"د پوښتنې د طبیعت او د ملتونو د شتمنیو لاملونه" ادم سمیت د تيوري

Adam Smith د کار پر کلاسيکه یو لوی نفوذ درلود اقتصادی تیوری. په لومړي وار، د پور د لیکوال د روښانه-پرې سیستم، چې د هغه د ټولنې د اقتصادي جوړښت ورکړل ډول شو.

د اقتصادي ازادي مفکوره

د ادم سمیت تر ټولو مشهور مفکورو کې د پانګوالۍ د اړیکو د جوړښت او پرمختګ په موده کې په اروپا کې د استملاک. د بورژوا طبقې د ګټو دا وه چې د هغې بشپړ اقتصادي آزادۍ برابر کړی، پشمول د ځمکې د ګومارنې، کارکوونکو، د پانګې د استعمال، او نور. د اقتصادي ازادي مفکوره د خرڅلاو تمرکز، په عمل کې، شک نشته، د ټولنې د پرمختګ په يوه پرمختلونکي شېبه ده، چې د د Monarch مخنیوی استبداد او دا ورکوي فرصتونو د پراختیا د تولیدونکو ځواکونو په اقتصادي سیستم.

د فرد په تړاو او په اقتصادي سيستم د دولت رول

فلسفي بنسټ چې د ادم سمیت د تيوري پیاوړې کوي، په اصل سره د استوګنې او نظام اندېښمن د ګټې د وېش، د اقتصادي فعالیتونو د ټولنیز او اخلاقي معیارونو سره، د اقتصادي پروسو د مقرراتو د دولت رول، او همدارنګه د بېالبېلو لوبغاړو (د ښکيلو ډلو) د رول.

له د ادم سمیت د دريځ، د دولت باید د T عمل وکړي. N. "د شپې د چوکيدارانو". دا حتمي نه ده چې عیار او اقتصادي پروسو، خپله اصلي دنده Control - د قضايي، تاسيس په پلي کولو کې، او همدارنګه په ټولنه کې د یو محافظوی دنده. په دې ډول، په اقتصاد کې د عامه ادارې د رول، د محتویات سمیت د ټکی، باید په طبيعت کې راکمه شي.

لکه څنګه چې د فرد د رول په هکله، هلته بايد د "اقتصادي سړی» نظریه ته مراجعه وکړئ. "د ملتونو د شتمنې،" سمیت د فرد په توګه د سره خودغرضه الرښوونې د یو کس له خوا د شخصي ګټو په پام کې د خپلو کړنو هدايت د اقتصادي بهیر د یوې برخې په توګه تشريح کوي. کړنې "اقتصادي سړی" پر بنسټ د معادل د جبران د اصل. دغه اصل د اقتصادي تبادلې، چې د ده لپاره د بازار د اقتصاد د یوه طبیعي بشري فعالیتونو یو بنسټ یو سیستم جوړوي.

د قانون د "پټ لاس"

په دولت او افرادو تر څنګ، په یوه ټولنه کې د اقتصادي پروسو کې د حکومت ځینو له خوا د اقتصادي قوانینو. Adam Smith يې غږ "پټ لاس." د داسې قوانينو اغېز نه پر اراده او د ټولنې د شعور نه لري. که څه هم، د پروسو د اقتصادي مدیریت د ده له خوا د يو حکم په پرتله د دولت په کچه د کنترول د لوړو ترسره کړ. په خپل وار سره، د هر شخص د ځان په ګټه له خوا هدايت، کولای شي چې د ټولنې څخه که هغه يې د ګټو د ټولنې د پیل څخه د تمرکز شوی زات ګټې واخلي.

د شتمنې سیستم د خلکو د

"د پوښتنې ته د ملتونو د شتمنۍ د طبیعت او عوامل" د ادم سمیت په توګه د بنسټ کې د دولت او د معلوماتو د مضمونونو د تولید د کارکونکو د شمیر مضمونونه يو مال په ګوته کوي. د مال منبع ده، چې په خپل وار سره د د د هر فرد د ملت، د خلکو د کار د کلني په لګښت، ټاکل کيږي، پر بنسټ د کلني لګښت.

د د کار ويش د سيستم لپاره يو لازم شرط تولیداتو. د هغې مننه، د کار په بهير کې د دي لپاره د يو ځانګړي عمليات د کار د مهارتونو ښه شوی دی. دا په خپل وار سره د وخت د سپما کله چې له يوه عملیاتو بل کار ته اړتيا ټاکي. په کوچنیو او په پراخه کچه د کار ويش، په توګه له خوا سمیت "د ملتونو د شتمنې" تعریف لري، په خپلو اصلي توپير لري. د توليد تخصص کارکوونکو د پروسې د کنترول ټاکي، په همدې حال کې د "پټ لاس" پورته ذکر فعاليت د اقتصاد.

د کارکوونکي د معاش کم حد به د لږ تر لږه د منابعو د کارکوونکي او د هغه د کورنۍ د شتون لپاره اړین لګښت له خوا وټاکل شي. همدارنګه دلته د د د دولت د پرمختګ د مادي او کلتوري کچه د نفوذ شته. سربیره پردې، د معاش د اقتصادي ځانګړتياو لکه د کار په بازار کې د عرضې او تقاضا پورې اړه لري. Adam Smith د د مزد په لوړه کچه، چې بايد په خپلو توليداتو د ښه والي د د خلکو، د موادو د کارمند شخصي انګیزه ټیټه و گړو د دريځ د ښه فعال ملاتړی و.

د ګټه جوهر

سمیت د ګټه مفهوم د دوه تعريف وړاندیز کوي. له يوه پلوه، دا د منتظم ثواب؛ د نورو - چې د کار د ټاکلې اندازه نه دی چې د کارکوونکي د پانګوالۍ له خوا ورکول کيږي. په دې ډول ګټه د مرکز کار د اندازې پورې تړاو لري او د کار د مصرف اندازه او د تشبث د مديريت د خپلو پیچلتیا اړوندو نه ده.

په دې ډول، "د ملتونو د شتمنې" د ادم سمیت دبوکس د میکانیزم (ماشین)، له صحيح او ثابت غورځنګ چې بايد ترجيحا د ټول ټولنې لپاره د یو اغیزمن پایلو وړاندې په توګه د انسان د ټولنې یو ځانګړی پوهه جوړه کړه.

وروسته بیا، د سمیت د مفکوره چې د ګټې د هر فرد باید له خپلو شخصي ګټو په وړاندې لاړ، له خوا د امریکا د ریاضي رد شوي جان Nash. د محتویات هغه ټکی، شته حالاتو کې چې د "تاوان" (منفي اندازه او یا د ماتې-ورکړه د اړیکو) شتون لري. په دې صورت کې Nash دا حقیقت چې د اقتصادي استازو د سلوک د ځواب یادونه کوي ، چې فرهنګي نورمونو (عدم تشدد، خيانت او فريب). د مضمونونو لپاره د ټولنې د اقتصادي هوساینې لپاره یو اړین شرط له خوا Nash ګڼل تر منځ د باور د اتموسفیر.