د قسمتۍ مریم کاتيډرل اختر. د مریم د پریزنټیشن

د جنوري په دی حقه په میاشتو رخصتیو د شتمن يو په نامه. په ټولو د خوښې د نوي کال او کریسمس سربیره، د دې مياشتې په 8th نښه يو مهم مذهبي رخصتي - د قسمتۍ مریم کاتيډرل.

ولې په دې ورځ ده د محتویات يو ديني ټکی څخه دومره مهمه ده؟

کلیسا کې ولمانځل شوه د قسمتۍ مریم کاتيډرل ورځ د کریسمس وروسته ټکر نه دی. سره له د عیسی مور، چې د د خداې زوې د ولادت د رب له خوا ټاکل د ستاينې د لمانځه د مالک بندګانو شوي درملنه. مقدس کتاب د وايي د سفید مفهوم او د مریم درده ولادت. د دې دليل چې دا - د یو په کليسا د پېغله له خوا وټاکل چې د ګمرکونو خپله د زوکړې وروسته د عیسی مور منل لمانځي.

ولې د رخصتي ده کاتيډرل په نامه؟

ورجن عزت د کال را وباښه. ګڼ شمېر ديني شعايرو ته وقف د هغې د زوکړې د هغې داسې فرښته څخه ښه خبر تر لاسه کړ، او شته دي. د قسمتۍ مریم کاتيډرل اختر، له دې امله په نوم، ځکه چې دا په موخه د مریم د ټولو خدمت. دا کاتيډرل خدمتونو، چې د لمانځه د مریم اعلان شوي دي، او همدا راز د هغې د هغو نژدې، او د عیسی مسیح، پاچا ډېوېډ، د St. يوسف او يعقوب په اړه ده.

Iosif Obruchnik، او St. جیمز

د Davidic مسیح د ولادت د ستر پیښه وه، سره له دې چې د عمل ډېريو په یوه غار کې Bethlehem رامنځ ته شوه. د ماریا خپلوان نه وه، او د د عیسی د ولادت په وخت کې وه د يو نژدې Iosif Obruchnik، چې د پخوا په زاړه عمر پخه وه او ډیزاین شوی و چې د مريم د بکارت ساتنه. دود او وايي، چې د يهودي مشر کاهن سره د مریم د betrothal برکت يې ورته ورکړ. د يوسف د ډیرو کلونو لپاره د خدای او د هغې ماشوم د مور پالنه په غاړه واخسته او دا په خوب پرښته سره د خبرداري چې یو باید د مصر د تېښتې راغلل چې هغه ده. يوه شيبه د زړه نه، هغه د ګلابو او د ماشوم سره د شا کړ مريم. حتی ژور عمر درلود جوزف ودروي نه د دوو داسې مهم د ژوند او د دې لپاره د خپلو څانګو ډاډ په غاړه واخلي، هغه په توګه په مصر کې يو ترکاڼ په کار پیل وکړ، ګټې وټې ژوند.

ډیویډ ته د غوښې له مخې د مالک ancestor وه، ځکه د دود له مخې دا ارټوپیډي وه چې د ناجي د د داؤد د نسب کې زېږېدلی. د څښتن نه تر لږه تقريبي يو کس - يعقوب. هغه د هغه د لومړي واده له خوا د Iosifa Obruchnika د زوی و، نو دا د څښتن ورور ګڼل. لکه څنګه چې دینداره او د خدای د مومنانو، د مړو نه د مسيح د قيامت وروسته، هغه د شییان په نوم د بيت المقدس د کلیسا.

د قسمتۍ مریم کاتيډرل: د جشن په تاريخ

مریم د خلکو له خوا وریزه سره د عیسوي کلیسا په لومړيو جوړول. د قسمتۍ کاتيډرل اختر ورجن پيل په څلورمه میلادي پیړی کی، لکه ولمانځل شي کله چې Epiphanius، Augustine او Amvrosiy Mediolansky کې د مسیح د زوکړې په وياړ د عبادت دود کړې، او له خپلې مور لپاره د add-on په ګډه دا. د دې ecclesial پيښه يوازې په 681 کال د استملاک، کله چې د لومړي ځل لپاره د مریم، جیمز او د هغه د پلار Iosifa Obruchnika کاتيډرل جوړه رسمي موقف.

نېټه د جنوري په 8 په تصادفي توګه نه غوره شو. په منځ کې د ټولو د مقدس ورجن لوړه عزت ورکړل شو. له همدې امله، په توګه د قسمتۍ ورجن کلیسا ګډون ستاینه د هغې ورځې په تر ټولو مهم مذهبي رخصتۍ وروسته لمانځي - د ناجي د ولادت.

د قسمتۍ مریم کاتيډرل: ځانګړې رخصتي

د وخت په تيريدو، ځينې کلیسا پیښو ميلان لري ترڅو مشهور شي. د جنوري په 8 راهیسې، پرېکړه وکړه چې د مذهبي رخصتي لمانځي - د قسمتۍ مریم کاتيډرل، خو په روسیه کې د خپلو ګمرکونو د منشا. په دې ورځ د خلکو "babinden" نومیږی. په پام کې حامله ښځو او د زیږون د دوديزو ښځو وګورئ. په کليو کې، د جنوري په 8 د کلن د ګمرکونو له مخې نيول شوي دي pies پخوي او د زیږون د خپلو ښځو سره سم چلند. په ننوتځي کورنۍ، چې ماشومان وو، په دغه ورځ دا د مور او پلار په غاړه وه چې د ډاليو په پخولو، يو ودکا واخلي او سره د قابله، چې د وړاندې کړ دبڼوالې د سفر لپاره ولاړ شي.

په د قسمتۍ مریم ښځو کاتيډرل ورځ کلن د روسیې د دودونو له مخې د خدای د مور د خپل ځانګړي يووالي احساس کاوه، نو د هغې د ډوډۍ يوه ډالۍ روان شو. د قانون په توګه، د ښځو د کلچو محصولات پاخه او د کليسا يې راوړي: ځينې هرغوښتنلیک په قربانګاه باندې يې هغه پرېښود، او د sanctified او په کور ترسره شوي.

داسې باور کیږي چې دا د ګمرکونو څخه د کفر، چې له اوږدې مودې په روسیه کې وده راځي. دا ښکاره ده چې د عيسويت د روسیې د ځمکو د پيل څخه مخکې، د خلکو څو خدايانو عبادت يې وکړ. Makosh وتلې چې يوه ميټامورفوسيز ليدلې او مخلوط سره د ورجن کاتيډرل د لمانځلو - د هغوی په منځ کې د ټولو ښځو د patroness وه. د اوږدې مودې دا ممکنه نه وه چې د کفر نښې نښانې له منځه وړل، په ځانګړې توګه په د Goddess عبادت، د ښځو سره مرسته کوي.

مواردو کې کله چې د موازي سره د راوتلو عیسوي کلیسا، څو په ننوتځي کلیو کې هر مني کې چې د ښځو د Goddess په زیږون نذرانې وړاندې دوام لري. دا ossified دودونو د کلیسا د پلرونو غضب اوخست، خو، سره له دې، حتی د عذاب ویره نه د ښځو څخه د خپل مناسک د استعمال مخه ونيسي. ځينې خلک په دې باور چې په ډېرو لارو د قسمتۍ مریم کاتيډرل د لمانځلو د بت مناسک چې د خدمت او وروسته په ترڅ کې ترسره شوې يوه جامه وه. خلک په ورځ، دایره نڅاوې د خپلو همکارانو فشار او د امیندوارو ښځو او قابله ګانو ته سفر ته دوام ورکړ.

حتی په د XVII پیړی کی د غيرو، چې په احتياط سره د کلیسا د خپل مناسک پټ تعذیب ته دوام ورکړ. د کاهنانو د دې ورځې تر ټولو دودونو په نامه د شیطان کار، مغشوش ټولو بزګرانو ځنګلي. حتی د یو کوچني عمل کې، څنګه چې په دغه ورځ دمیوه پخوي، دوی ته د دسيسو ته منسوب دي بد ځواکونو. یو په زړه پورې حقیقت دا دی چې د ډوډۍ او د قسمتۍ مریم کاتيډرل کاهنانو مقررولو هم رد کړي دي. په 1590، د اوکراین په ښاري سړي وغندل، لکه heretical خپلو کړنو غوښتنه.

څوک بل په روسیه کې د جنوري په 8 زمزمه؟

د لرغوني دود سره سم، د قسمتۍ مریم کاتيډرل په ورځ د دسمبر په 26 ولوېد. څخه د مریم د لمانځه شعارونه پرته، د Slavs ته د داؤد، د رسول، چې د و توان سره د هغه په خپل لاس د giant جالوت د ماتې د حافظې باج ورکول. بزګران د دې مقدس وياړم او د مرستې لپاره په لمانځه کی د هغه د بدل کړی دی. دا باور وه چې هغه کسان چې ايمان او د ډیویډ دعا، د قهر او غضب څخه به خوندي وي. دا عقيده ده د تاریخي معلومات چې د پيغمبرانو ساؤل د زغره د چاپېدو و، او زياتره يې د ضدي خاوند سندرې او ټوکې او اهلي په پایله کې. له همدې امله په روسیه کې زیږیدلی باور په سفر ځي، چې د مسافر لپاره باید له ډیویډ ساتنې غوښتنه وکړي. دا وه چې له يوه اسانه لار ورته برابر کړي او د ستونزو د ټولو ډولونو، په ګډون د غلو او د وحشي حيواناتو بېغمه.

د مریم د پریزنټیشن

د مسيحي استازو د دين نه د لومړي لاس نه پوهېږم چې د جنتري تر ټولو مهم مذهبي غونډو په ترڅ کې سور striated. مریم - د ناجي د رڼا د بڼه په تاریخ کې تر ټولو مهم فعالین یو. له همدې امله، د هغې عزت ورکول د ستاينې په مراسمو کې ډیر، جوړه د قسمتۍ مریم د جنوري په 8 کاتيډرل په ګډون. د رخصتي تاریخ ته د تاریخ په زړه کې ځي د نوې لوظ. په هرصورت، دا د مهمو پیښو یو لیست دی پای ته نه راځي، او د ډېرو نورو د پیښو محتویات مذهبي ټکی څخه مهم دي.

د مریم د پریزنټیشن - یو رخصتي، چې د لرغونو جهيز څخه راغی. هغه ته د کال د دولسو تر ټولو مهم مذهبي غونډې ته اشاره کوي او د دسمبر په څلورمه ورځ ده ولمانځله.

په دې ورځ، پر ورکولو خلک بايد د ورجن د مور او پلار په یاد: انا او Joakim چې تر کلن عمر اوږد ژوند کې د ژوند کاوه، خو د خدای هغوی ته د ماشومانو سره اجر نه. تر دې وروستيو پورې، د خدای په عدالت باور، دوی په مالک په لمانځه باور، ژمنه وکړه چې که هغه به يې د يو اوږد انتظار وروسته ماشوم ورکړي، نو هغوی به دا د هغه د وقف. د هغوی غوښتنو ته د خدای په ځواب کې شوي، او هغه يې د يوه ماشوم ته واستول - یو ښکلی مريم.

کله چې هغې درې کلن و، انا او د هغې خاوند د بيت المقدس ته لاړ چې د کلیسا د لور واخلي، لکه څنګه چې د رب ژمنه وکړه. د د د مريم د مور او پلار د نذر ځانګړي اهمیت محتویات شمعې روښانه یوه لړۍ د نجلۍ سره مل کړې او. د هغې د ځوان maidens مخکې ورپسې، او ماري او د هغوی مور او پلار په شاوخوا کې - خپلوان.

کله چې د لړۍ د کليسا د دروازې ته راغلل، هغوی د کاهنانو په مشرۍ اوهارون هم د Ioana Krestitelya پلار، له خوا وکتل شول. کله چې ته د خدای دهستوګنې د ننوتلو 15 درجو ودرېدل. د مور او پلار د هغوی په مخ کې د نجلۍ پاتې، نو په واخیری ننداره په توګه د خپل لور ته د تقدیس پاڅېد.

زکرياه یو پیغام څخه چې د مريم پورته ترلاسه باید د معبد، چې ټاکل شوې وه په کال کې یوازې یو ځل راغلي مقدس ځای ته ننوځي. له همدې نقطې څخه موږ کولای شو په غاړه واخلي چې په تاريخ کې د ستونزمن او مهم دوره پیل - د هغه په لاره کې د مور د ناجي پيل. یو رخصتي صورت کې، کله چې لومړۍ ته وعده مور او پلار له مخې د مالک خدمت پيل شو - د مریم پریزنټشن.

په معبد مريم اوسئ

Chronicler، چې د خدای په کور کې د خدای د ژوند کيسه د پېښو ثبت، و Iosif Flavy. ده وويل، چې د نجلۍ په يوې کوټې کې له نورو virgins ژوند کاوه، او د و د متدينو virgins د توقیف کې وو. د اصلي دنده چې د نجلۍ خيانت شو کونکی، Needlework او د لوستلو له لمانځه. مريم يو ښه زده وه او يو ماشوم د هغه د غوره اړخ وښود.

د اصولو له مخې بيا د نړۍ، د نجلۍ ته رسیږي د پنځلس کلنۍ کې يې د معبد د ديوالونو څخه ووځي او د خاوند تر لاسه. که څه هم، په لومړي ځل ماریا وښودله نافرمانۍ د دغه مسأله: د هغه نذر وکړ چې د نورو لپاره د باکره کې پاتې شي او د خدای په خدمت کې ځان وقف. زکرياه، چې هوښيار، يوه لاره د حالت څخه وړاندیز وکړ. هغه سپين ږيري خپلوان نجونو جوزف مشوره تر څو دا یو ښه ژوند ورکړي د هغې سره واده وکړي. دا پوه شو چې مريم به د اصيلې پاتې ته دوام ورکړي او کولای شي د خپل نذر ادا کړي.

د Theotokos د ننوتلو د لمانځلو تاریخ

د دې غونډې په لومړۍ ذکر زموږ د پېر، يا بلکې عيسوي پېر په پیل کې راښکاره شو. تر منځ د 250 تر 300 کاله له ميلاد څخه د Empress هلن د ټینګار دا و چې د لومړي معبد، وقف د زياتره قرآن Theotokos د معبد د ننوتلو د حافظې جوړ شوی دی. په پای کې، د دې سيالۍ د لمانځلو په د IV پیړۍ ecclesiastical کړیو جوړ شو.

لمانځنه تازه او د surfactant، او یوازې د لسمې پيړۍ جورج جوزف Nikodimsky په پيل کې په ګډه hymnographers لمانځه مناسک لیکل canons کې جوړه شوه.

ځانګړتیاوې د مریم د لمانځلو پریزنټشن

زه باید ووایم، چې هر ecclesial پيښه ده د یو لړ مراسمو. البته، د بت قربانیو خلاف، عیسویان مراعات انساني میتودونه، چې ډیری یې د لمانځه hymns، وعظ مخه، د مسح کولو او د ځينو تاريخي پيښو ظاهري، اغوستل سمبولیک.

د که په د کليسا د خدمت او یا تېرېږي هر رخصتي کیږي، د مثال په توګه پرته، د قسمتۍ مریم کاتيډرل، د خدای د لمانځه د مور د په صورت کې د بقاء لپاره خاصه ده. د عبادت د ترسره مهم عوامل د کاهنانو جامې دي. نو د د د د څښتن د بندګانو د ورجن کلیسا د پریزنټشن په ورځ د نیلي یا اسماني جامې جاموکې دي. دا ورځې په ماښام د خدمتونو، د ټولو-شپه دبریلویانو، liturgy وه.

په ځانګړې توګه د د قسمتۍ ورجن کلیسا د اختر د معرفي کولو مانا دا یوازې د لوستلو برابر متنونو: لمونځ ورجن، تر سرلیک لاندې troparion هم، او همدارنګه د ځانګړو liturgical په شعارونو شمیر.

د رخصتي عزت crucifixion دي

شتون لري د دیني مفکورو د کال تر ټولو د پام وړ پیښو 12. نه يوازې په ترڅ کې د ډله لمونځ په شعارونو د هغوی یو شمېر وغږول دي، خو هم د خپلو صفتونو، لکه د crucifix، لري "د مریم پریزنټشن."

سره د موضوع د انځور تېرېږي ډېر مشهور دی. دوی د موادو مختلفي نوعي ترسره کړي. د صلیب له یوې خوا تاسو کولای شي د خالق، چې د تخت د هغه لپاره چمتو ناست وګورئ، او د بېرته تګ پر مهال - د مريم معبد ګامونو، اصلا په ترڅ کې د جشن لړۍ د لیدلو لپاره.