د دوشنبې د حشر او یا د یکشنبې په پيل؟

"د یکشنبې یا د یکشنبې په ... وروسته د دوشنبې راځي:" څنګه وليکي، ووايه، د سزا؟ موږ د اوونۍ د ورځې په اړه خبرې کوو. د حجا د کارولو د نرم نښه ، او يا د ليک "او"؟ دلته د یو بل مثال: "د حشر وروسته، د عیسی په آسمان ascended (يا د یکشنبې؟)." څه خبره په سمه توګه د مرګ وروسته د بيا راژوندي د پدیده ورسوي؟ کله چې په شک کې، دا کلمه په يوه ځانګړې برخه کې کارول څه شی دی، د یادونې وړ ده چې د دوی مترادفه نه دي، که څه هم etymologically خورا نږدې.

... د جمعې، شنبې، د یکشنبې په

په عام بيه د بت اونۍ د اوونۍ په اوومه ورځ (چې د ده په اړوند د سلاویکي ژبو وساتل) د تېر په نامه وه،. نن دا دی د یکشنبې په نامه، او د اونۍ "اونۍ" په نامه وه. د د اوونۍ د دوران د نورو ورځو etymology ده شفاف: د اونۍ (یکشنبه) د لاندې، د ورځې په دوشنبی په ورځ د دوی د دوهم وغوښتل شو - سه شنبه او داسې نور. چهارشنبه د یوه اوه ورځ د دوری د منځني وه، ځکه چې دا د یکشنبې وه، زموږ د نيکونو مسيحيانو نه د تیرو د اونۍ په لومړۍ ورځ ايمان، او، نورو لپاره او د خالق عبادت. او دلته ده چې د دې ورځې په اصلي تاريخ په کلکه سره په اړیکه کې د عیسی مسیح د ژوند، مرګ او د حشر په اړه د کتابو معلومات. موږ به په اړه چې نور راتلونکې خبرې کوي، خو د اوس لپاره موږ یاد ولرئ چې یو د حیرانتیا خبره پديده ده، چې د د اوونۍ د ورځې په نوم ورکړ، تقريبا په بشپړ ډول په خپل نوم پاتې دي، د د یوه کلمه د ډډ په پای کې یوازې یو واحد لیک په کتابتون کې.

د د مالک د قیامت په ورځ

په زوړ Slavonic "kresѣ" کلمه مانا "روغتيا، بيا زيږون." په لاتینې creo نښه دا ددې معنا لري: "زه نه، زه جوړ کړي." د انجیل له مخې، عیسی مسیح د جمعې په اعدام شو، او په دريمه ورځ د مرګ وروسته بیا لوړه شوې ده. د هغه د قيامت په دردناک مرګ فتحه ګناه او له مؤمنانو ورکړل تلپاتې ژوند وروسته، د اونۍ ورځ چې دا پيښه وشوه، خپل نوم وموندل.

مشهور د یکشنبې په

د مشهور په بخښنه د یکشنبې په دا یوازې مشهور نه عيسويان نن. په دې تېر مخکې قرض او، سره سم، په اوومه ورځ اختر څخه مخکې په ټولو منل لپاره د مغفرت غوښتنه لپاره وبخښو - شعوري او بې هوښه، او هر څوک وبښي.

آيا پرته نه د وتلو په تاريخ imprinted سره د "خونړي د یکشنبې په" بدمرغه سرليک په ځینو پیښو ته اشاره. دا د ورځو کې چې د وژنو، زیاتره د ولسي پاڅونونو د مخنیوی او یا نورو پیښو، کله چې د خلکو په زرګونو د ښارونو په کوڅو او مربع ته پر مهال پر مهال. دا یکشنبې په فرانسه، انګلستان، ایرلنډ، امریکا، پولنډ، ترکیې شوي دي. داسې یوه ورځ وه، او په روسیه کې. خونړۍ ورځ وه د کارکوونکو د یو سوله ییز لاریون د وسله والو د تيت په نوم د Putilov فابريکه په پیتربورګ چې د جنوري 9، 1905 رامنځته شوه. خلک د پاچا د یو عریضه کړې، او ته ولاړم د ژمي په ارګ کې تر سره د ستايني د سولې خبرې وکړي، خو سره د وسلو د volleys وکتل شول. چې د ورځې په سلګونه خلک وژل شوي دي.

دوی د روح په قیامت څه دي؟

د کلمه "د حشر" مانا د يوه نوي پړاو ته د ژوند د بيرته پروسه تعریفوي. دا یوازې د فزیکی ځانګړتياو او د پخوا مړ بدن د دندو يوه بیا پیل، او ځینې تازه معلومات نه ده، چې د معنوي پرمختګ چې له امله جدي راوپاروله په يوه ازموينه کې زيات. په دې توګه، د کلمې اکثرا په مستعار لاره کارول.

د اخلاقي لحاظه د تجربو، په معنوي احساس یو نوی کس شي کولای د حشر يا د یکشنبې په پایله کې وي؟ په دې برخه کې، دا څرګنده کړه چې د دغو دوو کلمو خورا ورته lexically شي.

د ناول "قيامت"

بهر - د شلمی پیړی په درشل کې، لو نیکولایوویچ تولستوی خپل وروستي ناول، چې په کور کې او ژر د يو ادبي پيښه شو جوړ. د پلټ د - د commoner کیتې Maslovoy، چې لومړی د کلېوالو او وغورځول، او بیا تکلفي کیسه هڅه شهزاده Dmitriy Nehlyudov د ساتلو لپاره. د ناول هر څه لري: د ناهيليو او پوهيږي ډراماتيک کرښې له واکه، او د قضايي پريکړو ډاروونکي ظلم، او بې رحمه ځان تحليل تفصیلي، او د معنوي تياره د هوکړې د لټون ووځې. لکه څنګه چې د کيسه پرمختګ، د تورو د هر undergoes خپل معنوي حشر، په حقه محاکمې زده. په ناول، تولستوی په واضح ډول وویل چې د د د د مسيح د مينې د سنتورم مفکوره د تفسیر، ځکه چې دا د دين وغندل.

د موسيقي ډله

په د کې د شوروي اتحاد د تېرې پېړۍ په وروستيو اويايمو دې د پام وړ تر عنوان لاندې یوه په زړه پورې موسيقي ډله وه. د «قیامت» د مشر (يا "د یکشنبې په" کله کله په ناسم ډول د انسامبل د نوم لیکل) یو کمپوز، ګیتار، سندری Alexey Romanov شو. د خپل اوږد تاريخ په اوږدو کې د لوبډلې زیات ځل مات کړي، محاکمه، د جوړښت بدلون او د اوریدونکی په دوامداره توګه وړاندې کوي د لوړ کیفیت محصول دي. يوازې په د ژوند په معنی او د نفس د سختو هڅو د پرله پسې لټون د هر فرد تازه داخلي نړۍ واقع - لوړه په څېر له ايرو يو فونیکس، د نوي پیړۍ د پیل، د انسامبل ده په بشپړه توګه د خپل نوم، چې د ده په څرګند ډول د subtext او د ډلې په متنونو لوستلو توجیه.