د نړۍ په ژبه انځور

دغه اصطلاح "د نړۍ په انځور" په نسبي ډول په دې وروستيو کې د علم شامل شو. په دې صورت کې د بې بڼې شتون او د فکرونو د پدیدې په داسې وخت کې راپورته کله چې خلکو ته د احساس او چاپیریال پيل شو.

د مفهوم جوړښت کې د طبیعي علومو د شرایطو رامنځته شوه، چې د طبیعي قوانینو او شیانو تر منځ د طبیعي اړیکو هدف تفاهم مرسته کوي. دغه اصطلاح "د نړۍ په انځور" د 19th او 20th پیړیو پولې ژور فزیک. وروسته بیا، د تعريف دا پور شوي دي او له خوا جوړ شوی د بشري. د مثال په توګه، د مفهوم "د نړۍ په نقشه ژبني."

د مطالعې د پدیده ده څخه د بېلابېلو لیدلورو ترسره. د مثال په توګه، د نړۍ د انځور کولای شي د موضوع له خوا په سترګه وکتل شي، د رامنځته کولو چې دا (د فرد، ټولنې، ملي، ساینس پوه، هنرمند او داسې نور). تاسو کولای څخه د څيز پخپله، يا د يو ټوټه ټوټه ورله د نظره د موضوع زده کړه، په اړه دا (څيز) عقیدې جوړوي. په پام کې د پدیده کیدای شي او د وخت په الوتکه کې، د کلتوري او تاریخي ځانګړنو ورکړل.

مخکې عصري lingvoantropologiey لګښت-نېټه او ځای چې په مراتبو د هيوا د د نړۍ د ژبني انځور په اړه اختلافي پوښتنه. د علمي او فلسفي ادب د حکمونو سره سم د ټولو پوستونو پورته يادونه وشوه، دي مفهومی. د نړۍ په (YAKM) ژبه انځور، د دې حالت نه نه لري.

د ډېر تصور د هامبولډ مفهوم سبب کیږي. د جرمني فیلسوف له مخې، ژبه ده نه د فکر یو تعیین په خپلواکه توګه راڅرګند شول. هامبولډ دې باور دي چې دا "د بدن، د یو فکر رامنځته کوي." mirosozidatelnyh ژبې د وړتیاوو، او همدارنګه په کې د خلکو خبرې چې دا د نړۍ لېد د هغه د ارزښت په اړه د دغه مفکورې، وروسته ساتل او وده ومومي. د مثال په توګه، Potebnya (روسي طبیب) سره د هامبولډ د نظر موافقه وکړه. په دې صورت کې د لومړي دا هم وايی چې د ژبې د حاکم نړۍ لېد او فعاليتونو انعکاس ترکیب دا نه ده.

پيروان هامبولډ هڅه وکړه چې د ملي هويت ذاتي mirosozidatelnoy وړتیاوو ټینګار. نو، Leo Weisgerber استدلال وکړ چې د یوه ځانګړي ټولنې د ژبې د روحانی منځپانګه لري. دا د علم يوه خزانه، د هغه په اند، او د یوه خاصه ژبه د نړۍ د یو انځور وړاندې کوي.

دا نظريه، چې هلته YAKM کې د توکميز ژبني Whorf او Sapir په چوکاټ کې comprehended. دوی باور دي، چې د ژبني او رواني پولو کې د سخت احساس تړون ټکي نه دي. د هغوی په وینا، د ادراکي منځپانګه د ټولو وګړو لپاره يو ګډ شی نه دی. په دې خاصه ژبه د د خلکو تفکر يوه لاره خبرې دا، او د نړۍ پوه ميتود ته وده ورکوي.

Sapir او Whorf خپله خبرپاڼه راوړل. ددوی په وینا، د خلکو د خپله ژبه د منشور له لارې د نړۍ سره وگوري، او هر خاصه ژبه د حقیقت انعکاس دی. د دې هدف لپاره، يواځې د هغه په لاره کې ذاتي. دا فرضيه وه بشپړ او وروسته د عالمانو لکه Alford، Himes، Carroll او نورو تصفیه.

نه هم شک د نړۍ ژبني انځور د اخيستلو دی ځای، د ځينو پوهانو د Sapir-Whorf فرضيې مفهوم نيوکه وکړه. دوی سره د داسې شخصیتونو په توګه Kolshansky، Serebrennikov، Dodd او نور د فرضيه خپل مخالفت څرګند کړ. د مثال په توګه، Serebrennikov د هغه په لیکنو چې ژبه ده د نړۍ انعکاس، خو نه په ځان بسيا ځواک، د کريټيف نړۍ په پایله کې ټینګار کوي.

په دې ډول، یوه بشپړه YAKM دی د چاپیریال په اړه د بشر د مفکورو او علم ټولګه.

د نړۍ په ژبه انځور نږدې د مفهومي سره تړاو لري. کله چې دا اړيکې interpenetrating، او د پولې د نه طبیعت دی.

زيات شمېر لیکوالانو د نه پر سره د ځانګړې يو سمون د نړۍ يوه ژبه انځور کړي، چې YAKM ټولو نورو ته راوړی، او تر يوه حده ته نوې بڼه يې.