"دین - د خلکو د تریاکو." د عبارت د لیکوال څوک دی؟

د امریکا د دي سره د عبارت سره بلد "دین -. د خلکو د کوکنارو د" خلک زياتره دا کار د هغوی هره ورځ وینا کې وکاروي، خو د هر چا نه د خپل صالحیت او په اړه فکر کوي.

اوس هم، چې د لومړي ځل لپاره د دغو کلمو وايي؟ او ولې دوی دومره پراخه شي؟ موږ هڅه کوو چې د دغو پوښتنو ته په تفصيل سره ځواب.

څوک لومړی وويل دا عبارت؟

څېړونکو دې باور دي چې د لومړي ځل لپاره د عبارت "دین - د خلکو د کوکنارو د" د هغه په کارونو، د غربي ادبياتو په نړۍ کې د دوو استازو کارول: د Marquis de Sade او Novalis. که څه هم دا ده چې په قسمي توګه د مخه په د روڼ اندۍ کلاسيکه استازو، د 18th century څخه کار موندل، خو تر اوسه هم په پام کې د لومړي ځل د دغو کلمو له خوا د د د د Marquis de Sade د کارونو د هيرويينو يو خبرې شوي وي.

په ناول، د Marquis de Sade "Juliette" نومیږی، په 1797، د اصلي کرکټر خپور شو، چې د پاچا په اشارې، ورته يې چې د ټولنې د حاکمو نخبه خلک تېرباسي، د کوکنارو intoxicates کړ. دا د دې لپاره د خپلو خودغرضه ګټو په خاطر.

په دې ډول، د بيان د Marquis de Sade د تفسیر کوئ چې دين ته مراجعه نه کوي، خو د ټولنې کې، چې يو شمېر خلک، یو متنفذ موقف تر اشغال د ټولنيز جوړښت ته، په د کار او د نورو د فقر په لګښت کې ژوند کاوه.

دین Novalis

که څه هم، د آلمان د شاعر Novalis د مذهب د اثر د کارونو لا په مستقيمه توګه د اپينو د عمل سره تړاو لري. په توګه د تریاکو دین خلکو اغيزه کوي، خو دا نه د خپلو ټپونو نه شفا، خو یوازې د کړاو د درد ووژل.

په عمومي توګه، د دې عبارت هيڅ atheistic يا سرکښه وه. په هغو کلونو کې، د کوکنارو په توګه د اصلي انستیزي کارول شو، نو دا په توګه د مخدره توکو او د ناروغ د خلکو د ملاتړ لپاره د يوې وسيلې په توګه نه ګڼل شو.

د دې شعر له خوا Novalis، چې د دين د کربلاء اغېز اشاره موخو احتمال لري چې دا حقیقت چې د دين کولای شي د ټولنې د خپلو مثبتو ټکو په ژوند کې کړي، په قسمي توګه د ټولنیزو مصیبتونو چې په هر پېر حتمي د درد د کمولو په پام کې لري.

"دین - د تریاکو د خلکو لپاره" د دغو کلمو په انګلستان کې څوک وايي؟

د مذهب د اهمیت په اړه عبارت، د Novalis او د Marquis de Sade د فوايد ټکوې ښايي هېر شوي دي، که نه په انګلستان کې د بيا را.

دا کلمې وايي، د هغه په خطبه، Anglican clergyman Charlz Kingsli. هغه د رنګارنګ شخصیت و: هوښیار او لوستي سړي، Kingsley شو د عیسوي سوسیالیزم مفکورو یو بنسټګر - د تدريس، چې د اخلاقو عیسوي اصولو د ټولنې د جوړښت شامل دي.

د بيان د "دین - د خلکو د کوکنارو د" د دې کاهن کارول د لیکنو ته معنا "یو sedative د کربلاء."

د حقیقت دا دی چې په کې د غربي فکر د تېرې پېړۍ په منځ کې وو تاوده بحثونو په اړه چې په لاره کې باید د بشریت د مسیحي بشریت، عیسوي سوسیالیزم، د atheistic سوسیالیزم، یا په ساده ډول د ساتنې د نړۍ په موجوده نظم په لاره کې په لاره غوره شي.

Kingsley د مخالفینو یو شو د مشهور فیلسوف او essayist کارل مارکس.

څه مارکس وايي؟

په پراخه توګه تر مارکس، د دې عبارت مننه او داسې پراخه دوران ترلاسه کړ. په خپل مشهور کار، چې په 1843 کې خپور شو: "د د حق Hegel د فلسفه نقد"، سره د کمزورۍ د هغه تصور او د کټګوريو د فیلسوف ویلي چې دین دی د calming د بشریت، د خلکو د ارمان د خپل ماهيت او ظالمانو د قوانینو د تسلط څخه وتښتي څرګندولو لپاره یوه وسیله ټولنه.

تر هغه وروسته، څو د فلسفې په مطبوعاتو جرات د دغو خبرو په اړه د دين ولیکئ. په حقیقت کې، چې د راتلونکي تبليغ دهغی او سوسیالیزم، چې يوازې د څو لسیزو وروسته په نړۍ کې نیول لومړي څانګو وه.

ښایي ځان پرته د تحقق په دا تر پايه، وکړ څومره چې د عیسوي مفکورې په غربي فکر د مارکس له منځه يوسي. "دین - د خلکو د کوکنارو د" - د دې بيان په دې معنا چې ده د سوسیالیزم خطيب، دا ډارونکی لپاره په ژوره توګه د مذهبي شخص وو. د هغه destructiveness په حقیقت چې په يو ټولنيز ارګان، د ټولنیزو اړیکو بدلون دين او په بشري نړۍ کې د خدای د شتون موضوع تړل نه معلومه شوه.

مارکس د کار له امله يو ستر او بوغارې، او د دين په ياد عتيق په اړه له همدې امله د عبارت.

د مذهب په لینن د لیکنو

خو د دین د خپلې پوهېدو څومره لا لاړل V. I. د لینن. انقلابي، چې په 1905 د عالي لیسې کې "د خدای قانون" په موضوع يو مثبت ارزونه مو ترسره کړې، د روحانی ظلم میتود دی چې بايد د ټولنيز نظام څخه وايستل شي په توګه د مذهب ولیکل.

له همدې امله، د عبارت د لیکوال "دین - د خلکو د کوکنارو د" (بشپړ عبارت په ځانګړي ډول غږونو په څېر "دین - د خلکو د کوکنارو د") کولای شي په توګه Vladimira Ilicha پام کې ونیول شي.

4 بل کلونو وروسته، د لینین په اړه د دين خبرې وکړې او نور په ځانګړي ډول، د هغه ماده چې د مارکس عبارت باید د مارکسیزم د ذات، چې د دې حقیقت چې د دین دی د حکم ټولګي د خلکو په معنی لپاره یوه وسیله ده په توګه پوه شي په اشاره وکړه.

په پای کې، دا وايي Ostap Bender؟

د بلشویکانو د انقلاب څخه وروسته، د مارکس او د هغه ملګري د آثار په فعاله توګه د شوروي د ښوونځيو او پوهنتونونو کې زده کړې دي. زياتره عبارتونو په ورته وخت کې خندونکی خلکو ته د تګ په ترلاسه شوي دي.

مرسته د دې او د هغو کلونو په طنزیه literature. په ناول، د دوو لیکوالو I. ILF او Petrov د "د دولس رئيسانو" ځوان adventurer Ostap Bender په اړه هغه څومره د خلکو د کوکنارو د پلوري د هغه د کاهن د سيالي کوي. دا د دواړو تورو ترمنځ د خبرو اترو شو نو brilliantly لیکلی دی چی عبارت د تریاکو بدل ډېر مشهور دي.

نو نن ورځ، کله چې يو څوک د عبارت کاروي نه د مارکس او لینن د کارونو، او د مشهور ناول د دوه اتلانو ترمنځ د خبرو اترو پروا.

نو دا وګرځي چې په عمومي توګه، په خپل لینن معنی دې عبارت نه د ریښی زموږ په ټولنه کې دي. نن دین دی توګه په پام کې د نېشه لپاره یوه وسیله نه. دا یوه د مخدره توکو چې خلکو ته د مستۍ په حالت لامل نه دی، او د خلکو په مرسته او ملاتړ په مانا ده.

په دې ډول، موږ کولای شو په پای کې چې د امریکا د ډیری دي د جمله: "دين ښه خبر -. د هغو خلکو د دغو کلمو وايي، تریاک، نه دومره مهمه ده، ځکه چې د بيان د اوس په يو خندونکی رګ ډېر کارول. او دا احتمال نه د بدلون.