Kuzanskiy Nikolay: فلسفه concisely او Biography. د فلسفې Nikolaya Kuzanskogo په مختصر ډول د اساسی مفکورو

د لوی فیلسوف، ساینس پوه او سياستوال Nikolay Kuzansky یو شو په جرمني، په کلي کې د Cuza په 1401 کې زېږېدلی. لکه څنګه چې د يو هلک، نیکولاس له کور څخه منډه کړه وروسته د هغه د لالهاندۍ د سرپټونې شمېرنې Theodoric von Manderscheid، چې د ژوند په اوږدو کې د هغه patronized. په احتمالي ساتونکي واوسۍ هغه ته واستاوه چې په هالنډ کې زده کړه وکړي. شته، چې په ښوونځي کې "وروڼو عام ژوند"، هغه زده کړې يوناني او لاتين، په اړه تبصرې او د فلسفی او د فقه کتابونه کاپي کولو بوخت شو. د فراغت څخه وروسته، هغه ته د جرمني ته راستون شو او د هغه د زده کړو د Heidelberg په پوهنتون کې دوام ورکړ.

Nikolay Kuzansky فلسفه، د ژوند او بدل

په 1417 کې د Padua ورسېدو، Nikolay Kuzansky د شرعی حقوقو د زده کړې پيل وکړ. خو یو قانون ځيرک ځوانان په کافي اندازه نه وه، هغه ته د درملو او د رياضي، جغرافيې او نجوم، طبیعي تاریخ او علومو زده پيل شو. په Padua هغه سره د هغه د راتلونکي ملګري پاولو Toscanelli او Yulianom Tsezarini، دوی د فلسفې او ادب نیکولاس شدیدی افغنستان د.

هغه د خپل د دوکتورا لقب ترلاسه کړ د شرعی حقوقو، په 1423 Nikolay Kuzansky ايټاليا ته د هغه سره د روم د چانسلر Podzho Brachcholini، چې په فقه د خپلو پیاوړتیا د مينه وکتل، لاړل. آلمان ته تر ستنېدو وروسته، هغه د پیل په دیجتل فقه فعالیتونو زده کړه وکړي. په 1426، د يو کاهن هغه د بنیدیکت legate، کاردينال اورسيني منشي په توګه وټاکل شو، او وروسته د هغه د په Koblenz د چرچ د شییان شو.

د 15th century په لومړۍ نيمايې کې د کاتولیک کلیسا د واک کاتيډرل او د پاپ تر منځ د دښمنیو د ګڼ له خوا تر پښو لاندې شوي دي، د لویو ځمکوالو او د روحانيونو په کلیسا نړۍ د بیلتون په مشرۍ. د کلیسا د اړتيا د سمون د نفوذ بېرته، څو cardinals وړانديز د بنیدیکت نفوذ محدودوي او د کاتيډرل کې د قدرت د پياوړتيا. په 1433 کاتيډرل او Nikolay Kuzansky، چې د پاپ د سترې واک د محروميت خبرې وکړې راغلل.

اصلاحاتو Nikolaya Kuzanskogo په کلیسا او د دولت

Reformative مفکورو سره د دواړو کلیسا او د دولت په ټولیزه توګه چلند وشي. Kuzanskiy Nikolay، چې فلسفه ده په خپله لومړۍ کار څرګند "د کاتولیکانو رضايت،" تر پوښتنې سند، د Constantine د ډالۍ تش په نامه، چې د کلیسا د انتقال، نه یوازې د روحاني خو هم دنياوي قدرت له خوا د امپراتور Constantine وايي. Nikolay Kuzansky هم د نظر مخکې وړاندیز Ockham اعلان، د خلکو، په مساوي توګه د دولت او کليسا ته د ارادې. او هر واکمن - د خلکو یوه وړونکې اراده. ده همداراز وړاندیز وکړ چې د کلیسا او د دولت د چارواکو د واک جلا.

د یونانیانو او رومیانو ترکي ځواکونو له خوا د یرغل له ګواښ لاندې د ختيځ او لويديځ کلیسا د ټولنې، چې راغلل او Nikolay Kuzansky پر حالاتو خبرې وکړې. شته، هغه سره Vissarion او Plethon مشهور په هغه وخت کې د Neoplatonists سره وکتل، دوی په ټاکلو د فیلسوف راتلونکې اوټ لوک کې ستر رول لوبولی دی.

دغه اصلاحات چې د Nikolay Kuzansky، فلسفې وړاندیز شوي دي په اړه د نظریو، د اساسی مفکورو څخه په لنډه توګه تشريح شوي، البته، ستونزمنه ده - دا د پېر، خپل تناقضات، د مختلفو د تمایل د مبارزې د نفوذ له خوا الهام. یوازې د راوتلو د ژوند فيوډال چال چلند، تر اوسه هم په بشپړه په منځنیو پیړیو مفکورو او د ژوند سره تړاو لري. د ایمان، له حده زیات جدي په زياتېدو ده، غوښتنه غوښه mortify، دا قطعأ نه سره cheerfulness پېر ګډو شي. په طبيعت کې د قوانینو پوه روښانه ګټې، د رياضي او نورو کره علومو، د وررسېدلي او افسانې او د نفوذ د وړتياوو ارزونه - دا د و د د ذین فلسفه. Nikolay Kuzansky شو په فعاله توګه په کليسا او سیاسي ژوند کې لاس لري، خو په ورته وخت کې د زده کړو په علم څومره وخت وقف.

د ذین، pantheism فلسفه. Nikolay Kuzansky، Bruno

سره Ambrogio Traversari، اشنایی Lorenzo Valla، سیلویو Piccolomini (راتلونکې پاپ Pius II) په نامه د هغه وخت humanists د نړۍ Nikolaya Kuzanskogo د درک کولو اغېزمنې شوي. د لرغوني فلسفي لیکنو په اشارې سره، هغه په اصلي Proclus او افلاطون ولولئ.

ژوره فعاليت نجوم، cosmography، رياضي، ګډې ګټې ته humanists سره تړاو لري دا، لکه د خپل ملګري په Toskanelli. فلسفه ازله Nikolaya Kuzanskogo، له وخت سره سمون لري. علمي اصولو د رياضي، د شميرنې، اندازه، وزن په سیستماتیک ډول د مطالعې ته اړتيا لري. د هغه treatise "د وزن د تجربه" د علمي او تکنالوژیکي پرمختګ يوه نوي پېر په لور لومړی ګام دی. په کار Nikolay Kuzansky آزمېښتي فزیک، محرکاتو، بيلابيلې اغيزه کوي، هغه اداره چې د نظري او عملي ګډه وتړئ. هغه د لومړي ځل د اروپا د جغرافيايي نقشه، او همدارنګه د وړاندیز شوي اصلاحات رامنځته د جولیان جنتري، چې اوس هم وروسته اصلاح، خو وروسته يو نيم century.

د فلسفې Nikolaya Kuzanskogo او Giordano Bruno په څه ورته. پر cosmology د نظریو، د کوپرنیکس څومره نوي مفکورې وو او د Bruno لارښوونو ډول لپاره لاره چمتو. دوی یو د فقه، فلسفه، ecclesiastical او سیاسي موضوعاتو علمي کارونو، متحد د لایتناهی کاینات ورته مفکوره له خوا ايښي دي. د څخه د منځنیو پیړیو د دود د انتقال څرګندوي د ذین فلسفه. Nikolay Kuzansky د حدودو مفهوم پراختيا، کارول يې په هندسې خدای او ارقام تشریح.

خدای د نړۍ ده، او د نړۍ د خدای ده. د تړاو تيوري

په تفکر Nikolaya Kuzanskogo اصلي ستونزه وه چې د نړۍ او د خدای په نسبت، Theocentricism د هغه د فلسفې په بشپړه توګه له منځنیو پیړیو فقه د پردیو و. د خدای Cusa Scholastic پوهې د "زده ناپوهۍ" د تيوري، چې د هغه د لومړي فلسفي کار نوم ورکړ مخالفت لري.

علمی جهالت نه د خدای د رد مانا نه لري او د نړۍ د پوهې، په دې کې د شک د يو رد نه ده، او له خوا د Scholastic منطق وسيله د پوهې بشپړ حدود څرګند کړي. فلسفه باید د خدای او د نړۍ د موضوعاتو په وړاندې لاړ، دا له ناپوهۍ او incommensurable مفاهیمو او مفکورو د څيز په اړه ده. په Pantheism د ذین فلسفه Nikolay Kuzansky د محتویات يو ديني ټکی څخه، بلکې له نه یوازې د فلسفي تشریح شوي دي. ، د يوه سره د نړۍ او د ټولو د ذات په ټولیزه توګه د خدای پیژندنه د هغه د فلسفې پر بنسټ جوړ شوی. دا اجازه لري چې له دين او خدای، په اړه د ټولو شيانو معنويت او هيښنده چینایی مفکورو personalizing لرې ولاړ.

کله چې Iogann Venk په eretizm Nikolaya Kuzanskogo تورن، په خپلې دفاع کې، د هغه د اړتيا د خدای جلا څرګنده کړه - د موضوع د عبادت پر بنسټ، له الله څخه د وتلې عبادت د درک - د مطالعې یو څیز. په دې ډول، Nikolay Kuzansky، د هغه د خپلو فلسفي درک په توګه خدای کړي، او د روحانیونو ستونزه نه په توګه. په دې صورت کې دا د نړۍ پای شیان د نسبت د لایتناهی، اصلي نړۍ ته اشاره کوي.

ووایو اوبدلون مطلق اعظمي، د مرجع په لومړني ټکی

خدای، هغه چاته چې په د نړۍ د شيانو بشپړ الوجود وليدل - د ستر وجود په پيل کې، د مطلق اعظمي. دا د هر څه د پيل او له ټولو تش ادعا Kuzanskiy Nikolay ټول. فلسفه له دې حقيقت چې الله هر څه بل لرونکی راځي. او دا په ټوله مافوق.

دا د پاک خدای یو منفي مفهوم چې راوړل Nikolay Kuzansky، چې په تړاو د فلسفې خپل otherworldliness ردوي، له نړۍ سره ترکیبوي دا. خدای ښکارېده نړۍ ته جارو شي، او د نړۍ په خدای دی. دغه مقام ته pantheism نژدې دی، ځکه چې خدای د طبیعت سره، د سولې او د طبيعت په ګوته نه د هغه په دننه کې دي، لکه څنګه چې هغه په تن ده.

د کرکتر له بهیر Kuzanskiy Nikolay، چې د فلسفې د مادي د خدای څخه د انتقال په کې پروت دی، د "ځای" کاروي. پخپله implies د مطلق د اوبدلون، د دې سبب کیږي چې د د نړۍ د يووالي، د مرتبو مفاهیمو د ورانولو ژوره پوهه لري.

د خدای د اوبدلون د سولې په چوکاټ کې قات او هلته دی غورځنګ، وخت څنګه په توګه Nikolay Kuzansky، فلسفې، چې د اساسی مفکورو کې د د ذات چې د ده د مفهوم احاطه شوی دی لکه د یو ساینس پوه تشریح - يو مثال، او د کرښې د لېږلو - نقطه ده. په د پیتزبورګ د opposites د نړۍ او د خدای دیالکتیک تصادف په اساس ده. خلقت، په توګه د لېږلو تفسیر ښايي عارضي نه وي، ځکه چې د رامنځته - د خدای د شتون دی، او دا د تلپاتې. په دې ډول، د جوړولو په خپله، نه د اړتيا یو موقتي مظهر ته او نه د الهي پلان تر لاسه کړي، چې د دین تدریس.

د Cusa د مفکورو Cosmology. د کایناتو د ازل او د یزداني ذات مفهوم

د کایناتو په توګه د دایمي ځای د خدای شته، ځکه چې یوازې د شته، د مطلق اعظمي، کیدای شي د لمر په بل کلمه تر ټولو بشپړ دولت شتون، يو خدای کاینات يوازې په يو محدود لاره وي. دا یو محدودیت - د کایناتو څخه د خدای otherness اصلي شاخص دی. لکه څنګه چې د Nikolay Kuzansky استازيتوب، فلسفه په لنډه توګه د ستونزې تشریح کوي او د مشرانو ته اړتيا لري. د نړۍ، Scholastic انځور کله چې جوړ نړۍ، په وخت د شړل ده چې د اسماني مړي د حرکته محدود، او له مسیحي خدای په ګوته سره ګروهې، چې له خوا Nikolay Kuzansky وړاندې شوه سمون نه. فلسفه، د اساسی مفکورو چې د خدای او د مادي يو pantheistic مفهوم احاطه شوی دی، د خدای د مفهوم او د نړۍ د یوه دایره مرکز دا دننه او ځائ په ورته وخت کې په هرځای کې په توګه تشریح کوي.

هغه کس د ننه فضا د، او د هغه کس په خدای

پر بنسټ د دې تيوري خدای د طبيعي فضا ته الړې، په نړۍ کې لري د خپل کړۍ، خو د خپل مرکز په هرځای کې. تر اوسه د نړۍ په لایتناهی نه ده، که نه نو هغه به برابر خدای شوي دي، او په دې صورت کې دا به له مرکز کې دایره شي، نو دا به په پای کې شي، او له هغې سره سم، په پیل کې، دا به په نږدې وي. دا د نړۍ له خدای زمونږ له مخې يو مظهر، تشریح Nikolay Kuzansky. فلسفه، د اساسی مفکورو چې تاسو کولای شي په لنډه توګه د نه ختميدونکو تشریح، باندې مادي الهی پورې پيل کې د جسمي او درې اړخيز شتون پدیده تاوې کړي. په دې اساس، موږ کولای شو په اړه cosmology پای. دا سينمايي، د ځمکې د نړۍ د مرکز نه دی، او د هغې د circumference ته Kuzanskiy Nikolay له مخې نه اسماني مړي ثابت شي،.

د cosmology امتیاز فلسفه هغه ځمکه ده چې پخوا وه ګڼل محروموي د کایناتو په مرکز، او د خدای د هر څه په مرکز کې په ورته وخت کې دا د ځمکی د حرکت تشريح شي،. د مرکزي موقعیت او د ځمکې د حرکته رد، نه د په اسمان مړي غورځنګ د طرحې د وړاندې کولو مخکې د ځمکې د برائت سست، هغه د cosmology د پرمختګ او بې برخې geocentricism منطقي توجیه لپاره لاره برابره کړه.

د یزداني ذات فهم، علمي ناپوهۍ

له منځه وړل د کایناتو، چې د Neoplatonists ځانګړتیا د مذهبي محتویات، Nikolay Kuzansky خدای نزولي نه وړاندې، د مادي ژوند د کچې نازل، خو په توګه د لوړې یزداني ذات یوه بیلګه ده. په دې ډول، په نړۍ کې داسې ښکاري لکه یو بشپړ الهی رامنځته کولو، چې تاسو ته اجازه د خدای او هنر د غلبې لپاره وګورئ. د ټولو شيانو Perishability نه شي کولای د الله د هدف د شرافت پټ کړي. د نړۍ، چې د Nikolay Kuzansky تشريح شو ښکلا، د نړیوال اړیکو او د رامنځته آهنګی فلسفې دي توجیه. د نړۍ د جوړولو خدای د هندسې، arithmetic، نجوم، موسيقي کارول او د ټولو هنرونو کار کس.

د نړۍ په پيغام کې په څرګند ډول سړی څرګنده کړه - د خدای ستر رامنځته. دا له خوا Nikolay Kuzansky ثبوت. فلسفه، چې د اساسي مفکوره د ده د ټولو، چې د وضاحت لري ښکلی دی، چې د ده له خوا د خدای جوړ، دا سره له نږدې د cosmology او ontology pantheistic د مطالعې سره نښلول. سړی ګڼي د خدای د سترې رامنځته کولو په توګه. د فانتا په مراتبو د لړۍ يو ټاکلي کچه د ټولو پورته کيښودل، موږ نشو کولای چې هغه داسې ښکاري چې deified شي. په دې ډول، د هغه د سترې دی، په يو ټولې نړۍ ته ننوتل.

د opposites د جذب او اعلان د انسان په وجود: د ټولو د پام وړ ځانګړتیا څه ده. سره اعظمي په خدای او فضا ته د پرمختیایی Infinity فشار موافقت کې د انسان، د کم نړۍ تش په نامه د ماهیت په انعکاس. دا د بشپړ کمال د یزداني ذات، چې د بشریت په توګه د ټول، نه انفرادي رائج ده. سړي، تر ټولو په لوړه کچه راپورته، کېدو سره دا، به هم په ورته خدای، خدای سړی درک.

دا ډول د بشري او الهي ماهیت په یوه اتحادیه کې يوازې په خدای زوی عیسی ممکنه ده. ځکه نو، د هغه شخص سره Christology سره تړل تيوري، او دا چې - سره د تيوري د لېږلو له خوا Nikolay Kuzansky مخ کړي. فلسفه په لنډه توګه او په واضح ډول تشریح کوي چې دا د خدای په بشپړه توګه پوره طبیعت زوې د انسان د طبیعت، لکه په یوه ویجاړ دولت، په خدای شامل فضا د موادودسوداګری ده. په مسيح کښې د بشر د طبيعت تسجیل شوی دی لایتناهی، خو د فرد په محدود دي، دا د محدودو. په دې ډول، يو کس له نسکورېدو سره - د محدودو کېږي. د د مسیح او Nikolaem Kuzanskim کس تشخيص کې مرسته وکړه هغه د انسان د کليسا د لارښوونو ذاتي د جوړولو مفکوره حرکت. د هغه په نظر د انسان د پیدایښت په توګه نه، بلکې د خالق په توګه، دا د دغه هېواد یزداني ذات څه likens. دا ده له خوا د بشر د ذهن توان پوه نړۍ ده لایتناهی، چې نوي شيان زده ثبوت.

د pantheism Nikolaya Kuzanskogo او د هغه د پيروانو فلسفه

د pantheism Nikolaya Kuzanskogo د علم او ایمان تر منځ د اړیکو په اړه مفکوره د فلسفه. د پیتزبورګ د اساس په توګه د الهی اصلي یو کتاب، چې د خدای د انسان د پوهې نازل محتویات فضا جوړيدل. له همدې امله عقيده ده له خوا د یزداني ذات راکم شي په انسان کې موقعيت لري او فهم. خو، له بلې خوا، د پراخ ماهیت د پوهاوي، د خدای د پوهاوي - د بشر د ذهن، چې د ړوند باور نه بدل شي کولای په صورت کې. د Nikolay Kuzansky پوهې نشتوالی د فکري، چې د opposites اچونه کې مفکوره ورکوي اراد برعکس. دا ډول د پوهې د هغه د فکري لرليد او يا intuition، د بې هوښه د پوهاوي، د subconscious، په بل عبارت، د علمي ناپوهۍ غوښتنه هم کوي.

د لیوالتیا د نا ریښتینو په معنی، د ناتوانۍ د immensity خپرونه نيمکاره شيانو پوه پوه. او د حقیقت په توګه څه هدف، خو شونې نه وړاندې، د معرفت، د زده کړې نه شي ودروي، خو حقیقت دا دی لایتناهی. Cusa فکر کاوه چې د انسان د پوهې ده خپلوان، او مذهبي پوهې خپريږي. په دې ډول، د هر دین یوازې د سیمو د حق ته نږدې، له دې امله تاسو ته بايد د مذهبي زغم او د مذهبي تعصب د رد ئ.

یو فیلسوف، متفکر، او یا د وصیت؟

د اساسی مفکورو Nikolaya Kuzanskogo ثابته کړه چې د یوه مترقي فلسفې د لا پرمختګ لپاره ډېر ګټور وي. هغه اغیز چې د طبیعي علومو، بشریت په پراختیا، د ده دا د ذین یو مشهور فیلسوف. د dialectic دوکتورین، د opposites د جذب کړې د آلمان د ایده الیزم پراختیا کې د 18-19 پیړیو فلسفې ته دوام ورکړ.

د نړۍ د تصور او قوي نفوذ یو cosmology، د یو لایتناهی کایناتو مفکوره، د خپل د یو کړۍ او د مرکز نه شتون درلود. وروسته دا د Cusa، Giordano Bruno پیروان د کار ته دوام ورکړ.

په توګه د خدای، د خالق يو کس Perceiving، مرسته د بشري Cusa د اهميت په پورته کړي. نوموړي د دغه کس ته د ذخيرې د پوهې د ذهني وړتيا ستاينه وکړه، که څه هم، په حقیقت کې، دا نه سره بیا د یو سړی د کلیسا د پریزنټیشن موافق او په توګه eretizm ليدلي وه. د نظرونو Nikolaya Kuzanskogo د فيوډال نظام خلاف او د کلیسا د واک کمزوری زياتره. خو دا هغه و چې د د ذین فلسفې بنسټ کېښود او دا چې یوه د د خپل وخت د کلتور بيالنس استازي.