تازه عيسويت - د د اصلاحاتو په اروپا کې پیل. د ایمان او اخلاص د آزادۍ

له xiv پیړۍ بدلون په اروپا کې پيل شو. Medieval ascetic ژوند کرکټر ته سیکولر بدل شو. دا د ښارونو د ودې او د سوداګرو، رئیسان، د صنعت کاران، کسبګر زیات نفوذ له امله. په هغه وخت کې سړی راغی په توګه د یو ازاد کس وبلل شي.

د اخلاص ارمانونو

په Catholicism، ډېر ليوال نه promiscuity راهبان او د بنیدیکت curia، خو د هغوی د چلند، چې د انجيل د نظرياتو نږدې ده د اخلاص وګورئ. خو په حقیقت کې دا نه وه. د ټولو، د خلکو د indulgences د خرڅلاو، چې د ژباړل له لاتیني مانا "معتدله او" کرکه. لپاره د پيسو، نه لمونځ او نه روژه، ځان قضاوت پرته، تاسو کولی شی د ګناهونو ژمن د راهبانو مغفرت واخلي. دا هم روښانه نه و چې د دې پیسو ځي، لکه کسبګر او بانکوالو او ښه کولای وژغوري، او هغوی ته په پام کې. او يو تحريک چې، په اور اور په engulf د شمالي اروپا د ټول او د اصلاحاتو په نامه شي، يعنې د کلیسا د تمدید شته. د په اروپا کې د اصلاحاتو په پیل، عیسویت تازه لوتر په جرمني کې اچوي.

بلواگره مفکورو او فکرونه

مارتین لوتر (1483-1546) له بې وزلو کورنیو سره، چې اصلي ټکی د زده پرمای وه راغلل. خو دا هوښیار، توان او په ژوره توګه د مذهبي سړي ته د monastery ته لاړل چې د عیسوي حکمت تصور شي، چې په اصلي مطالعه کې د انجیل پاتې برخه غوره مبلغينو د جوړولو. د هغه د ډار، هغه ژر په شکل چې څنګه تر اوسه د کلیسا او د پاپ، چا يې يوازې deified، له مسيح د امرونو. پاپ د واک مطلق وو، او د هغه لپاره ځمکه قاضي شتون نه درلود. د بنیدیکت ماڼۍ او ډسپلن چلند منځه لاړ، او دا ټول په يوه monastic چاپیریال له لارې راغلل. راهبان خواږه خوړل، څښل شراب ښه، خو ته د نوم ليکنې پيروي نه، د خلکو، په ملکيت کې د شتمن د ځمکې څخه د راوايستلو لپاره پيسې اخلي. دا سره د سنتورم نظرياتو پخلا نه شي. او د هغه یو نوی دوکتورین، چې د پیل په نښه جوړ په اروپا کې د اصلاحاتو، تازه عیسویت. د هغه اساسی مفکورو وو:

• د indulgences افشا.
• یوازې د بيان د قرآن دکتابو خلکو د کاهنانو ته اړتيا لري.
• د ملکيت د کلیسا ناکامي.
• د monasticism افشا.
• د سیکولر چارواکو د کلیسا انګېزه.
• عبادت بايد په مورنۍ ژبه ترسره شي.

د هغه د تدریس "د باور د نجات." نومیږی هغه هڅه کوله. خو د زاکسن د شهزاده له اور څخه وژغورل شو. د اصلاحاتو پيل وکړ، لومړی په Wittenberg او بيا په ټول المان. نوموړې د لیوالتیا له خوا څخه د کاهنانو د شهزاده د نفوس د ټولو برخو کې ملاتړ کوي. یو نوی جریان د پروټسټنیزم په نامه.

فرانسه

له فرانسې څخه، د یوه خپلواک پروټسټنټ جنیوا ته ورسېد، پټ، Zhan Kalvin (1509-1564). روزنه د یو وکیل، هغه پيل فقه، او همدارنګه د لوتر د فوايد مطالعه کړی او پروټسټنټ شو. هغه په بریالیتوب سره په وعظ پلویتوب کړی دی. د هغه په لیکنو لوتر په پرتله سخت کالوين، چې د عیسوي تدريس راځي. نوموړي هغه ضروري وګني د کليسا ټول په سفرکې او embellishment لرې ته نڅا او سندرو، خندا باندې بنديز ولګوي، چې د ده سره یو کس باید د روح د ژغورلو سمبال دي. په فرانسه کې، هغه، د تبعید شوي ملاتړي، Huguenots په نامه ښکاري. هغوی وژنو او د دین له (1562-1594) جنګونه ترسره. دا په اروپا کې د اصلاحاتو، تازه عيسويت ته دوام ورکوي.

انګلستان

اصلاح نظریاتو د نفوذ په انګلستان. هنري VIII (1491-1547) په فعاله توګه د هغوی ملاتړ کوي، د سر کېدو د Anglican کلیسا او د پاپ د واک له منځه، د هغه د Canterbury د بیشپ د واک ورکولو. ټول مذهبي اصلي - baptism، د واده، د جنازې - Anglican د کاهنانو په انګلیسي ترسره، د روم په پام کې. سربیره پردې، دوی حق لري چې د يوې کورنۍ پيل لري، چې دا په بشپړه توګه Catholicism ناشونې وه. له Catholicism نور انحراف په انګلستان کې نه و. خلک په فعاله توګه ملاتړ کوي د اصلاحاتو هنري VIII، trashing صومعې. دا وه په انګلستان کې، په اروپا کې د اصلاحاتو، تازه عيسويت پيل و. د انګلستان لومړی د پاپ د واک څخه راغی.

هالنډ

په فلندر، د پروتستانو دي د اسپانيا د اشغال ځواکونو جګړه. شتمن بانکونو رئیسان، د صنعت کاران او ښاري بېوزلي دي په مساوي توګه نه غواړي چې د کلیسا پيسې ورکړي. د هغه پروټسټنټ دولت دوی بنسټ، په شانزدهم پیړی کی د کاتولیک اسپانيا د بريښنا د ښکته کړي دي.

د منځنیو پیړیو قوانینو له منځه وړلو په اروپا کې د د اصلاحاتو په پیل، تازه عيسويت په نښه. په لنډه توګه دا څرګنده شي چې يو شخص له خوا د باور یوازې د کلیسا پرته وژغوره،. یوازې د قرآن دکتابو باید د هغه شخص د هڅونې او ملاتړ وي. نو په اروپا کې د د اصلاحاتو په پیل، تازه عيسويت ته لاړل. 7 ټولګي باید برابر کړي چې تقریبا دردناک بیلتون چې وساتل شوي وشوه او دا به د اوسني ورځ چنګک. خو نن ورځ هغه په سترګه کتل کيږي طبيعي.