په توګه د پوهې يوه تيوري منېق

د پوهې د تيوري په توګه منېق ته فلسفي قشرونو ته اشاره کوي. دا په څیړنو بوخت دی، د پوهې او انتقاد تيوري. منېق څخه د څېړونکي سره د مطالعې لاندې څيز نه د نظره پوهه ازمایي.

د پوهې د تيوري په توګه منېق شامل دي د موضوع، وقفي سره اراده او د شعور، او د څيز د ماهيت، تر څو دا مخالفت، د موضوع د ارادې او د شعور د خپلواک، سره دا یو ادراکي چلند ګډو.

منېق لکه مسایلو معاينه:

د څيز او د علم د موضوع په تفسیر،

د زده کړې د بهير د جوړښت،

د حق ستونزه، د خپلو معيارونو د ټاکلو،

ځواب ميتود او د معرفت ډولونه او نور.

منېق د د علم جوهر د ستونزو د زده کړې، د خپل مشخصات د تعريف او هم د علم او حقیقت د اړیکو ته. منېق د شرایطو لاندې چې د علم دی صحیح او رښتيا په ګوته کوي. د پوهې د تيوري د منېق په اساس ده. د دې ساينس دندو کې د نړیوال اډو چې دا ممکنه د په توګه د پوهې، چې د ریښتیني د څرګندوي، چې د شيانو اصلي دولت د علم په پایله کې په سترګه لپاره د تحلیل احاطه شوی دی.
منېق حتی د عصري علومو د جوړیدو څخه وړاندې په توګه د فلسفي علم يوه سيمه کې جوړ کړي دي. نظري تفسير او ادراکي gnoseology له شیبې څخه پيل د جوړښت نظري تفسير څخه د خپلو ریښتیني، حقیقت، i.e. د مقام وګاټه د خپل موقف د ځينو انتزاعي شيانو شتون ته منسوب شي. منېق پر تجربوي شواهد لري چې د خپل د امکاناتو له پلوه تيوري ملاتړ کوي، د تعريف او د هغوی په يوه ډاډمن او ستونزمن علم تحليل پر بنسټ.
د معرفت بهیر دی د انسان د لومړنۍ اړتياوې يو.

د فلسفې يوه برخه، منېق په antiquity منشا. د خپل ولادت حالت د لیږد و، د معرفت په کتنه کې بدلون راولي. دا مو په توګه د طبیعي بهیر، د انسان د ماهیت چې د ځای په پام کې نه وي، او د لیوالتیا د ادراکي فعاليتونو کنټرول لېږدول. د منېق د پرمختګ په ځینو پړاوونو کې تخصیص، له امله د زده کړې عوامل د پوهې خپرول.
1. لومړی، د پوهې د دواړو د ذهن د فعالیتونو تحلیل. د فکر او منطق د تخنیک زده کړې د اساسي epistemological نظم دی.
2. په دغه ټکی، د میتودولوژي يو ستر epistemological دسپلين شي. منېق زده کړی او د لاس پر حسي تجربه، د احساساتو او د استخباراتو، تکنالوژۍ او آزمېښتي ازمايښتي مطالعه مخابراتي.
3. په دې پړاو کې، د پوځي اډو او د پوه، پر بنسټ epistemological نوي ښوونځي لارو تنوع ورکول: د ديکتا پوهې، hermeneutics، phenomenology، semiotics، scientism تيوري.
په دوو ډولونو، په پام کې ګوندونو په توګه ادراکي فعاليتونو پوهه واقع: د عقلي او هېجانونو.
د حسي درک له امله د حسي ارګانونو او د عصبي سيستم له لارې معلومات تر لاسه کړي. په حقیقت پوهه وساتل شي او د بصری انځورونه په بڼه پروسس.
منطقي پوهې پر بنسټ ولاړه ده انتزاعي، منطقي تفکر. درک او حقیقت ترلاسه له خوا د عمومي سمبولیک ننوتنه یا ساین اېن وسیله ده.
ادراکي د بشري فعالیتونو په پراخه توګه د منطقي پوهه د وړتيا پر بنسټ. په داسې حال کې د هېجانونو د بشري پوهې په نسبي ډول د لوړو حیوانات علم ورته. عملیاتو لکه د اتحاد، د توپیر، د معلوماتو د پرتله یو، د عقلي او حسي درک ورته.
د اصلي د حسي درک بڼو دی درک، حس او استازيتوب.
د منطقي پوهه اصلي بڼې دی قضاوت، مفهوم، له پرتلي.