دمیتري Merezhkovsky: Biography. شعرونه، ویناوې

Merezhkovskiy Dmitriy Sergeevich په پیتربورګ په 1866 کې زېږېدلی. د هغه د پلار په توګه د يو کوچني په ارګ کې رسمي دنده. دمیتري Merezhkovsky سره د 13 کلونو د پیل په شعر کې ولیکئ. دوه کاله وروسته، د یوه ښوونځي زده، هغه له خپل پلار سره اف م- Dostoevskogo څخه لیدنه وکړه. د ستر ليکوال موندل شعرونه کمزوری، budding لیکوال وايي، چې تر څو د ښه وليکي، نو تاسو بايد د رنځ وړي. په ورته وخت کې Merezhkovsky دمیتري Sergeyevich سره Nadson سره وکتل. په لومړي سر کې، هغه په خپل شعر د تقليد د هغه، او له لارې دا لومړي ځل لپاره د ادبي اسطوريي ته ننوتل.

د شعرونو لومړی مجموعه بڼه

"شعرونه" - په 1888 هغه د Merezhkovsky لومړی مجموعه، په ساده ډول په نامه خپور کړ. دلته شاعر د يو زده کوونکي Nadson ده. مګر، لکه څرنګه له خوا Vyacheslav Bryusov، دمیتري Merezhkovsky سمدلاسه کولای د یوه خپلواک لهجه واخلي پيل ته د خوښۍ او د قوت په اړه، خبرې د نورو شاعرانو خلاف،، په پام کې ځان د Nadson، چې د خپل ضعف او timelessness "whined" د مریدانو.

په پوهنتونونو کې د پوهنې، fascination positivism فلسفه

دمیتري 1884 کال راهیسې په پیتربورګ او مسکو پوهنتونونو، تاریخ او د پيترزبورګ له زده کړې. په دې وخت کې Merezhkovsky شو په مينه د positivism فلسفې، او د ملګرو سره د دغو کارکوونکو، د «شمال Herald:" په توګه G. Uspensky، Korolenko، V. Garshin، په دې توګه د پیل یو القادري دريځ ستونزې ټولنه ورسره مخامخ پوه شي. د دې مينه، که څه هم، و د لنډ ژوند کاوه. سره د شعر اشنا د ولادیمیر Soloviev او د اروپا Symbolists د پام وړ د شاعر د اوټ لوک بدل شو. دمیتري "افراطي ماتریالیزم" انکار او سمبوليک له خوا ځي.

ته Z. Gippius واده

دمیتري Merezhkovsky، لکه څنګه چې د عتيق کې، يو ډېر خوندي دي، د سړي، چې د نورو خلکو د دوی د نړۍ په اجازه زړه نازړه وه. په ځانګړې توګه د پام وړ دا چې د 1889 وه. دا بيا Merezhkovsky واده کړی و. خپلې کوژدې - يوه شاعره Zinaida Gippius. د شاعر لپاره د 52 کلونو کې د هغې سره ژوند کاوه او د يوې ورځې د پاره هم نه پرېږدي. د خپلې مېرمنې دا تخليقي او معنوي اتحاد په نيمکاره کتاب مستحق "دمیتري Merezhkovsky" وباله. Zinaida د مفکورې "جنراتور" و، او دمیتري چمتو کړي او په خپل کار جوړ کړل.

د سفر، د ژباړې او د سمبول د مطالعې

په ناوخته 1880s او 1890s. دوی په اروپا کې بېلابېلو هېوادونو ډېر سفرونه کړي دي. دمیتري څخه د لاتینې او لرغونو یوناني غمیزه کې ژباړل شوې، او د یو انتقاد هم عمل، په خپرونو لکه "کار"، "د روسیې د بیا کتنه"، "د شمال د Herald" خپور کړ.

Merezhkovsky په 1892، لکچر، چې د سمبول په لومړي مطالعه ورکړه ورکړه. د شاعر ادعا وکړه، چې Impressionism، د سمبولونو د ژبې او د "د باطنی منځپانګه" کولای شي د روسي ادبیاتو "هنري sensibility" وغځوي. د "د سمبولونو" د راټولولو په وینا مخکې لږ ښکاري. هغه په شعر کې يو نوی رحجان نوم ورکړ.

"د نوي شعرونه"

"د نوي شعرونه" - د دریم کتاب په 1896 راووتل. Merezhkovsky اوټ لوک 1899 کال راپدیخوا تغیر. د هغه په پيل کې د عيسويت د مينې وړ شي، چې د کاتولیک کلیسا سره تړلې دي. په article "هغه Merezhkovsky" G. Adamovich په یاد دي چې کله چې د دمیتري محاورې شو فعال، ژر یا وروسته د هغه switched ته ورته وګورئ - د انجيل ارزښت او مانا لري.

مذهبي فلسفي غونډو

د 1901 په مني Dmitriya Merezhkovskogo ښځه د خلکو د فلسفی او د دين يو ځانګړې ټولنې د رامنځته کولو د کلتور او د کلیسا د بحث لپاره د نظر وړانديز. نو مذهبي او فلسفي شورا، په تېرو پيړۍ مشهور وو. اصلي موضوع د دوی ادعا چې يوازې په يوې مذهبي بنسټ کولای شي د روسیې د راژوندي ترسره شي. تر دې غونډو تر 1903 رامنځته شوه، چې د خیبر پښتونخوا په اجازه Pobedonostsev، د Synod Procurator. دوی په ورته او د روحانيونو کې برخه واخيسته. که څه هم دا د مسيحيت "دریم انجیل"، د زموږ د هېواد د پرمختګ یو مهم پړاو کې د ارمان د یوه نوي مذهبي ټولنې دا روښانه او نږدې عتيق وه رامنځ ته نه ده منل شوې.

په تاریخي نثر کار

دمیتري Merezhkovsky، د چا د ژوند موږ په مينه، په تاریخي نثر خورا ډیر کار کړی دی. هغه جوړ، د مثال په توګه، د "د میلاد او د دجال" د نه.، دوه اصولو تر منځ د مبارزې، چې د اساسي مفکوره د ده - د عیسوي او بت، او په لپاره د يوه نوي عيسويت غږ کې چې "د ناسوت جنت" او "د آسمان څخه په ځمکه."

د نه. لومړی ناول - په 1896، هلته د يو کار و "د خدایان د مرګ.". دوهمه برخه په 1901 ( "قیامت خدایان. لئونارډو داوینچي") کې خپره شوه. وروستی ناول په نامه "دجال. پتر او الکس،" په 1905 کې زیږیدلی.

"د شعرونو ټولګه"

څلورم ټولګه "د شعرونو ټولګه:" په 1909 کې خپور شو. په دا نوي شعرونه کم دي، نو د دې کتاب پر ځای د پښتي وه. که څه هم، د فوايد عامې له خوا Merezhkovsky يوه ځانګړي انتخاب، د عصري او نوې خبره کلکسیون ورکړه. دا شامل یوازې کار کوي چې د لیکوال په کتابتون کې وگورو. یو نوی مفهوم کلن شعر ته رسولې ده.

د معاصرو شاعرانو په منځ کې Merezhkovsky شو ناڅاپه يوې خواته. هغه په دې کې د هغه د کار په ټولیزه توګه مزاجي څرګنده excelled، په داسې حال کې الکساندر Blok، اندري Bely، K. Balmont، آن د "د سوځولو" د عامه مس کول، د هغه د هغوی په وړاندې خپل چال چلند په اړه په عمده توګه د ځان په اړه خبرې وکړې،. او دمیتري آن په ډېرو محرم اعتراف نړیوال احساسات، هیلې او کړاو څرګنده کړه.

د نوي کارونو

په مارچ 1906 Merezhkovskys پاریس ته لاړ او هلته-1908 تر نیماییو پورې هلته ژوند کوي. په 1907 سره D. Filosofov او Z. Gippius Merezhkovsky همکارۍ د هغه د کتاب "Le زارروس et la انقلاب" خپور کړ. په لومړيو 19th centuries - هغه هم د نه. پر بنسټ، په ناوخته 18th د روسیې د تاریخ په "د Beast سلطنت" د جوړولو پیل کړي. دمیتري وروسته د نه. (1908) د لومړۍ برخې په تعقیب کړای شو. په 1913 کې د دا دوهمه برخه وه ( "الکساندر زه"). د تېر ناول - "14 دسمبر" - په 1918 کې خپور، دمیتري Merezhkovsky.

"ناروغ روسیه" - يو کتاب چې په 1910 راښکاره شو. دا د تاریخي او دیني مقالې چې په 1908 او 1909 کې خپور شوي دي جوړ دی. په اخبار "وینا".

کتاب د شراکت Wolff له 1911 تر 1913 په دې موده کې خپاره کړي دي. 17-حجم د هغه د کارونو د راټولولو، او په 1914 Sytin یوه څلور حجم صادر کړ. په ډېرو ژبو Merezhkovski نثر هم ژباړل شوي دي، چې دا په اروپا کې ډېره مشهوره شوه. په روسیه کې، دمیتري Sergeyevich کارونو سره مخامخ شول چې سخت سانسور - د ليکوال په رسمي کلیسا او د ېادورې واوروله.

اړیکې Bolshevism

په 1917 Merezhkovskys شوي دي اوس هم په کې ژوند کوي د روسیې د. د شاعر د انقلاب په درشل کې د هېواد په د انځور ليدل شو "د حام د راتلونکې ده." يو لږ وروسته، د دوو کلونو کې د شوروي د روسیې د ژوند وروسته، هغه د هغه په اند تاييد کړه چې Bolshevism - یو اخلاقي ناروغي ده، چې د اروپا د فرهنګ د بحران په پايله کې. Merezhkovskys هيله کېږي چې دا رژیم به نسکور شي، خو په جنوب او Kolchak په Siberia د Denikin د ماتې په اړه د زده کړې وروسته، پرېکړه وکړه چې د Petrograd ووځي.

د 1919 کال په پای کې دمیتري ته د سره پوځ برخو کې د هغه د لکچرونو لوستلو حق وګټله. په جنوري 1920، هغه او د هغه مېرمنې ته د خاورې د، چې د پولنډ اشغال کړ. شاعر لپاره د روسیې د کډوالو په مینسک تدریس. په فبروري کې Merezhkovskys ته وارسا لېږدول. دلته دوی په فعاله توګه په سیاسي فعالیتونو کې بوخت دي. کله چې پولنډ له روسیې سره د سولې تړون لاسلیک کړي، او د هغه مېرمن شوي دي په هیواد کې پای ته قانع چې "د روسیې د سوداګرۍ"، دوی ته د پاریس ته لاړل. په اپارتمان کې د انقلاب د مخه وختونو راهيسې د هغوی پورې Merezhkovskys حل. دلته دوی کلن سره اړيکې جوړې کړې او د روسیې د emigres نوي سره اړيکې جوړې کړې.

Emigration، د بنسټ "شنه څراغ"

دمیتري Merezhkovsky شو ته راوبولي ځينې د messianism ډول په توګه په پام کې د مهاجرت د. هغه د روحانی "چلوونکی" چې په بهر کې intelligentsia ګڼل کېدل د ځان. Merezhkovskys په 1927 "شنه رڼا" مذهبي-فلسفي او ادبي ټولنې تنظیم. د خپل ولسمشر ښاغلي ایوانوف وه. "شنه رڼا" د د د د د مهاجرت د لومړۍ څپې فکري ژوند کې د يو مشهور رول لوبولی دی، او د روسیې د بهرنیو چارو د استخباراتو غوره استازو سره متحد. کله چې د دوهمې نړیوالې جګړې پيل شوې، د شرکت په غونډه (په 1939) ودرول.

په 1927 Merezhkovskys بنسټ د "New Deal" - يوې مجلې، یوازې يو کال دوام وکړ. دوی هم د روسیې څخه د لیکوالانو-کډوالو، چې په بلګراد کې د سپتمبر 1928 کال کې جوړه لومړي کانګرس کې ګډون (د یوگوسالویا د حکومت تنظیم هغه). په 1931 Merezhkovsky لپاره د نوبل د جایزې د کانديدانو په منځ کې وه، خو دا و Ivan Bunin.

د هټلر د ملاتړ

د روسيې په رسنيو Merezhkovskys نه خوښوي. دښمني په پراخه توګه د هټلر د هغوي په مرسته، چې د دوې د داسې بریښیدل چې د ستالین د رژیم په پرتله د رژیم نور د منلو له امله وه. په وروستیو کې په 1930 کال د Merezhkovsky شو په فاشیزم مينه هم سره د خپلو مشرانو یو وکتل، - موسولينی. هغه هټلر وليدل په توګه د روسیې د کمونیزم د يو ناجي، دي "اخلاقي ناروغۍ" په پام کې. وروسته د جرمني د شوروي اتحاد د بريد، دمیتري د جرمني د راډيو کړې. د هغه په وينا دا چې هټلر سره د Arc Joan په پرتله "Bolshevism او د انسانانو". Merezhkovsky وايي، چې د مشر کولای شي د شر څخه د کمونيستانو د بشريت وژغوري. د دې وړاندې وروسته، ټول له خپل خاوند لرې بدل کړی دی.

د مرګ Merezhkovski

د جون 1940، جرمنانو له خوا د پاریس د اشغال 10 ورځې مخکې، Zinaida Gippius او دمیتري Merezhkovsky کې د فرانسې په جنوب کې د Biarritz لېږدول. د دسمبر 9، 1941 دمیتري په پاریس کې مړ شو.

د شعرونو Merezhkovsky کلکسیون

موږ د هغه څه په اړه د شعرونو مجموعه جوړ دمیتري Merezhkovsky په لنډه توګه خبرې وکړې. دغه کتابونه، خو، په ارزښت باندې هغوی ته ودروي نور تفصیل. د شعرونو ډېر ځانګړتیا د 4 کلکسیون هر.

"شعرونه" (1888) - يو کتاب کې چې آن د شاګرد په توګه Nadson دمیتري Merezhkovsky خدمت کوي. څخه دا نقل شي، د پام وړ د الندې شامل دي:

"آيا د خلکو نه کړاست! توحیدي او په غوسه کړي

مسخری او نه د خپلو غمونو او اړتياوو دود. "

دا د په دې کتاب کې تر ټولو ځانګړتیا شعرونه يو يو ليکه. سره له دې، له پیله دمیتري دې وتوانید چې د یوه خپلواک لهجه واخلي. لکه څرنګه چې مو یادونه کړي، هغه د قدرت او خوښۍ په اړه خبرې وکړې. د هغه شعرونه دي او باټې، ویناوو کې، که څه هم، او دا د ده په توګه ملګري Nadson وېره تر ټولو توکیو وه، که څه هم په يو لږ څه مختلف عنوان کارول دا دا، کله کله له حده. Merezhkovsky ده sonority توکیو بدل، او د هغې د روښانتيا خاموش، colorless وريځي، چې په 1880s د روسیې د ټولنې د ژوند د تاو شو شليدو.

"پېلام" - د شعرونو دوهم کتاب، په 1892 لیکل. دا د د بيلابيلو لارو د یادونې وړ. دلته د لرغونو غمیزه او Pushkin، Baudelaire او Edgar Allan POE، Frantsisk Assizsky او د لرغوني روم، د شعر او د هره ورځ د ښار غمیزه. په دی ټولګه ټول چې ټول کتابونه ډک، د ټولو زړونو به 10-15 کلونه وخت ونيسي، چې ټاکل شوي دي. "د سمبولونو" - یو کتاب premonitions. دمیتري بل بريد، ډېر خوځنده پېر foresaw. هغه په بڼه د ټايټانيک صورت کې چې واقع کيږي د هغه په شاوخوا کې ( "راشه، نوي پيغمبرانو!") ورکړه.

"د نوي شعرونه" - د شعرونو دريمه ټولګه، په 1896 لیکل. هغه په حدودو څخه تیر یو د ژوند د پدیدو ډېر محدود، خو څومره اوتفسیر. دلته قناعت "سمبول" په شعرونو کې وفات عينيت يو ثابت اندېښنه او د سختو lyricism شي. Merezhkovsky پام ځان د "سمبول" ناظر "د خدايانو پرېښودل." خو له خوا د "نوي شعرونه" په وخت هغه خپل ځان د دغو خدايانو لاس واخيست، د هغه د ملګري او د ځان خبرې وکړې: "د بيان زموږ لپاره ايښي ...."

"د شعرونو ټولګه" - د تېر، څلورمه ټولګه چی (1909). شته څو نوي شعرونه، نو د کتاب، په توګه یادونه کوو، بلکې د ده د پښتي. Merezhkovsky دا عیسویت بدلیږی. هغه هم ماتېدونکي تيغ "نقطه د" او د معبود په قربانګاه باندې "د نړۍ د کلتور" القلب ومنله. که څه هم، په عيسويت، هغه غوښتل چې نه يوازې د ارام، خو هم د وسلې ترلاسه کړو. په دې کتاب کې د ټول شعرونه سره د ایمان ارمان له وجهې دي.