګلانو ګيډۍ په بڼه موجوده وه، په جامو کې يوه تياره سور جامې. لکه څنګه چې د (legend) د مرګ د مبدا په هکله وايي، ښځه ظالم یا heartless نه وه. نه د هغې د قهر، چې له جوړ شو، او نه غواړم چې دا محاسبه د داسې بار وړل.
په اوښکو مرګ Brahma زارۍ په دې بار د هغې نه، خو هغه ټينګ ولاړ پاتې دي. دا یوازې د و په توګه د هغې د تجربې یو اجر نه توان د هغه سره خپل لاسونه د خلکو د وژلو، او د هغو د يو لاعلاجه ناروغۍ، د پرنېشوس دندو او حوصله عملی سترګې ګير د ژوند واخلي.
نو د مرګ د بشر د نفرت چې brightens د خپل بار لږ هاخوا دی.
د لومړي "حاصل"
ټول خلک دي اولادې Vivasvat. ځکه چې هغه د مرګ کې زېږېدلی، او د هغه د مشر د ماشومانو له خوا د عامو خلکو کې زېږېدلي ؤو. د هغوی دوه - د Heterosexual غبرګوني، هغوی تقريبا په همدې نوم ورکړل شوي دي: يما او Yami.
دوی د لومړي خلک وو، نو د خپل ماموریت د ځمکنیو حل شامل وو. په هرصورت، د یو نسخه له مخې، يما سره د هغه د خور ګناه شهواني واده ډډه وکړه. د دغه برخلیک د مخنیوي، د ځوان په يوه سفر کې، چې د يو څه وخت وروسته لاړل او دا د مرګ په لمبو.
نو هغه د لومړي "حاصل"، چې اداره د Brahma د نسل سره راټول شو. سره له دې، چې دا خپله کيسه کړې پای ته نه. لکه څنګه چې په هغه وخت کې د کندې په پلار د لمر-خدای و، د هغه زوی هم په هند پانتېين يو ځای وګاټه.
که څه هم، د هغه د برخلیک راولاړې کړي وو - د هغه منزل ته د یونان د Hades یو انالوګ شي، يعنې د مړو په نړۍ حکمراني ... يما راهیسې ګڼل د مرګ د خدای، هغه کسان چې روحونه او د ناسوت عملونه قاضیانو، تصميم چې خلک ولاړ راټول کړي. وروسته د هغې سره یوځای د هغه او Yami - دا د نړۍ تياره انرژۍ د غورې او د چې د لاندې نيسي، چې د هغه د سزا د ښځو خدمت برخه په غاړه.
د شپې چيرته وکړل
د روسيې په افسانه ډېر لنډ وړاندې - "د شپې د جوړولو روایتونه". هغه راته وويل چې څنګه، د لومړي سړي، چې د مرګ د يوه خور، نه له خپل غم سره مقابله وکړی.
څرنګه چې د ورځې په وخت کې شتون نه لري، د ورځې د ګمراهۍ کش باندې. له هر فکري مکتب او د هغې د غم کمولو هڅې هغې د تل په شان چې د يما یوازې د نن او بې ارزښته دومره ژر په اړه دا هېر مړ ځواب.
او بيا، چې د ورځې په پای کې پای ته، د خدايانو په شپه جوړ. په بله ورځ د نجلۍ د غم او ترهه، او Yami دې وتوانید چې د خپل ورور د تللو اجازه. له هغې وروسته، په توګه د بيان د چا معنی ده له موږ سره د معمول په شانته، "د وخت د ټولو ټپونو کې روغیږي."
Similar articles
Trending Now